Roman Catholicism and Modern Science

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出版者:
作者:O'Leary, Don
出品人:
页数:376
译者:
出版时间:2006-9
价格:$ 90.40
装帧:
isbn号码:9780826418685
丛书系列:
图书标签:
  • 天主教
  • 科学
  • 宗教与科学
  • 科学史
  • 教会历史
  • 哲学
  • 神学
  • 现代科学
  • 理性
  • 信仰
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具体描述

In the popular imagination, historical relations between the Roman Catholic Church and modern science are best epitomized in the case of Galileo Galilei. Condemned in 1616 for advancing the theory of a moving earth and a stationary sun, he was only fully exonerated in 1992. Yet apart from relatively few and specialized studies, there have been no extensive historical treatments of Catholic attitudes toward science after Galileo. This is the first general history of the reactions of the RCC to developments in the natural sciences from about 1800 to the dawn of the twenty-first century. While Galileo's heliocentric universe had challenged the "inerrancy" of the Bible, Darwin's theories challenged the divine origin of the universe and the direct and immediate creation of the human soul. Through O'Leary's cast of characters - popes from Pius IX to John Paul II, polemicists like Thomas Henry Huxley and Irish physicist John Tyndall, and Catholic apologists and scientists like Sir George Jackson Mivart - we get a clear picture of the back and forth volleys between representatives of the scientific and religious establishments. Besides evolution, a wide range of other issues receives attention, including agnosticism, biblical criticism, the philosophy and professionalization of science, the nature of Catholic dogma vis-a-vis science and intellectual freedom vis-a-vis faith and ecclesiastical authority. While many of these issues achieved a certain resolution in the years before and after the Second Vatican Council, toward the end of the 20th century new issues facing the church and global society exploded with new urgency, with environmental concerns, on the one hand, and portentous developments in the biological sciences, on the other: contraception, abortion, in vitro fertilization, gene therapy, experimentation on embryos, organ transplantation, withdrawal of medical treatment, diagnosis of death and euthanasia. O'Leary explains the intricacies all of these issues clearly and fairly, though their ultimate resolution may take decades to achieve.

好的,这是一部关于科学与宗教关系的著作的简介,《神圣的和谐:中世纪晚期知识分子对宇宙秩序的探索》。 --- 书名:《神圣的和谐:中世纪晚期知识分子对宇宙秩序的探索》 作者:阿诺德·冯·霍夫曼 出版社:科隆大学出版社 出版年份:2023年 简介 《神圣的和谐》是一部深入细致地考察了13世纪末至15世纪初,欧洲知识界如何调和新兴的经验观察与既有的托马斯主义神学框架的史诗级著作。本书聚焦于一个关键的智识转变时期,探讨了诸如牛津大学和巴黎大学的学者们,在面对亚里士多德自然哲学与基督教启示之间日益紧张的关系时,所构建的复杂思想体系。它摒弃了将该时期简单地描绘为“信仰与理性冲突”的传统叙事,转而揭示了一种更加精妙、充满创造性的知识整合过程。 本书的核心论点在于,中世纪晚期的哲学家和神学家并非在被动地等待文艺复兴和科学革命的到来,而是在其自身的语境下,积极地重塑了对“自然”和“秩序”的理解。作者阿诺德·冯·霍夫曼通过对大量鲜为人知的手稿、注释和辩论记录的细致梳理,展现了当时知识精英们如何运用逻辑工具,特别是“可能世界论”(theory of possible worlds)和对上帝无限能力的强调,来为自然现象的不可预测性——无论是星体的异常运动还是物质的腐朽——提供神学上的合理空间。 第一部分:天穹与地面的重构 本书开篇考察了对亚里士多德《天体论》的批判性接纳。在当时的宇宙观中,以太构成完美无瑕的天界,而地球则被视为变动不居、充满缺陷的区域。然而,随着对天体运动更精确的数学描述的需求增长,原有的匀速圆周运动的教条受到了挑战。冯·霍夫曼详尽地分析了“冲量理论”(theory of impetus)的早期发展,以及学者们如何小心翼翼地将其引入以太领域,以解释行星轨道中的不规则性,同时避免破坏宇宙的整体完美性。 一个引人入胜的章节探讨了“上帝的绝对能力”(potentia absoluta Dei)与“上帝的序行能力”(potentia ordinata Dei)之间的区别。正是通过这种精妙的区分,学者们得以在不否认上帝全能的前提下,为自然界中可能存在的“例外”现象预留位置。例如,如果上帝选择在天空中创造一个比太阳更亮的“新星”,这并不违反自然法则,因为自然法则本身是上帝意愿的体现,而非独立于上帝的永恒约束。 第二部分:运动、时间与潜能的界限 本书的第二部分深入探讨了对运动和时间本质的理解。中世纪哲学家们对“运动的终结”和“有效的原因”的讨论,极大地影响了后世对惯性概念的萌芽。冯·霍夫曼特别关注了对“虚空”(vacuum)概念的争论。正统的亚里士多德观点认为,虚空是不可能的,因为运动需要一个介质。然而,一些激进的神学家利用逻辑推演指出,上帝可以在任何地方创造一个完美的虚空,而这迫使自然哲学家们不得不重新定义“自然倾向”的含义。 作者生动地再现了大学课堂中的辩论场景,展示了当数学工具(如在计算速度变化时)开始提供比纯粹的形而上学更具解释力的洞察时,知识分子们内心经历的挣扎与兴奋。这些讨论并非是对科学方法的盲目排斥,而是一种努力将经验观察纳入一个宏大的、以神学为中心的宇宙图景的艰巨尝试。 第三部分:经验的微光与机构的限制 《神圣的和谐》的后半部分将焦点从纯粹的理论思辨转向知识的实践和制度背景。作者揭示了在修道院和大学之外,手工业者、炼金术士和星象师如何积累着不同形式的“知识”,以及这些知识如何偶尔地渗入到主流学术讨论中。 书中一个关键的发现是关于光学和透视法的研究。虽然这些领域常被视为晚期复兴的产物,但冯·霍夫曼追溯了早期对光线传播和视觉过程的几何化处理,指出这些技术性的进步在很大程度上是受到建筑和艺术领域中对“可见世界”的精确再现需求的驱动,而非完全脱离了对“上帝之光”的形而上学沉思。 然而,作者也毫不避讳地探讨了知识体系的保守性。在中世纪晚期,对“权威”(如亚里士多德、圣奥古斯丁)的绝对尊重,构成了学术进步的巨大障碍。本书细腻地分析了学者们如何运用“双重真理”的概念——尽管这一概念常被误解——来区分在信仰领域中必须接受的真理和在自然哲学领域中可以通过理性探索的真理,从而在不触犯教义红线的情况下,进行大胆的智识冒险。 结论:走向新的开端 《神圣的和谐》最终论证,中世纪晚期并非科学的黑暗时代,而是“科学前夜”的一个充满矛盾与活力的时代。知识分子们所追求的“和谐”,是一种超越简单信仰或纯粹理性的复杂结构,它既承认了启示的至高无上,又勇敢地探索了上帝所创造的自然界的广阔与奥秘。本书为理解科学革命的真正根源提供了至关重要的视角,表明了新的自然知识并非凭空出现,而是深深植根于中世纪对宇宙秩序的持续、深刻的哲学追问之中。这本书无疑将成为研究中世纪思想史、科学史和宗教史领域学者的必备参考书。 --- 读者对象: 历史学、哲学、神学及科学史研究人员,以及对中世纪知识分子生活感兴趣的普通读者。 页数: 780页,含详尽的注释和拉丁文引用索引。

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