The Cambridge Handbook of Sociocultural Psychology pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Valsiner, Jaan (EDT)/ Rosa, Alberto (EDT)

出品人:

页数:750

译者:

出版时间:2007-6

价格:$ 71.19

装帧:

isbn号码:9780521670050

丛书系列:

图书标签:

• Sociocultural Psychology
• Cultural Psychology
• Social Psychology
• Handbook
• Cambridge University Press
• Psychology
• Culture
• Social Cognition
• Identity
• Developmental Psychology

《社会文化心理学剑桥手册》导读 导论：重新审视人类心智的社会与文化根源 本书并非《剑桥社会文化心理学手册》的替代品，而是对一个更广泛、更深刻的学术领域的深入探讨与扩展。我们的目标是描绘出社会文化心理学（Sociocultural Psychology）在当代学术版图中的独特位置、核心论点、关键发展路径及其未来挑战。社会文化心理学植根于维果茨基（Vygotsky）的理论遗产，并吸收了人类学、社会学、哲学，特别是符号学和现象学思想的精髓，它坚决反对将心智视为独立于其所处的社会历史环境的“内部黑箱”。本书旨在提供一个多维度的视角，审视心智是如何通过社会互动、文化工具（如语言、符号系统）以及历史沉淀的实践活动而被建构、形塑和表达的。 第一部分：理论基石与历史溯源 社会文化心理学的根基深植于对人类经验的整体性理解。本部分将详细考察该领域赖以建立的经典理论框架。 一、从维果茨基到后维果茨基时代：核心概念的再阐释 维果茨基关于“更高心理机能”（Higher Mental Functions）的观点，即心智的发展是社会中介的结果，是我们理解的起点。我们将深入分析“最近发展区”（Zone of Proximal Development, ZPD）的动态性，不仅仅将其视为一个教育工具，而是理解社会互动中潜在发展能力的衡量指标。此外，对“文化工具”（Cultural Tools）——特别是语言——如何从外部的社会实践转化为个体内化的认知结构的机制进行细致的剖析。后维果茨基学派（如L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, A.R. Luria等人的继承者）如何扩展了这些概念，例如在活动理论（Activity Theory）中，如何将个体的心智活动置于一个由目标、工具、规则和社区构成的复杂系统中，是本部分讨论的重点。 二、现象学、符号学与实践的交汇 社会文化心理学并非孤立发展。我们探究其如何与梅洛-庞蒂（Merleau-Ponty）的身体现象学对话，强调感官经验和行动在心智建构中的基础作用。同时，对索绪尔（Saussure）和皮尔斯（Peirce）的符号学理论的吸收，帮助我们理解意义是如何在共享的符号系统中产生和流动的。更重要的是，我们将考察布迪厄（Bourdieu）的“习性”（Habitus）概念，它提供了一种理解文化内化如何转化为无意识的行为模式和认知偏见的方式，从而弥合了结构与能动性之间的鸿沟。 第二部分：关键的经验研究领域 本部分将侧重于社会文化视角如何具体应用于分析和解释人类行为的各种复杂现象。 三、学习、教育与知识的社会建构 传统的认知学习模型往往将学习视为信息的接收和编码。社会文化视角则将学习视为一种参与（Participation）和身份重塑的过程。我们将探讨“学徒制”（Apprenticeship）模型，以及在不同学习社区（Communities of Practice）中，新手如何通过共同的、有目的的活动逐渐掌握专业知识和文化规范。关键案例研究将包括：技术环境下的协作学习、跨代际知识传承的挑战，以及在非正式学习环境中，知识的“流动性”与“固化性”。 四、身份认同、自我与主体性 身份并非一个固定的核心，而是在持续的社会互动中协商和建构的动态过程。本部分分析了在多元文化社会中，个体如何应对和整合多重身份叙事。我们关注“叙事心理学”（Narrative Psychology）在构建自我连贯性中的作用，以及文化叙事（Cultural Narratives）如何为个体提供理解自身生命轨迹的框架。讨论将涵盖性别、族裔认同的社会建构过程，以及在特定历史时刻，主体性（Subjectivity）是如何被文化地限定和“规训”的。 五、情感、认知与身体的交织 社会文化心理学挑战了将情感视为纯粹的内在生理反应的观点。本部分探讨了“情感的文化展现规则”（Display Rules）和“情感的社会调控”（Social Regulation of Emotion）。情感的体验和表达方式是文化特有的，例如，某些文化可能高度重视“集体和谐”而压抑个体负面情感的直接表达。此外，我们审视了认知过程——如记忆、决策和问题解决——如何依赖于特定的文化工具（如地图、日历、统计图表）的外部化支持。 第三部分：方法论的拓展与挑战 社会文化视角要求研究方法必须能够捕捉实践、互动和情境的复杂性，这必然带来独特的方法论挑战。 六、生态学观察与深度参与 定性研究方法在社会文化心理学中占据核心地位。本部分详细介绍了“民族志”（Ethnography）方法的精确应用，强调研究者需要长时间、沉浸式地参与到目标社区的日常生活中，以理解行为背后的“内在意义”。我们讨论了如何进行“情境分析”（Situated Analysis）和“话语分析”（Discourse Analysis），以揭示语言在权力关系和意义协商中的作用。关键在于，研究过程本身必须被视为一种社会互动，而非价值中立的观察。 七、跨文化与跨学科的对话 社会文化心理学的发展伴随着对传统“跨文化研究”范式的批判。我们探讨了如何超越简单地比较不同文化（A文化 vs. B文化）的数值差异，转向探索文化内部的异质性（Heterogeneity）和变化性。这要求研究者必须具备高度的跨学科素养，能够整合社会学、人类学中的理论工具，并对全球化、技术变迁等宏大背景下的文化转型保持敏感。 结论：面向未来的社会文化心理学 本书的最终目标是激发对心智、社会和文化的动态统一性的深入思考。未来的研究方向必须关注技术媒介化互动（Mediated Interactions）如何重塑我们构建意义的方式，数字技术社群如何形成新的“实践共同体”，以及在日益复杂的全球化政治经济背景下，如何理解和应对社会不平等对认知发展和身份建构的持续影响。社会文化心理学要求我们始终保持警惕：任何对人类心智的描述，若忽略了它在历史、文化和交往活动中所处的具体“位置”，终究是残缺不全的。

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