The History and Politics of Latin American Theology

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出版者:SCM Press
作者:Aguilar, Mario I.
出品人:
页数:226
译者:
出版时间:2007-7
价格:$ 50.85
装帧:平装
isbn号码:9780334040231
丛书系列:
图书标签:
  • 拉丁美洲神学
  • 解放神学
  • 政治神学
  • 历史
  • 宗教
  • 神学
  • 拉丁美洲
  • 政治
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具体描述

This work explores the contribution of major Latin American theologians to contemporary politics. Aguilar argues that within the Latin American context there has been a rediscovery of a fluid and sometimes contradictory relationship between the practice of religion and the practice of politics. For Christians in that context were forced to respond to a crisis in politics, whereby their own beliefs, practices, and way of life was pushed to the limit by human rights violations and absolutist forms of government. The Christian response was a confrontation against the state, the case of Chile, or a dissenting silence, the case of Argentina. The historical relations between Church and state has been well documented but with the advent of democratic governments and the collapse of socialist regimes in Eastern Europe those narratives were given less attention by theologians and Christians around the globe. However, the basic relations between religion and politics outlined by Gutierrez became the Christian manifesto for Christian actions related to more contemporary problems in Latin America and the Third World: contemporary problems of land ownership, the neo-liberal economic conquest of the Third World, the oppression of women, the destruction of rainforests, global warming, corruption, and indigenous rights. In order to understand what became a Christian manifesto and the influence the pioneers of liberation theology has had on Christian action today one must depart from the well-known first period of Liberation theology - while acknowledging as all formative and seminal for discussions today and in the future.

现代拉丁美洲哲学思潮:从解放神学到后殖民批判 图书简介 本书旨在深入剖析二十世纪中后期至今,拉丁美洲哲学思想发展的核心脉络与关键转向。不同于传统的哲学史叙事,本书将焦点置于社会、政治变迁与知识生产的紧密互动之上,探讨在面对经济不平等、政治动荡以及文化身份危机时,拉丁美洲的思想家如何构建其独特的理论框架。 第一部分:历史的断裂与思想的萌芽 (1950s – 1970s) 本部分追溯了拉丁美洲哲学在二战后所经历的结构性转变。在这一时期,深受欧洲现象学、存在主义以及马克思主义影响的知识分子,开始反思本土的现代化进程与依附性经济结构。 1. 现代性批判与“依附理论”的兴起: 我们首先考察了拉美知识界对“进步”观念的质疑。面对普遍的经济依赖和不平等的国际分工,费尔南多·恩里克斯·卡多索(Fernando Henrique Cardoso)和恩佐·法拉多(Enzo Faletto)等人提出的“依附理论”(Dependency Theory)成为理解当代拉丁美洲困境的理论基石。本书将细致辨析依附理论从最初的结构主义转向后来的动态演化过程,以及它如何挑战了传统的自由主义经济发展范式。这一理论不仅是经济学概念,更是一种深刻的政治哲学宣言,质疑了资本主义在全球体系中的普世有效性。 2. 哲学的人民化尝试: 在政治动荡,尤其是军事独裁阴影笼罩的背景下,知识分子群体开始寻求一种“扎根的哲学”(Filosofía Enraizada)。本章着重分析了以奥古斯托·萨拉查·邦迪(Augusto Salazar Bondy)为代表的“悲剧性哲学”的提出。邦迪认为,拉美哲学若不致力于解决其社会现实中的根本矛盾——特别是“形而上学的贫困”和殖民遗留的文化依赖——则注定沦为模仿和空谈。我们将探讨这种对“原创性”的追求,如何具体体现在对本土文化、原住民知识体系的重新发掘上。 3. 批判教育学的诞生: 保罗·弗莱雷(Paulo Freire)的教育哲学在这一时期达到了理论的成熟期。本书将把他对“银行式教育”(Banking Education)的批判,置于更广阔的解放哲学框架内进行解读。弗莱雷的“意识化”(Conscientização)不仅仅是一种教学方法,而是一种政治行动,旨在揭示压迫的结构性本质,并培养被压迫者的主体能动性。我们将深入分析《被压迫者的教育学》如何与当时的社会运动和工人运动产生了深刻的共振。 第二部分:主体性、文化与后殖民视野的拓展 (1980s – 2000s) 随着冷战的结束和民主化浪潮的兴起,拉美哲学开始转向更复杂的领域:身份政治、文化主体性以及对西方中心主义的系统性解构。 1. 身份的碎片化与“他者”的回归: 本部分探讨了后殖民主义思潮如何深刻地重塑了拉美知识界的自我认知。来自加勒比海和安第斯山区的学者,如恩尼斯·巴雷多(Aimé Césaire)和后来的拉美本土思想家,挑战了传统上以欧洲为中心的知识谱系。我们重点考察了拉丁美洲“他者性”(Otherness)的概念,即如何理解那些长期被排除在现代性叙事之外的群体——原住民、非洲裔后代以及边缘化的女性声音。 2. 拉美女性主义思潮的崛起: 二十世纪八九十年代,女性主义哲学不再仅仅是争取权利的运动,而成为了重构本体论和认识论的理论场域。本书将分析拉美女性主义者如何批判性地吸收和改造了西方女性主义理论,以应对拉美社会中父权制、种族主义与阶级压迫的交织。例如,对“殖民性别”概念的探讨,揭示了女性经验如何与被殖民的历史经验紧密捆绑在一起。 3. 批判种族理论与原住民知识体系的复兴: 在安第斯山脉和亚马逊雨林地区,原住民运动与知识分子合流,推动了“跨文化主义”(Interculturalism)的理论发展。本章将详细分析原住民思想家如何提出“好的生活”(Sumak Kawsay 或 Buen Vivir)的概念,以此作为对西方无限积累和自然掠夺模式的根本性替代方案。这不仅是对西方哲学的挑战,更是对本体论前提——人与自然关系的重构。 第三部分:当代挑战与理论的新交叉点 (21 世纪至今) 进入新千年,拉丁美洲的哲学思考面临全球化、新自由主义的复苏以及生态危机的多重压力。 1. 知识的政治经济学: 本书考察了知识分子对新自由主义全球化影响的哲学反思。学者们探讨了文化产业化、智力产权以及数字鸿沟如何加剧了知识的再分配不公。我们审视了拉丁美洲语境下的“认知资本主义”批判,关注技术进步在多大程度上被用于巩固现有的权力结构。 2. 道德哲学与政治行动的张力: 在面对政治腐败、社会暴力和环境破坏时,当代拉美思想家在伦理学和政治哲学领域进行了深入的探索。本书分析了关于“良知”(Conscience)和“公共领域”(Public Sphere)的再定义,探讨如何在高度碎片化和媒体化的社会中,重建基于共同责任感的公民道德。这包括对“政治的瘟疫”(The Plague of Politics)现象的哲学剖析,即政治行动如何被仪式化和去实质化。 3. 生态哲学与后人类转向: 当前,生态危机已成为拉美思想的核心议题。本书讨论了将生态中心主义引入哲学思辨的努力。与欧洲的生态现代主义不同,拉美生态哲学更强调“地方性”(Locality)和对土地(Pachamama)的伦理义务。我们分析了“生态法西斯主义”与真正的生态解放主义之间的界限,以及“后人类”视角如何被用来反思人类中心主义在殖民历史中的作用。 结论:走向“跨越式发展”的哲学未来 本书最后总结道,拉丁美洲的哲学发展并非简单的模仿或吸收,而是一个持续的“跨越式发展”(Leapfrogging)过程——即在尚未完全解决前一阶段的现代化问题时,就必须应对更前沿的全球性挑战。本书致力于展示,拉美思想的价值在于其持续的批判张力、对边缘声音的倾听,以及在极端困境中对真正解放的可能性所进行的坚定探索。这是一部关于在不确定性中寻求知识与行动统一性的思想史。

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