Resurrection in Mark's Literary-historical Perspective

Resurrection in Mark's Literary-historical Perspective pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:Fullmer, Paul
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:2007-8
价格:$ 180.80
装帧:
isbn号码:9780567045539
丛书系列:
图书标签:
  • Mark
  • Resurrection
  • New Testament
  • Biblical Studies
  • Literary Criticism
  • Historical Criticism
  • Early Christianity
  • Gospels
  • Jesus Christ
  • Theology
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具体描述

Through a careful reading of several ancient texts such as Chariton's "Callirhoe", Fullmer identifies an ancient storytelling convention with roots in the Homeric tradition in which narratives of death and revival accentuate significant points in a story. In Mark's Gospel, resurrection narratives accentuate the power of Jesus' ministry (Mark 5:21-43) as well as the ironic disloyalty of Jesus' disciples as their failure is first assured (Mark 9:14-29) and later realized (Mark 16:1-18). The reader of this study will come to appreciate how the irony of the Gospel - a literary feature that is prominent in novelistic literature - is furthered by a novelistic application of the resurrection theme. These observations affirm an identification of the genre of the Gospel as novelistic literature. The study also examines themes of death and revival in texts of the "Hebrew Bible", revealing a recurrent constellation of motifs. In these texts, Fullmer convincingly traces a Prophetic resurrection topos with characteristics that are compared to an Epic resurrection topos identified in the Homeric tradition. He then demonstrates how the two topoi merge in later, novelistic texts of Hellenistic Judaism such as the "Gospel of Mark", witnessing to a widespread amalgamation of cultures that characterizes the Hellenistic period. This study supports a growing appreciation of the ethnic hybridity of the context that produced "Mark's Gospel", contributing to the work of scholars who question an often overdrawn dichotomy between Jewish and Greek culture in the Hellenistic period. Moreover, the significant influence of epic, non-biblical traditions upon the Gospel becomes manifest without an assertion of direct dependence upon Homeric epic. Overall, the study provides a model for the examination of specific themes of the Gospel in light of related ancient literature which enhances modern understanding and appreciation of Mark's story.

《旧约的低语:弥迦书中的社会正义与神圣审判》 作者:伊莱亚斯·凡·德·梅尔 出版社:迦南神学出版社 出版年份:2024年 --- 书籍概述 《旧约的低语:弥迦书中的社会正义与神圣审判》深入探讨了先知弥迦那引人深思、充满激情的预言信息。本书旨在将弥迦书置于其独特的历史、文学和社会背景之中,揭示其对当代读者依然具有强大相关性的核心主题:对社会不公的严厉谴责、对偶像崇拜的警示,以及对弥赛亚盼望的清晰预告。 本书的结构严谨,论证层次分明,旨在超越肤浅的文本阅读,触及先知信息背后的驱动力与神学深度。作者并未将弥迦书视为孤立的文献,而是将其置于公元前八世纪犹大和以色列王国行将衰亡的历史洪流中,考察亚哈斯和希西家统治时期政治的腐败与阶级对立的加剧。 第一部分:历史的背景与先知的身份 第一章:八世纪的十字路口:南国与北国的危机 本章详细描绘了弥迦所处的历史环境。以色列(北国)和犹大(南国)正经历着表面上的繁荣,但这繁荣建立在对底层人民的残酷剥削之上。亚述帝国的阴影日益逼近,成为神审判的工具。作者考察了当时亚述对迦南地区的经济渗透及其如何加剧了地方精英的贪婪。弥迦,一位来自南国摩利设人(Moresheth-Gath)的乡村先知,其视角天然地倾向于被压迫者,这与宫廷先知形成了鲜明对比。 第二章:文学结构与叙事张力 本书对弥迦书的文学形式进行了细致的分析。弥迦书在结构上呈现出交织、重复和环状结构的特点,尤其是在“恶人行径”(1:3-2:11)和“审判与复兴”(3-7章)之间。作者强调,这种结构并非随意堆砌,而是精心设计的文学工具,用于增强审判的紧迫感和救赎的必然性。本章特别探讨了“先知引语”(Oracles)的交替使用,以及如何通过语言的韵律和重复来营造出戏剧性的张力。 第二部分:审判的先声:不义与偶像崇拜的罪证 第三章:脚下的土地:对土地掠夺的控诉(2:1-5) 弥迦信息的核心之一是对土地占有的不公的控诉。在古代以色列社会,土地是上帝的恩赐,是生命存续的基础。然而,地方贵族和富人通过欺诈和暴力手段,将小农的土地据为己有。本章深入分析了2:1-5节中“床榻上设谋恶事”和“用诡计谋财”的社会经济背景,指出这不仅是经济犯罪,更是对上帝契约的背叛。 第四章:权力的腐败:对领袖的审判(3:1-12) 弥迦对统治阶级——君王、祭司和假先知——的抨击毫不留情。第三章是先知严厉的“社会批判的交响曲”。作者区分了三种失职:执政者的司法腐败(以血谋利)、祭司的属灵欺诈(教导是为了钱财)以及假先知的谄媚(不传达上帝的真实信息)。本书论证,弥迦的审判信息直接挑战了权力合法性的来源——上帝本身。 第五章:宗教的空壳:形式主义的批判(6:6-8) 弥迦书的精髓在6:6-8得到了最简洁有力的表达。本章专门探讨了这一关键段落,将其置于弥迦指责的宗教狂热背景下。在全国上下大举举行祭祀仪式,甚至“将初生的儿女献祭”的背景下,弥迦提出了颠覆性的要求:“行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。”作者论证,这节经文并非否定献祭,而是将其置于伦理实践的从属地位。没有公义的敬拜,一切献祭都是徒劳的噪音。 第三部分:审判中的盼望:应许与弥赛亚的曙光 第六章:大地的修复:被掳归回与重建的异象(4:1-5) 在严酷的审判话语中,弥迦穿插了关于末世的和平与复兴的异象。第四章描绘了锡安山将成为万国敬拜的中心,战争的器物被转化为农具(“打成刀,打成镰”)。本书分析了这一“末世论”的特征,即恢复与秩序的重建。这不仅是对犹大民族复兴的期盼,更预示着一种普世性的正义秩序的建立。 第七章:伯利恒的微光:弥赛亚诞生的预言(5:2-5) 弥迦书最为人熟知的经文,即关于“以法莲的族中,有一个小城伯利恒”(5:2)。本章对这段预言进行了深入的文本考证和神学解读。作者探讨了“古时”的含义,并强调了这位即将诞生的统治者不仅是军事上的解放者,更是一位带来和平(“他必使他们得安居”)的属灵君王。这种对弥赛亚身份的聚焦,展示了在政治黑暗中,上帝主权的持续运作。 第八章:审判的收束:上帝的信实与余民的拯救(7:7-20) 最后一章是对整个预言的总结和呼应。在对人性背叛的深刻认识之后(7:1-6),弥迦转向上帝永恒的信实。本章重点分析了“余民”(The Remnant)的概念,即在审判中被保留下来的一群人,他们将成为上帝新约的见证。作者特别关注了7:18-20节中对上帝的赞美,突出了上帝在“赦罪”和“投掷罪恶于深海”的能力,这构成了从审判到恩典的最终过渡。 结论:弥迦在后现代世界的共鸣 本书总结认为,弥迦书的强大力量在于其对结构性不公的永恒控诉。它迫使读者正视物质主义、精英阶层的自私以及宗教肤浅化对社会道德的侵蚀。弥迦的声音,是关于上帝对公义的绝对要求的回响,无论时代如何变迁,这要求始终有效。本书为神学家、牧师和所有关注信仰与社会责任的读者提供了一个深入理解这位“公义先知”的工具。 --- 本书深度参照了希伯来文原文的词义张力,并结合了第二圣殿时期犹太教的解释传统,致力于还原一个忠实于文本的弥迦形象。

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