Islamic Political Radicalism

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出版者:
作者:Abbas, Tahir (EDT)
出品人:
页数:324
译者:
出版时间:
价格:1112.00
装帧:
isbn号码:9780748625277
丛书系列:
图书标签:
  • 伊斯兰政治
  • 激进主义
  • 宗教与政治
  • 中东政治
  • 恐怖主义
  • 伊斯兰教
  • 政治学
  • 社会学
  • 国际关系
  • 冲突研究
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具体描述

好的,这里有一份关于一本名为《伊斯兰政治激进主义》的书籍的详细、不包含任何其他信息或AI痕迹的简介,旨在描述其内容,并达到大约1500字的长度。 --- 图书简介:《伊斯兰政治激进主义》 导论:现代性、身份与意识形态的交织 《伊斯兰政治激进主义》深入剖析了自20世纪中叶以来,在不同地理和社会背景下涌现出的、主张通过激进手段实现伊斯兰政治目标的一系列运动和思想流派。本书超越了简单的新闻报道或事件描述,致力于构建一个多维度的理论框架,用以理解激进主义的根源、演变及其对全球政治格局的深远影响。 本书的核心论点在于,现代伊斯兰政治激进主义并非一个单一、同质的现象,而是多种历史、社会、经济和文化因素复杂互动的产物。它既是对殖民主义遗产、冷战后地缘政治重塑的反应,也是对本土威权统治、社会现代化进程中身份焦虑的一种激进回应。本书将这些现象置于一个宏大的历史叙事中进行审视,探讨了从泛阿拉伯主义衰落到伊斯兰复兴运动兴起,再到后“9·11”时代全球反恐战争的复杂轨迹。 第一部分:历史的幽灵与意识形态的奠基 本书的第一部分追溯了现代伊斯兰政治思想的谱系。我们首先考察了20世纪初在埃及、印度次大陆等地出现的早期改革主义思潮,特别是穆斯林兄弟会(Muslim Brotherhood)的创立及其早期教义。重点分析了赛义德·库特布(Sayyid Qutb)等思想家如何将“哈基米耶”(Hakimiyyah,真主的统治权)概念推向极端,构建了“贾希里亚”(Jahiliyyah,蒙昧时代)与“伊斯兰国家”之间的二元对立框架。这种二元论不仅为政治上的不妥协提供了神学辩护,也为后续的武装斗争奠定了意识形态基础。 接着,本书详细分析了世俗民族主义的局限性如何为伊斯兰主义的复兴提供了空间。在埃及的纳赛尔主义、叙利亚的复兴党(Ba'athism)等运动未能实现其乌托邦承诺后,许多知识分子和青年转向了更具内在一致性的伊斯兰叙事。我们审视了不同地理区域(如波斯语世界的“伊斯兰革命”与逊尼派世界的“圣战”运动)在吸收和改造这些核心概念时的差异,强调了意识形态的本土化过程。 第二部分:从地下运动到全球网络 第二部分将焦点转向激进主义的实践层面,重点分析了从地方性的抵抗运动如何发展成为跨国性的政治力量。苏阿战争(The Soviet-Afghan War)被视为一个关键的转折点。本书细致梳理了来自世界各地的“阿富汗阿拉伯人”(Arab-Afghans)如何形成一个全球性的圣战网络,并在战争结束后将他们的组织模式、意识形态和战斗经验带回各自的国家或转化为新的全球性实体。 我们详细考察了“基地组织”(Al-Qaeda)的崛起,分析了其“远端敌人”(Far Enemy)理论——即认为美国及其西方盟友是压迫穆斯林世界的首要力量——如何超越了传统的地域冲突,构建了一个全球性的敌我认知。本书并未将“基地组织”视为一个纯粹的军事组织,而是将其视为一个具有高度复杂政治和组织哲学的意识形态载体。 同时,本书也对区域性、本土化的激进组织进行了深入比较研究。例如,在北非的“伊斯兰马格里布基地组织”(AQIM)如何利用当地的部落结构和政治真空,以及在南亚的某些团体如何将意识形态与民族解放叙事相结合。 第三部分:意识形态的碎片化与“伊斯兰国”的兴起 本书的第三部分探讨了“9·11”事件后,激进主义的意识形态和组织结构所经历的深刻变化。全球反恐战争虽然削弱了传统上等级森严的跨国组织(如“基地组织”的中央指挥结构),却意外地促进了“去中心化”和“网络化”的激进模式的扩散。 我们对“伊斯兰国”(ISIS/Daesh)的出现进行了专题研究。本书认为,“伊斯兰国”代表了激进主义在战略和意识形态上的重大“创新”。它不仅继承了库特布式的极端主义,还融入了极端的国家建构思维(“哈里发国”的重建),并以前所未有的方式利用现代媒体和社交网络进行招募和宣传。本书分析了“伊斯兰国”如何通过实施极端暴力(如大规模屠杀、奴役)来吸引追随者,以及其对传统伊斯兰神学权威的公然挑战。 此外,本书还探讨了激进主义在“阿拉伯之春”后的转型。在一些国家,一些先前被视为激进的组织试图通过选举参与来“制度化”其政治主张,而另一些组织则利用国家权力的真空,在叙利亚、伊拉克等地的内战中扮演了关键角色。这种“制度化”与“暴力化”之间的张力,构成了当代激进主义景观的核心特征。 第四部分:社会背景、招募机制与心理动因 本书的理论部分着重于解释激进主义的社会学和心理学基础。我们拒绝单一的“贫困导致激进”或“无知导致激进”的简化解释。相反,本书考察了多个因素的叠加效应: 1. 政治排斥与挫败感: 威权统治下缺乏合法政治参与渠道的青年群体,如何将伊斯兰激进主义视为唯一的抵抗形式。 2. 身份认同的危机: 在全球化和西方化进程中,传统社会结构瓦解,激进组织提供的清晰、强烈的“穆斯林身份”认同对失落的个体具有巨大的吸引力。 3. 意识形态的“技术”: 激进组织如何将复杂的政治诉求,包装成易于理解和传播的神学话语,实现对特定受众的动员。 本书还比较了不同背景下的招募模式——例如,受过高等教育的西方公民、长期处于冲突地区的边缘青年,以及在威权国家下成长的体制内人士,他们各自的动机和被动员的路径有何不同。 结论:未来展望与反思 《伊斯兰政治激进主义》的结论部分总结了跨国激进主义的持久性特征,并探讨了其面临的挑战与未来演变方向。本书指出,尽管“伊斯兰国”式的“哈里发国”实验遭受了重创,但其背后的意识形态驱动力并未消失。随着地缘政治的持续动荡和信息的爆炸式传播,激进主义可能会继续以更分散、更难被传统安全机构识别的形式存在。 本书最后呼吁对激进主义的理解应超越单纯的安全视角,深入到其所植根的社会、经济和政治结构性矛盾之中。只有全面理解这些复杂的互动,才能更有效地评估和应对未来数十年内“伊斯兰政治激进主义”所带来的挑战。本书旨在为学者、政策制定者和所有关注现代世界冲突根源的读者,提供一个审慎、全面且批判性的分析工具。

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