具体描述
'The nation-state is the enemy of the baroque.' This is the point of departure of this radical, even revolutionary, re-examination of the cultural history of the early-modern world. Drawing on sources in six languages, many of them hitherto unavailable to the English-speaking reader, and touching on the visual arts, architecture, music and literature, this study frees the word 'baroque' from being a term of periodisation (and too often, in English, a term of suspicion and denial) into being the descriptor for a network of circulation of ideas, words, plants, arts and energies which encompassed the totality of the early-modern world. This new mapping offers the hybridity of the arts of Ibero-America, the fruitful combination of the local and the international, as a way of re-examining the arts of the British Isles and Ireland, particularly the little-known Latinate high culture of seventeenth century Ireland and Scotland. It challenges also the anachronistic imposition of the modern idea of 'capitals of culture' on to the early-modern world, whose international culture fused the local and the international to the degree that remote settlements in Peru and Bolivia, a castle in Aberdeenshire, or an Episcopal Palace in what is now Serbia functioned as cultural centres as important as Madrid or London. This challenging book forces a reconsideration of many of the prejudices of the Anglophone perception of cultural history and in doing so opens to the reader a world of wonders: the allegorical dramas of Ireland and Belgrade; the arquebusier angels of Cuzco painting; the operas and festival music of Bolivia; the vertiginous architectural fantasies of the Jacobite exiles.
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读后感
用户评价
说实话，我拿到这本书时，内心是有点抗拒的，因为“巴洛克”这个词听起来就意味着冗余和矫饰，我担心这是一本堆砌着华丽辞藻和晦涩理论的学术专著。然而，这本书完全出乎我的意料。它的叙事节奏掌握得极好，张弛有度，像极了巴洛克音乐中的赋格曲，主题不断出现、变奏、交织。作者似乎有一种天赋，能将最枯燥的条约文本和最狂野的艺术宣言，转化为引人入胜的故事。我特别喜欢其中关于科学与魔术界限模糊地带的探讨——伽利略的望远镜和占星术士的预测是如何在同一批赞助人那里获得资助的。这种对知识边界的模糊处理，恰恰捕捉到了巴洛克精神的精髓：理性正在崛起，但迷信的幽灵从未散去。读完后，我对于那种“过度”和“动态”的美学有了全新的认识，它不再是简单的“多余”，而是一种对稳定和清晰的积极反抗，一种对宏大叙事的渴望。
评分这本书最大的价值在于它拒绝了任何单一的、简化的解释。它没有将巴洛克简单地归结为天主教会的反宗教改革工具，也没有将其视为资产阶级兴起的序曲。相反，它展现了一个充满悖论的时代：既是极度集权，又是感官解放的时代；既是科学萌芽的时代，又是迷信盛行的时代。作者不断在“宏大叙事”和“微观个案”之间切换，比如从宏伟的凡尔赛宫，瞬间切入到一位不知名玻璃匠的工坊生活，这种对比手法非常高明，它让读者明白，所谓“时代精神”并非铁板一块，而是无数个体经验的复杂叠加。阅读过程需要高度的专注力，因为它要求读者同时处理多种信息流——艺术、政治、宗教、经济——但最终的回报是丰厚的：你不仅了解了巴洛克，更深刻地理解了“现代性”的诞生过程是多么的曲折和充满妥协。这本书读完后，我发现自己看任何十九世纪的古典主义作品时，都会下意识地去寻找其“巴洛克残余”，这是一种深刻的思维模式的转变。
评分这是一本令人耳目一新的历史著作，它以宏大叙事的手法，将十六、十七世纪欧洲的艺术、哲学、政治和社会变迁编织成一张错综复杂的网。作者的笔触细腻而富有洞察力，他不仅仅停留在对巴洛克艺术风格的表面描述，而是深入挖掘了那个时代内在的矛盾与张力。例如，书中对于路易十四宫廷的奢华背后隐藏的绝对王权焦虑的剖析，就极其深刻。我尤其欣赏作者对于“炫技”与“虔诚”这两种看似对立的巴洛克核心元素的调和，他展现了宗教狂热与世俗享乐主义如何在同一段历史中并行不悖，甚至相互滋养。阅读过程中，我仿佛能闻到萨伏伊大公国的烟草味，感受到罗马圣彼得大教堂的穹顶带来的压迫感。书中的图像分析部分尤其精彩，通过对卡拉瓦乔光影戏剧性的解读，作者成功地将绘画从纯粹的审美对象提升到了社会史的切片。全书的论证逻辑严密，尽管跨越的领域极广，从音乐的对位法到科学革命的萌芽，但始终保持着清晰的脉络，让人在阅读时感到酣畅淋漓，仿佛跟随一位学识渊博的向导，穿越回了那个充满戏剧性的“巴洛克世纪”。
评分这本书的阅读体验是颠覆性的，它迫使我重新审视自己对欧洲现代性起源的理解。我原以为启蒙运动是巴洛克野蛮生长的直接对立面，但作者巧妙地指出，启蒙运动的思想家们，从笛卡尔到洛克，他们的哲学框架恰恰是在与巴洛克式的感官过载和不确定性搏斗中逐渐清晰起来的。书中关于哲学思辨的章节，尤其是对笛卡尔“我思故我在”如何回应了巴洛克时期普遍存在的“世界如梦”的怀疑论调的分析，简直是神来之笔。这种将纯粹的形而上学与当时的建筑、戏剧实践进行关联的做法，极大地拓宽了我的视野。这不是一本仅仅关于“艺术史”的书，它是一部关于“世界观如何破碎和重塑”的史诗。虽然篇幅浩大，但作者的语言风格极其克制和精准，没有半点浮夸，这与他所描绘的那个过度饱满的时代形成了有趣的张力，使得论述更具说服力。
评分我很少看到一本如此注重空间感和体验感的历史书。作者似乎并不满足于线性时间叙事，而是将每一个章节都构建成一个可以“走进”的场景。比如，对西班牙宫廷日常礼仪的描述，那种层层叠叠的等级制度和仪式化的动作，读起来让人窒息，仿佛亲身体会到了宫廷礼仪的重量。更妙的是，书中对“奇观”（Spectacle）的分析，如何通过盛大的庆典、游行、歌剧来巩固政治权力，这种对视觉政治学的早期探讨，在今天看来依然具有极强的现实意义。我尤其欣赏作者对“流动性”的强调，无论是运河的修建，还是音乐中不断变化的和声，都指向一种对永恒静止的拒绝。这本书的排版和插图选择也极具匠心，虽然我读的是电子版，但我能想象实体书的装帧一定会力求模仿那种错综复杂的巴洛克装饰美学，使得阅读本身成为一种沉浸式的体验。
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