This brief, inexpensive text helps the reader to think critically, using examples from the weird claims and beliefs that abound in our culture to demonstrate the sound evaluation of any claim. The authors focus on types of logical arguments and proofs, making "How to Think about Weird Things" a versatile supplement for logic, critical thinking, philosophy of science, or any other science appreciation courses.
小西奥多·席克(Theodore Schick,Jr),美国哲学家。布朗大学哲学博士,现任穆伦堡学院(Muhlenburg College)哲学系主任,“穆伦堡学者计划”项目主席,林德贝克优秀教学奖得主。主要研究领域为心灵哲学、科学哲学等。代表著作为与刘易斯·沃恩(Le wis Vaughn)合著的《怪诞现象学》(How to Think about Weird Things)、《做哲学》(Doing Philosophy)等。
刘易斯·沃恩(Lewis Vaughn),曾任《自由探索杂志》(Free Inquiry Magazine)编辑,现为独立学者和自由撰稿人。除了与小西奥多·席克合著的几本著作外,还著有《生物伦理学》(Bioethics)、《批判性思维的力量》(The Power of Critical Thinking)等。
译者
张志敏,女, 陕西铜川市人,北京大学英语语言文学硕士(2001),延安大学外国语学院教授,外国语言学及应用语言学专业硕士研究生导师,全国系统功能语法研究学会理事,延安大学21世纪新逻辑研究院高级研究员。主要研究方向为语篇分析和批判性思维,发表相关论文近30篇。
武晓蓓,女,陕西榆林市人,青岛科技大学外国语学院英语语言文学硕士(2009),延安大学外国语学院、西安创新学院讲师。主要研究方向为批判性思维,发表相 关论文数篇。
武宏志,男,陕西榆林人,延安大学21世纪新逻辑研究院院长,政法学院教授。主要研究方向为批判性思维和非形式逻辑,发表相关论文130余篇,其中25篇被《逻辑》等全文复印,连续4年(2006—2009)为“伦理学/逻辑学”高被引作者。主要著作有:《谬误研究》(1996)、《非形式逻辑导论》(2009)、《批判性思维》(2010)和《论证型式》(2013)。
在你坚信自己不需要防骗指南,坚信自己根本不是那种愚蠢的受蒙蔽的群众之时,麻烦回答一下以下问题: 星座是真的,处女座真的特别挑剔吗? 2003年你抢板蓝根了吗?2011年抢盐了吗?2012年抢蜡烛了吗? 微博、微信上的各种鸡汤、科学养生信息,你转发了没有?转发的原因是...
评分只要寻一个不受人惑的人 ——评《怪诞现象学》 文/狗剩爹 菩提达摩东来,只要寻一个不受人惑的人。——胡适 年少时家里书很少,正如高尔基所比喻的,看到书,我就像...
评分 评分 评分这本书的行文风格非常独特,它不像某些学术著作那样试图用密不透天的脚注和晦涩的术语来建立权威,反而更像是一位学识渊博、但又略带叛逆精神的导师,他坐在你对面,呷着一口浓缩咖啡,用一种近乎私密的语气跟你探讨那些我们通常避而不谈的认知陷阱。它的节奏感把握得非常好,从引入一个广为人知却被误解的概念开始,逐步深入到其历史根源和心理学基础,然后突然插入一个精心设计的思想实验,让你不得不停下来,在脑海中模拟那个情境。我感觉自己不是在阅读一本被动接受的知识灌输,而是在积极参与一场智力上的辩论。更让我感到惊喜的是,作者对于那些“模棱两可”的领域也持有一种开放的态度,他不会急于给出非黑即白的答案,而是清晰地描绘出不同观点的边界和灰色地带,这种对不确定性的拥抱,才是真正体现出深刻思想的标志。它鼓励你去质疑,去探索,去拥抱思维中的不适感。
评分这本书的篇幅看起来并不算薄,但阅读下来几乎没有“废话”的感觉,每一个段落似乎都有其明确的指向性和功能性。我特别喜欢作者在处理那些敏感或极具争议性的话题时所展现出的平衡感和克制力。他非常擅长使用历史案例来佐证观点,但又避免了陷入单纯的历史回顾。比如,当讨论到某些著名的科学骗局时,他不仅仅是揭露了骗术本身,更重要的是分析了为什么那么多人,包括一些顶尖的专业人士,会心甘情愿地相信这些谎言。这让我联想到当代社会信息泛滥的现象,它提供了一种工具箱,帮助读者识别那些披着“高深莫测”外衣的思维陷阱。读完后,我感觉自己像是刚刚完成了一场高强度的认知体操,虽然有些疲惫,但思维的敏锐度和对复杂事物的分析能力,都有了显著的提升,迫不及待想将这些新获得的视角应用到日常的决策和判断中去。
评分这本书的封面设计简直是视觉上的迷宫,那种深邃的靛蓝色调,配上烫金的、像是古老符号一样的标题字体,一下子就抓住了我的眼球。我通常对那些承诺“揭示秘密”的书保持警惕,但这本书给我的感觉却截然不同,它没有那种廉价的、耸人听闻的意味,反而散发着一种知识分子式的、略带挑衅的邀请。翻开内页,纸张的质感非常好,厚实而略带粗糙的触感,让人愿意沉浸其中。排版的设计也相当考究,大段的论述中间穿插着一些精心挑选的、看似不相关的历史插画或科学图表,这种视觉上的节奏变化,极大地缓解了纯文本阅读可能带来的疲劳。光是这些细节,就让我觉得作者和出版方对“阅读体验”这件事倾注了极大的心血。我还没有深入探讨它的核心内容,但仅仅是触摸和翻阅的过程,就已经像是在进行一场精心策划的导览,预示着接下来的旅程绝非坦途,而是充满值得品味的细节和需要细细把玩的纹理。这种对形式的尊重,让我对它内容的深度有了更高的期待,仿佛它本身就是一件值得收藏的艺术品。
评分我是一个对历史和文化研究比较感兴趣的读者,这本书中对于不同文化背景下“怪异”现象的解读方式,给我带来了极大的启发。它没有简单地将那些非主流的信仰或行为归类为“迷信”或“落后”,而是深入挖掘了其在特定社会结构和集体心理中扮演的角色。比如,它分析了某些古代仪式如何作为一种社会粘合剂,或者某种看似荒谬的集体幻觉是如何在特定历史节点提供心理慰藉的。这种跨学科的视角,让我对人类行为的复杂性有了更深层次的理解。它不是在评判,而是在剖析背后的驱动力。这本书让我意识到,我们所认为的“正常”和“合理”,在不同的时空和文化语境下,是可以被完全颠覆的。它强迫你跳出自己舒适的认知框架,去用一种人类学家的目光审视自身的文化习惯,这无疑是一次非常宝贵的思维拓展训练。
评分我必须承认,我是在一个非常偶然的情况下接触到这本书的,当时我正在为一篇关于认知偏差的论文寻找一些非主流的参考资料。起初,我只是随便翻了翻目录,那些章节标题,比如“逻辑谬误的日常生活投影”或是“概率思维的文化渗透”,就让我感到一阵电流通过。它们不是那种教科书式的、干巴巴的术语堆砌,而是用一种极其生活化、甚至略带戏谑的口吻来勾勒出复杂概念的轮廓。阅读的过程中,我发现作者非常擅长使用类比,他能将一个晦涩的哲学论点,用一个你在超市排队时遇到的场景或者一部老电影里的情节来阐释清楚,这种接地气的叙事方式,极大地降低了阅读的门槛,却丝毫没有牺牲思想的锐度。我尤其欣赏它对“常识”的解构,它挑战你根深蒂固的某些判断,不是为了推翻它们,而是为了让你明白,你之所以这样想,背后的机制是什么。读完其中关于“确认偏误”的一章后,我当天和朋友的几次交谈都带着一种审视的、后设的眼光,感觉我的思维被装上了一个新的过滤器。
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