Psalms Through the Centuries pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Wiley-Blackwell

作者:Susan Gillingham

出品人:

页数:400

译者:

出版时间:2008-1-3

价格:USD 120.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9780631218555

丛书系列:

图书标签:

• Psalms
• Biblical Commentary
• Old Testament
• Devotional
• Christian Theology
• Prayer
• Worship
• History of Interpretation
• Psalter
• Spiritual Life

旷野的呼唤：巴比伦与早期犹太教历史考察 作者： [此处留空，以模拟真实书籍的风格] 译者： [此处留空，以模拟真实书籍的风格] 出版社： 圣殿之光出版社 出版年份： 2023年 --- 内容提要 本书是对古代近东，特别是巴比伦尼亚地区，在以色列人被掳与归回这一关键历史转折期，其宗教、社会结构及文化变迁的深入探究。作者聚焦于公元前六世纪至前四世纪，一个以色列信仰面临巨大考验与重塑的时代。我们并非着眼于圣殿的内部敬拜仪式，而是将目光投向了广阔的流亡之地——巴比伦——以及随后归回后犹大地区社会形态的剧变。 本书分为五个部分，共计二十章，旨在提供一个细致入微的、超越传统神学叙事的历史与文化分析。我们认为，理解《圣经》文本的编纂与最终定型，必须首先理解其所处的地理和政治现实。 第一部分：流亡的地理与神学困境 (The Geography of Exile and Theological Predicaments) 本部分首先确立了历史背景。公元前586年耶路撒冷陷落后，犹大精英阶层被系统性地迁移至美索不达米亚平原。这不仅仅是一次人口的转移，更是一场对“上帝应许之地”这一核心概念的根本性挑战。 第一章：尼布甲尼撒的帝国工程 详细考察了巴比伦新王国在征服与劳役方面的制度设计。重点分析了他们如何通过建设大型灌溉系统和城市项目来整合被征服民族的劳动力，以及这种劳动与古代近东“神圣王权”观念的关联。 第二章：美索不达米亚的宇宙观 本章深入探讨了巴比伦的创世神话（如《埃努玛·埃利什》）与迦南地区宗教传统之间的互动与冲突。我们分析了巴比伦诸神体系，特别是马尔杜克神在帝国意识形态中的地位，以及这与犹大独一神论之间的张力。这为理解流亡者如何坚守信仰提供了社会学基础。 第三章：被掳者的社会阶层重构 探讨了被掳群体内部的分化。一部分人是贵族和祭司，他们试图在异乡维持旧有的社会秩序；另一部分是普通民众，他们更早地被吸收到巴比伦的经济体系中，成为了“定居的流亡者”。这种内部差异对后来的归回运动产生了深远影响。 第二部分：异域之光：巴比伦尼亚的文化渗透 (Light in the Foreign Land: Cultural Infiltration in Babylonia) 流亡并非简单的隔离，而是一个复杂的文化交融过程。本部分致力于解构“文化隔离”的神话，关注犹太社群在巴比伦如何吸收并适应环境。 第四章：书吏阶层的崛起 祭司阶层在圣殿被毁后失去了其核心职能场所，这促使了书吏（Scribes）作为新的知识和权力中介的崛起。我们分析了楔形文字与字母文字的使用转换，以及知识向“文本”转移的过程。 第五章：历法、占星术与时间观念的冲突 巴比伦拥有高度发达的天文观测系统和占星术。本章对比了巴比伦的阴阳历与以色列原有的季节性农业历法，研究犹太历法如何在流亡期间，尤其是祭日确立上，受到美索不达米亚系统的影响，以维持对神圣时间线的控制。 第六章：经济生活与商业契约 考察了流亡者在巴比伦经济中的参与程度。通过对现存泥板文书的研究，我们揭示了犹太商人在信贷、土地租赁和奴隶买卖中的角色，以及他们如何利用巴比伦成熟的法律框架来保护自身财产。 第三部分：从异教到文本的转型 (From Cult to Canon: The Transformation of Practice) 这一部分是本书的核心论点之一：圣殿仪式的缺失如何加速了文本的中心化和个体化虔诚的兴起。 第七章：会堂的原型：异乡的聚集点 本章研究了最早期的宗教聚会场所，即非正式的“祈祷和学习小组”的形成。这不同于后世制度化的会堂，而是基于共同阅读和解释古代律法的需要而产生的临时性空间。 第八章：律法的重塑与编辑 探讨了摩西五经（Torah）在流亡期间的最后编纂阶段。我们关注那些在巴比伦时期被加入或强化的叙事主题，例如关于背叛的惩罚、对偶像崇拜的极端排斥，以及对弥赛亚君王的期盼。 第九章：先知信息的“地理修正” 考察了以西结书和第二以赛亚书等文本，它们如何将上帝的临在从地理位置上（耶路撒冷圣殿）解耦，转向对未来的、超越空间限制的盼望。重点分析“上帝的荣耀”（Shekinah）在巴比伦河畔的显现。 第四部分：归回的现实与社会治理 (The Reality of Return and Social Governance) 公元前539年居鲁士大帝的征服为犹太人的回归创造了条件。然而，回归后的生活远非田园牧歌。 第十章：波斯帝国的统治哲学 分析了阿契美尼德王朝的“仁慈统治”策略，特别是居鲁士敕令对犹太宗教自由的保障。这种宽松的统治方式与前巴比伦政权形成了鲜明对比，极大地便利了宗教复兴。 第十一章：归回者的阶层冲突 详细描述了“第一次归回”与“留在巴比伦者”之间的紧张关系。那些从未经历流亡的本地人（尤其是撒马利亚人）对新归回者的排斥，以及经济资源的分配不均，引发了早期的社会摩擦。 第十二章：重塑经济基础：土地与债务 归回后，土地的重新分配和重建圣殿所需的资源筹集，使得经济治理成为首要任务。本章分析了玛拉基书中所反映的关于十一奉献和初熟果子的争议，这些争议本质上是重建社会契约的努力。 第五部分：第二圣殿的奠基：身份的界定 (Laying the Foundation of the Second Temple: Defining Identity) 本书的最后部分聚焦于如何从流亡中走出的群体，构建起一套面向未来的宗教身份认同。 第十三章：重建的象征意义 圣殿的重建不仅仅是建筑工程，更是政治和神学宣言。我们研究了哈该书和撒迦利亚书对重建进度的不同侧重，以及重建如何被用作巩固以斯拉和尼希米领导权力的工具。 第十四章：以斯拉与尼希米的社会净化运动 深入剖析了以斯拉对异族通婚的激烈反对。这不是单纯的种族排斥，而是在一个文化渗透严重的后流亡时代，通过严格的“边界维护”来确保文本权威和社群生存的策略。 第十五章：文化遗产的“博物馆化” 总结了在波斯统治下，犹太教如何通过对律法的严格遵守和对历史的系统性记录，完成了从一个地方性王国到以“律法”为核心的宗教共同体的转变。这种转变使得其信仰体系能够适应未来的全球性分散。 --- 论著特色与方法论 本书采用严格的历史批判方法，广泛结合了考古发现、古代近东楔形文字文献（如王室编年史、商业档案）以及希伯来圣经的文本分析。它力图摆脱仅从神学角度解释历史的局限，将焦点放在流亡者在现实政治、经济压力下做出的实际选择。本书对巴比伦和波斯行政体系的细致描绘，为读者理解犹太民族如何在帝国体系中生存和发展，提供了坚实的实证基础。本书适合历史学、古代近东研究、宗教研究的学者和深度爱好者阅读。

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