Merleau-Ponty's Phenomenology pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Besmer, Kirk M.

出品人:

页数:176

译者:

出版时间:2008-1

价格:$ 158.20

装帧:

isbn号码:9780826495617

丛书系列:

图书标签:

• 现象学
• 存在主义
• 梅洛-庞蒂
• 哲学
• 意识
• 知觉
• 身体
• 经验
• 认知
• 诠释学

现象学的领域：探索意识、身体与世界的交织 本书旨在对现象学这一深刻的哲学思潮进行一次全面的考察与梳理，重点聚焦于其核心概念、发展脉络以及在当代思想中的重要影响。我们不涉及梅洛-庞蒂（Merleau-Ponty）的具体著作，而是致力于构建一个更广阔的、立足于现象学传统本身的知识图景。 现象学，作为一种探究“事物本身”的哲学方法，其诞生标志着哲学研究焦点的重大转移——从对超验实在的思辨转向对经验现象的细致描述和结构分析。本书将从现象学的奠基人胡塞尔（Edmund Husserl）的工作开始，追溯其思想的起源与演变。 第一部分：现象学的诞生与基石 第一章：胡塞尔的回归——作为严格科学的现象学 本章将深入探讨胡塞尔的早期思想，特别是他对于传统哲学“自然主义”和“心理主义”倾向的批判。现象学如何试图确立自身的科学性？关键在于“悬置”（Epoché）和“还原”（Reduction）的方法。 意向性（Intentionality）的复兴： 我们将详细分析胡塞尔如何借用布伦塔诺（Brentano）的概念，将意向性确立为意识的基本结构——“所有意识都是对某物的意识”。这不是一种心理状态，而是一种指向性关系。 先验现象学的问题： 悬置自然态度，将世界视为纯粹现象的领域，是通往“先验自我”的关键步骤。本章会详细阐述“先验还原”的实践过程，及其如何揭示意识的先天结构。 本质直观（Eidetic Intuition）： 如何通过“想象的变异”来把握事物的本质（Eidos）？我们将区分现象学的本质描述与柏拉图式的理念论，强调现象学的描述是对经验的内在逻辑的把握。 第二章：时间性与生命世界 随着胡塞尔思想的深入，他意识到纯粹意识的结构分析必须回归到其被经验的“前给予性”基础之上。 内在时间意识： 在《笛卡尔式沉思录》和后期的手稿中，胡塞尔对时间的分析具有革命性意义。我们将解析“延留”（Retention）、“把握”（Primal Impression）和“预期”（Protention）如何共同构成了意识流动的统一性，这是所有经验得以发生的先验条件。 生命世界（Lebenswelt）： 这是胡塞尔晚年思想的核心转向。生命世界是人类在所有科学和理论之前所共同预设的、被给予的世界，它是所有意义的最终源泉。本章将探讨“主体间性”问题如何嵌入生命世界的结构之中，即如何从先验自我的孤立性中走出，触及共同经验的基础。 第二部分：现象学的扩张与分化 现象学并非一个封闭的体系，胡塞尔的学说为后来的哲学家提供了丰富的资源，促使他们将关注点从纯粹意识的先验结构转向更具体、更根植的经验领域。 第三章：存在论的转向——海德格尔的追问 马丁·海德格尔（Martin Heidegger）是现象学最著名的“继承者”和“颠覆者”。他认为，胡塞尔的现象学虽然重要，但并未真正触及“存在”本身的问题。 从意识现象到存在现象： 本章将聚焦于《存在与时间》中对“此在”（Dasein）的分析。此在不是一个纯粹的认知主体，而是“在世存在”（Being-in-the-world）。 存在的境域： 我们将详细分析海德格尔如何使用现象学方法来描述此在的结构，包括“向死而在”（Being-towards-death）、“工具性”（Zuhandenheit）与“面前性”（Vorhandenheit）的区别，以及“沉沦”（Fallenness）和“本真性”（Authenticity）的概念。现象学在此成为一种“存在论的现象学”。 第四章：情感、身体与行动的现象学 在胡塞尔和海德格尔之后，许多哲学家开始关注被传统哲学所忽略的、根植于身体的经验维度。 情感的质素（Qualia）与情感的指向性： 探索现象学如何描述情感（如恐惧、喜悦）不仅仅是内在状态，而是主体与世界之间关系的一种特定方式。情感的描述揭示了世界对我们而言的特定“意义负荷”。 身体经验的优先性： 本章将讨论对纯粹的知性主体观的反思。身体如何作为我们经验世界的“锚点”和“立足点”？身体如何预先组织我们对空间、时间和他者的感知？这部分将侧重于对感性经验的非还原性描述。 第三部分：现象学在当代语境下的应用 现象学的方法论和洞察力已被广泛应用于伦理学、美学、政治哲学以及认知科学等多个领域。 第五章：他者与社会世界的构建 如何从个体经验的现象学描述中导向对共同经验世界的理解？ 他者的身体： 探讨现象学如何处理“他者”问题，即我们如何“看到”他者的身体性，并从中认识到主体间世界的存在。这与纯粹先验哲学的孤立性形成了鲜明对比。 历史性与传统的角色： 现象学如何处理历史的维度？本章将探讨现象学传统如何认识到，我们所有的经验都已经被历史和文化所塑造，即“视域”（Horizon）的概念在理解社会世界中的作用。 第六章：现象学对现代性的批判与反思 现象学思想深刻地质疑了启蒙运动以来建立在纯粹理性之上的技术和科学霸权。 技术与沉思： 现象学如何看待现代技术对人类经验世界的重塑？它如何揭示技术倾向于将世界还原为可供支配的“物料”，从而遮蔽了世界的“给予性”？ 回归实践与伦理维度： 现象学最终导向的并非抽象的理论构建，而是对“如何生活”的深刻反思。本章将总结现象学方法论如何为当代伦理学和政治哲学提供一种基于具体经验的、而非纯粹规范的审视视角。 本书通过对现象学发展历程中关键概念和思想家的细致考察，旨在为读者提供一个坚实且富有活力的哲学框架，理解这一深刻思潮如何持续挑战我们对“真实经验”的固有认知。

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