A Full Catechism of the Catholic Religion

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出版者:
作者:Deharbe, Joseph
出品人:
页数:336
译者:Fander, John
出版时间:2007-6
价格:$ 34.97
装帧:
isbn号码:9780548290255
丛书系列:
图书标签:
  • Catholicism
  • Catechism
  • Religion
  • Theology
  • Christianity
  • Faith
  • Doctrine
  • Catholic
  • Spiritual
  • Education
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具体描述

《圣奥古斯丁论教义精要》 一部跨越世纪的信仰指南与神学深度探索 作者: [此处可填一个具有历史感和学术性的虚构作者名,例如:阿奎那研究会编纂] 出版社: 永恒之光出版社 页数: 约 700 页 装帧: 精装,附书签 定价: 待定 --- 导言:在真理的熔炉中锤炼信仰 在浩瀚的知识海洋中,唯有根植于永恒真理的著作方能历久弥新,成为指引后世的灯塔。《圣奥古斯丁论教义精要》并非仅仅是对既有教条的简单罗列,它是一部深入骨髓的、对基督教信仰核心概念进行系统梳理、哲学思辨与牧灵关怀相结合的鸿篇巨制。本书以古老的教父哲学为基石,融合了中世纪的经院思辨的严谨性,旨在为所有寻求理解上帝、教会以及人类命运的虔诚灵魂提供一份详尽而深刻的蓝图。 本书的结构清晰,逻辑严密,共分为“神论之基础”、“人论与罪之起源”、“救赎之奥秘”和“圣事与教会生活”四大宏伟篇章,辅以对教父文献的细致考证。 --- 第一部分:神论之基础——追溯永恒的源头 本篇致力于构建对至高存在——上帝——的清晰认知,这部分内容的深度与广度,远超肤浅的教义问答。 一、 上帝的本性与属性的辩证 我们首先探讨了上帝的不可言喻性(Incommunicability)与可言喻性(Communicability)之间的张力。作者没有满足于列举“全能”、“全知”、“全善”等传统属性,而是深入剖析了这些属性在人类有限心智中的投射与局限。例如,在论述“永恒”(Eternity)时,本书引入了柏拉图主义的“不变之相”与时间性创造之间的复杂关系,阐明了上帝如何超越时间,同时又在历史中介入。特别值得一提的是,书中用大量篇幅辨析了“神圣简约性”(Divine Simplicity),强调上帝的本质与属性并非可分割的部分,而是完全合一的,以此反驳早期异端对上帝“部分化”的理解。 二、 论三位一体的内在生命与外在彰显 三位一体的教义是基督教神学的核心,本书对此进行了极为细致的探讨。它不仅复述了尼西亚和君士坦丁堡信经的权威性,更着重于“关系性”(Relations)在理解圣父、圣子、圣灵之间的独特位格时的关键作用。书中对比了不同时期的教父(如卡帕多西亚教父)对“本体”(Ousia)和“位格”(Hypostasis)的区分,并辅以严谨的逻辑推理,论证了子如何从父“永恒地出生”(Generation),圣灵如何从父与子“永恒地发出”(Procession)。这种深入的本体论探讨,使得三位一体不再是晦涩难懂的教条,而成为理解上帝丰盛生命力的通道。 --- 第二部分:人论与罪之起源——探究堕落的深渊 人类自身的状况是理解救赎的前提。本部分深度剖析了人的受造性、自由意志的复杂性以及原初之罪的后果。 一、 人的尊严与受造的秩序 本书清晰阐述了人是依照“上帝的肖像”(Imago Dei)受造的,但这种肖像是动态的、具有潜能性的,而非静态的完美状态。我们探讨了“本体的完善”(Essential Perfection)与“恩典的助益”(Gratuitous Help)之间的区别。书中大量引用了早期教父关于“灵魂与肉体的和谐”的论述,强调了理智、意志与情感的正确秩序。 二、 原罪的传递与意志的创伤 在论述原罪时,本书采取了一种极具穿透力的视角。它不仅承认亚当的堕落对后代产生了“罪咎”(Culpa)或“可归咎性”(Imputability)的争议,更侧重于“意志的创伤”(Wound of the Will)。作者详细描述了罪如何削弱了人的理性能力(使之容易被迷惑),并严重扭曲了人的欲望(使之倾向于自我中心)。这种对人性损伤的细致入微的描绘,为后续探讨恩典的必要性奠定了坚实的心理学和道德哲学基础。 --- 第三部分:救赎之奥秘——基督的位格与工作 如果说前两部分是铺设地基,那么本部分则是直面救赎的奇迹,以严谨的神学架构来解释道成肉身的必要性与有效性。 一、 基督的位格:二性一位的完备性 本书以极高的篇幅来辨析基督的神人二性(Two Natures)如何在一个位格(One Person)中完美结合,即“位格联合”(Hypostatic Union)。我们审视了亚历山大、安提阿学派与迦克墩信经之间的历史张力,重点强调了“不相混淆、不相改变、不相分离、不相割裂”的四大原则如何保障了基督的真实神性与真实人性。这种对基督论的深刻剖析,避免了“一性论”和“二性论”的偏颇,确立了救赎的可靠性。 二、 救赎的功用:代赎的有效性与意义 在解释基督的工作时,本书不仅叙述了祂的生、死、复活,更深入探讨了“代赎的必要性与模式”。作者对比了如“德行模范论”、“赎金论”等不同历史时期的解释,最终聚焦于一种综合性的观点:基督之死既满足了上帝公义的要求,也彰显了上帝无尽的慈爱。特别之处在于,书中论述了基督的“受苦”与“得胜”如何同时实现,使信徒的生命得以从罪的权势下被释放。 --- 第四部分:圣事与教会生活——恩典的途径 终极的真理需要有形的途径来传递给世人,本篇探讨了教会作为“普世圣事”的本质,以及圣事作为恩典的管道。 一、 教会论:基督的身体与真理的柱石 本书对教会(Ecclesia)的定义超越了单纯的组织结构,将其视为“道成肉身的延续”。我们论证了教会的四大标记——“一、圣、公、使”——如何体现在其神圣使命和历史传承之中。特别是对“圣传”(Tradition)的论述,强调了圣传并非与圣经对立,而是圣经意义得以存续和解释的活的生命线。 二、 圣事的标记与恩典的灌注 本书详细考察了七件圣事(或核心礼仪)的设立依据、外在形式(Signum)与内在实质(Res)的关系。在分析圣事时,作者遵循了“信德的印记”(Signaculum Fidei)原则,阐明了圣事如何通过其有效性(Ex Opere Operato)将基督的救赎功绩实际地(Sacramentally)施予领受者。例如,在论及圣体(Eucharist)时,本书谨慎地探讨了“实体转变”(Transubstantiation)的哲学基础,强调这并非是单纯的物质交换,而是本体层面的神圣奥秘的临现。 --- 结语:实践的呼唤与信仰的深化 《圣奥古斯丁论教义精要》的最终目的,是引导读者不仅“知道”教义,更要“活出”教义。全书的论述都指向一个结论:真正的神学不是为了满足好奇心,而是为了爱和敬拜。本书的文字风格庄重而富有说服力,充满了对信仰的真挚热爱与对真理的坚定不移的追求,是神学院学生、牧职人员以及所有渴望深入理解基督教信仰根基的信徒不可多得的珍贵文献。它提供了一套无与伦比的思维工具,帮助读者在纷繁复杂的世界观中,锚定在不变的磐石之上。

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