Law, Orientalism and Postcolonialism pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Haldar, Piyel

出品人:

页数:200

译者:

出版时间:2008-2

价格:$ 175.15

装帧:

isbn号码:9780415962230

丛书系列:

图书标签:

Law
Orientalism
Postcolonialism
Legal Theory
Postcolonial Studies
Middle Eastern Law
Critical Legal Studies
Globalization
Culture
Politics

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具体描述

Focusing on the 'problem' of pleasure, "Law, Orientalism and Postcolonialism" uncovers the organizing principles by which the legal subject was colonized. That occidental law was complicit in colonial expansion is obvious. What remains to be addressed, however, is the manner in which law and legal discourse sought to colonize individual subjects as subjects of law. It was through the permission of pleasure that modern Western subjects were refined and domesticated.Legally sanctioned outlets for private and social enjoyment instilled and continue to instil within the individual tight self-control over behaviour. There are, however, states of behaviour considered to be repugnant to, and in excess of, modern codes of civility. Drawing on a broad range of literature, (including classical jurisprudence, eighteenth century Orientalist scholarship, early travel literature, and nineteenth century debates surrounding the rule of law), yet concentrating on the experience of British India, the argument here is that such excesses were deemed to be an Oriental phenomenon. Through the encounter with the Orient and with the fantasy of its excess, Piyel Haldar concludes, the relationship between the subject and the law was transformed, and must therefore be re-assessed.

法律、东方主义与后殖民主义研究：一部深入剖析权力、知识与身份构建的著作本书导言：跨学科视野下的法律批判本书旨在对法律体系的构建、运作及其在不同社会文化语境中的历史演变进行一次深刻的、跨学科的审视。我们拒绝将法律视为一个纯粹中立、客观或普适的理性结构。相反，我们认为法律是权力关系、文化霸权与历史进程相互作用的复杂产物。本书尤其关注法律知识的生产过程，以及这些知识如何被用于构建、维护或颠覆特定的社会等级制度和身份认同。我们将聚焦于那些长期被主流法律话语所边缘化或遮蔽的批判性视角，尤其是来自后殖民理论和东方主义批判的深刻洞见，以期揭示法律的意识形态面纱。第一部分：法律的建构与知识的权力第一章：法律的“启蒙”神话与理性主义的陷阱本章首先挑战了西方现代法律赖以成立的“启蒙理性”基础。我们探讨了诸如自然法、法律实证主义等主流法律哲学如何构建了一个看似普遍、客观的法律本体论。然而，通过对这些理论的细致解构，我们揭示了其背后隐藏的、对特定历史时期和地域的法律实践的推崇。启蒙运动及其所倡导的理性化进程，实际上服务于特定社会群体的利益扩张，并将非欧洲的法律传统和生活方式系统性地排斥在“现代性”的范畴之外。我们将论证，这种对“理性”的执着，往往成为压制异质性、推行标准化治理的工具。第二章：法律文本的编织：符号学与话语分析法律的“有效性”很大程度上依赖于其文本的权威性与封闭性。本章运用严格的话语分析方法，探究法律条文、判例和司法解释是如何通过特定的语言结构和修辞策略来塑造社会现实的。我们关注术语的选择、隐喻的运用，以及法律叙事中“谁可以发言”和“谁必须沉默”的权力分配。法律话语并非仅仅描述社会规则，它本身就是一种强力的行为，通过将复杂的社会矛盾简化为二元的法律对立（如合法/非法、责任/无责），从而固化了现有的权力结构。第三部分：殖民遗产与法律的地理政治第三章：殖民地法律的移植、变异与持久影响殖民主义是理解当代全球法律格局的关键。本章深入考察了欧洲殖民者如何将其法律体系强行移植到被殖民地区。这不仅仅是法律条文的简单复制，更是一种复杂的“法律适应与扭曲”的过程。我们分析了殖民当局如何利用法律工具来巩固种族等级、控制资源分配，并解构当地原有的社会契约和治理模式。更重要的是，我们探讨了独立后，这些殖民地法律框架的“去殖民化”困境——如何在民族国家主权的框架内，继承并试图修正那些根深蒂固的、带有殖民印记的法律制度。第四章：东方主义的法律投射：他者的法律化与规训本章的核心在于引入爱德华·萨义德的东方主义批判框架，将其应用于法律研究。我们考察了西方法律理论家和实践者是如何在面对非西方法律传统时，建构出一个“东方”的法律他者。这种他者往往被描绘成“非理性”、“专制”或“停滞不前”的，从而为西方的干预、改革乃至制度输出提供了合法性基础。我们分析了在国际法、人权话语以及法律援助项目中，这种东方主义倾向如何转化为对特定国家司法体系的评价标准和规训手段，从而使法律成为一种文化优越感的体现。第三部分：后殖民语境下的法律主体性与抵抗第五章：身份的法律化：从族群到公民后殖民社会往往面临着身份政治的剧烈冲突，而法律在其中扮演了双重角色：既是压迫者，也是潜在的解放工具。本章聚焦于边缘群体（包括少数族裔、原住民和性别少数群体）如何利用法律体系来争取承认和权利。我们考察了诸如土著法庭、集体权利诉讼等“反抗性实践”，这些实践挑战了由殖民现代性所塑造的、以个体为中心的西方法律主体观念。然而，我们也警惕了法律承认的陷阱——当身份被纳入国家法律的框架内被“定义”和“量化”时，是否会牺牲其原有的复杂性与流动性。第六章：全球化时代的法律杂糅与法律转型在后殖民时代，法律的流动性空前增加，涉及国际投资法、人权条约和跨国司法管辖权等领域。本章探讨了在全球化浪潮中，法律体系如何发生“杂糅”（Syncretism）现象。一方面，发展中国家积极参与全球法律规范的制定；另一方面，全球法律标准（如自由市场原则、特定治理模式）的推行，可能重新编码了当地的社会经济关系，形成了新的依赖结构。本书认为，真正的法律解放，需要超越对西方模型的简单模仿或对国家主权的盲目回归，转而探索一种植根于地方经验、同时面向全球正义的法律想象。结论：迈向去中心化的法律未来本书最终总结道，对法律的批判性研究，其目标不在于彻底否定法律的全部价值，而在于揭示其内在的矛盾性与权力倾向，从而为构建更具包容性、更少压迫性的法律秩序提供理论工具。通过持续地审视法律知识的起源、殖民的遗留以及身份政治的复杂性，我们可以期盼一个法律不再是维护既有霸权的工具，而是成为真正实现社会正义和文化平等的场域的未来。 --- 目标读者群：本书适合法律史学家、社会学家、政治理论家、后殖民研究学者，以及所有对法律的意识形态本质和全球治理结构抱有批判性兴趣的研究人员与高级学生。本书以严谨的学术论证和深刻的理论洞察，为读者提供一个重新审视“法治”概念的全新框架。