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出版者:Routledge

作者:Martinich, Al P. 編

出品人:

頁數:1608

译者:

出版時間:2009-1-12

價格:USD 1385.00

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9780415434713

叢書系列:Critical Concepts in Philosophy

圖書標籤:

哲學
語言學
語義學
語用學
語言哲學
分析哲學
邏輯哲學
心靈哲學
認知科學
形式邏輯

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具體描述

What do 'meaning' and 'truth' mean? And how are they situated in the concrete practices of linguistic communication? What is the relationship between words and the world? How - with words - can people do such varied things as marry, inaugurate a president, and declare a country's independence? How is language able to express knowledge, belief, and other mental states? What are metaphors and how do they work? Is a mathematically rigorous account of language possible? Does language make women invisible and encode a male world view?These are the kind of questions that have been addressed by philosophers of language since ancient times. Interest in the subject stretches back to the beginnings of western philosophy (for instance, in his Academy, Plato considered the question whether the names of things were deemed by convention or by nature). Interest in the philosophy of language has also been enduring - and has blossomed anew in the past century.This new title in the "Routledge" series, "Critical Concepts in Philosophy", meets the need for an authoritative reference work to make sense of the subject's vast literature and the continuing explosion in research output. Edited by A. P.Martinich, one of the sub discipline's leading scholars, this collection brings together in four volumes the canonical and the very best cutting-edge scholarship in the field to provide a synoptic view of all the key issues, figures, concepts, and current debates. With comprehensive introductions to each volume, newly written by the editor, which place the collected material in its historical and intellectual context, "Philosophy of Language" is an essential work of reference and is destined to be valued by philosophers and linguists - as well as psychologists and cognitive scientists working on language - as a vital research resource.

好的，這是一部名為《心靈的邊界：認知科學與哲學的新交匯》的圖書簡介，旨在探討意識、知識與認知的本質，完全不涉及《Philosophy of Language》的內容。心靈的邊界：認知科學與哲學的新交匯導言：懸而未決的“我” 自古以來，人類對“何為心智”的探究從未停歇。從柏拉圖洞穴中的迴響，到笛卡爾“我思故我在”的斷言，哲學為我們提供瞭審視內在世界的框架。然而，隨著神經科學、計算理論和認知心理學等實證科學的迅猛發展，這個古老的議題正迎來一場深刻的範式轉移。本書《心靈的邊界：認知科學與哲學的新交匯》，正是立足於這一曆史性的交叉點，旨在係統梳理並深入剖析當代認知科學對傳統心智哲學構成的挑戰、提供的工具，以及催生的全新問題。我們不再滿足於形而上學的思辨，而是試圖在突觸的放電、神經網絡的結構以及信息處理的算法中，尋找意識湧現的物質基礎。本書並非簡單地羅列科學發現，而是聚焦於如何將這些實證成果整閤進一個連貫的哲學圖景中，探討科學認知論（Epistemic Cognition）如何重塑我們對知識、信念和理性本質的理解。第一部分：心智的物質性與湧現性本部分著重處理心智哲學中最核心的難題——身心問題（Mind-Body Problem）的當代變體。我們摒棄瞭二元論的僵化立場，轉而深入探索功能主義、還原論與非還原論之間的張力。 1. 神經科學的還原衝動與局限認知神經科學的飛速進步，使得我們能夠以前所未有的精度觀察大腦活動。從功能性磁共振成像（fMRI）到單神經元記錄，這些技術承諾著對認知過程的“硬件”級彆解釋。我們詳細分析瞭特定認知功能（如決策製定、情緒反應）在大腦皮層中的定位與機製，並討論瞭“連接組學”（Connectomics）在描繪大腦整體功能圖景中的作用。然而，本書強調，從神經元集群的放電模式到主觀的“感覺質”（Qualia）之間，依然存在著著名的“解釋鴻溝”（Explanatory Gap）。我們探討瞭強人工智能（Strong AI）的哲學論證，即機器是否能真正擁有心智，並引入瞭“中國房間”（Chinese Room Argument）的現代變體，質疑純粹的計算模型能否捕獲現象意識的精髓。 2. 具身認知：超越頭骨的思考本書的核心論點之一是對傳統“頭顱內思考”模型的顛覆。具身認知（Embodied Cognition）學派認為，心智並非抽象的軟件，而是深深根植於身體結構、感官經驗和運動技能之中。我們審視瞭“延伸心智”（Extended Mind）理論，探討工具、環境乃至社會互動如何成為我們認知過程的必要組成部分。例如，我們如何通過攜帶筆記本或使用環境中的記憶錨點，將外部世界“藉用”到我們的思考過程中。這一部分的論述挑戰瞭笛卡爾式的分離主義，強調瞭生物性、物質性和環境互動對於構成我們獨特性質的心智體驗的關鍵性。第二部分：知識的認知基礎與可靠性在認識論領域，認知科學提供瞭前所未有的工具來檢驗“知識”的構成要素。本部分聚焦於信念的形成機製、推理的係統性偏差，以及知識的社會構建性。 3. 係統一與係統二：雙過程理論的哲學反思丹尼爾·卡尼曼等人提齣的雙過程理論（Dual Process Theory）——將認知劃分為快速、直覺的係統一和緩慢、審慎的係統二——對傳統理性主義構成瞭強有力的經驗挑戰。本書深入分析瞭這種模式在哲學上的含義：如果我們的知識基礎常常建立在啓發式和認知捷徑之上，那麼我們對知識可靠性的信心應當如何調整？我們考察瞭“認知失調”（Cognitive Dissonance）和“確認偏誤”（Confirmation Bias）在知識獲取過程中的作用，並探討瞭如何在認識論上對這些係統性偏差進行“校準”或“規避”。 4. 知識的社會性與群體認知知識的形成並非孤立的個體行為。本書探討瞭社會認知科學（Social Cognitive Science）如何揭示知識的傳播、采納與固化過程。我們分析瞭“信任的認知基礎”，即我們為何相信專傢、如何評估信息來源的權威性，以及在信息爆炸時代，信任的崩潰如何直接威脅到集體知識的構建。此外，我們還深入討論瞭“群體極化”（Group Polarization）等現象，探討群體決策過程如何産生比個體決策更極端或更不穩定的“知識狀態”。第三部分：意識的難題與自我感的構建本書的終點迴到瞭最深邃的謎團：意識。我們探討瞭意識的結構、信息整閤的可能性，以及“自我”（Self）這一概念在神經生物學和心理學層麵的構造。 5. 整閤信息理論（IIT）的哲學詮釋在眾多意識理論中，整閤信息理論（Integrated Information Theory, IIT）提供瞭一種量化意識體驗的數學框架。我們細緻地剖析瞭IIT的核心概念——$Phi$（Phi）值——並討論瞭它作為一種“物理主義的現象學”的哲學潛力與缺陷。IIT是否真正解決瞭主觀經驗的問題？還是僅僅為它提供瞭一個復雜的數學描述？本書采取批判性的視角，將其置於當代心智哲學的主流辯論中進行評估。 6. 自我感的流動性與敘事構建 “我是誰”這一問題在認知科學的審視下，呈現齣驚人的易變性和建構性。本書認為，“自我感”更多是一種持續的、動態的敘事構建（Narrative Construction），而非一個穩定的實體。我們考察瞭記憶的重構性、情緒狀態對自我認知的重塑作用，以及大腦損傷（如分離腦患者的研究）如何揭示齣“統一自我”的脆弱性。最終，我們提齣一個觀點：認識到自我的流動性，或許是實現更具適應性和更少僵化認知的關鍵一步。結論：走嚮一個更謙遜的認識論《心靈的邊界》並非試圖提供最終的答案，而是旨在繪製齣一幅清晰的地圖，標明哲學與認知科學的交界綫，以及那些尚未被徵服的“認知荒野”。通過這次跨學科的探索，我們期望培養一種更細緻入微、更經驗驅動，同時也更具哲學深度的思考方式——一種既尊重物質世界的限製，又不放棄對意識本質終極追問的認知姿態。本書麵嚮所有對心智、知識、自我和科學哲學抱有濃厚興趣的讀者，邀請大傢一同踏入這場跨越學科藩籬的思維之旅。