William J. Gedney's Comparative Tai Source Book

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出版者:
作者:Hudak, Thomas John
出品人:
页数:232
译者:
出版时间:2008-2
价格:$ 36.16
装帧:
isbn号码:9780824831905
丛书系列:
图书标签:
  • 泰拳
  • 武术
  • 格斗
  • 历史
  • 文化
  • 比较研究
  • 传统武术
  • 亚洲武术
  • 自卫
  • 技击
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具体描述

跨越藩篱:比较宗教学中的多元视角与深刻洞见 书籍名称:《跨越藩篱:比较宗教学中的多元视角与深刻洞见》 本书导言 在全球化日益紧密的今天,对不同文化与信仰体系的理解已不再是学者的专属课题,而是构建和谐社会、促进跨文化交流的必要基石。本书《跨越藩篱:比较宗教学中的多元视角与深刻洞见》,旨在提供一个宏大而细致的框架,用以审视世界主要宗教与哲学思想之间的共通之处与独特差异。我们摒弃了以往将宗教简单分类或褒贬的传统路径,转而采用一种批判性的、现象学的视角,深入挖掘不同信仰体系如何在历史长河中塑造人类的伦理观、宇宙观和社会结构。 本书的结构设计,旨在引导读者从基础概念入手,逐步深入到复杂的比较分析。我们相信,真正的理解源于对差异的尊重与对共性的探寻。通过对文本、仪式、神话以及社会实践的细致考察,本书试图揭示隐藏在表象之下的普世人性需求,以及不同文明如何以其独特的方式回应这些永恒的追问。 --- 第一部分:比较宗教学的理论基石与方法论重塑 第一章:何为“宗教”?范畴的界定与挑战 本章首先探讨“宗教”一词在不同语境下的涵义变迁,从早期的“敬畏之情”(Rudolf Otto)到更侧重于社会功能(Durkheim)和个人体验(James)的现代定义。我们批判性地审视了将“有神论”作为核心标准的局限性,并重点分析了佛教、道教等非神本论体系在比较研究中的地位。本章特别引入了人类学和认知科学的最新成果,探讨宗教思维的演化基础及其对人类心智结构的影响。 第二章:从“比较”到“对话”:方法论的范式转移 本书强调,比较宗教学不应沦为简单的“清单式”罗列,而应是一种深度的“对话”实践。我们详细阐述了以下几种关键方法: 1. 现象学还原法: 如何剥离文化表象,直抵核心的宗教经验(如“神圣的临在感”)。 2. 功能主义分析: 考察不同宗教在应对死亡、痛苦、社会整合等普适性人类困境时所扮演的角色。 3. 结构主义与符号学解读: 探究神话叙事、仪式动作背后的深层结构与普遍的象征意义(如“创世-毁灭-再生”的循环模式)。 4. 历史语境论: 强调任何宗教实践都必须置于其特定的历史、政治和经济环境中进行理解。 --- 第二部分:核心主题的跨文化考察 本书的第二部分是主体,它将围绕人类经验的几个核心维度,选取代表性的宗教传统进行深度对比。 第三章:神圣的本源与创世的叙事 本章聚焦于“起源问题”。我们对比了亚伯拉罕诸教(犹太教、基督教、伊斯兰教)的线性和创世论,与印度教(如梵天创世周期)和美洲原住民(如德鲁伊体系)的循环创世观的根本差异。重点分析了“虚无”(Chaos)与“秩序”(Cosmos)在不同宇宙模型中的张力与和解方式。此外,对神性本体论的探讨,区分了超越性的(Transcendence)与内在性的(Immanence)神祇概念。 第四章:人性的困境与解脱的路径 这是本书最富实践意义的部分。我们对比了人类共同面对的“痛苦”与“不圆满”的诊断: 罪疚与救赎(亚伯拉罕传统): 强调个体对神圣律法的背离及其通过恩典或功绩获得的赦免。 业力与轮回(印度教与佛教): 探讨无我(Anatta)的观念如何挑战了传统对永恒自我的执着,以及“涅槃”作为终极解脱的本质。 失序与和谐(道家与萨满教): 关注个体如何通过顺应“道”或宇宙自然之流,恢复内在与外在世界的平衡。 第五章:伦理的构建:社群、律法与正义 本章探讨了宗教如何为社会提供道德蓝图。我们细致比较了: 1. 成文法典的权威性: 例如《托拉》(Torah)或《沙里亚法》(Sharia Law)对社会行为的细致规范,与相对灵活的《论语》中强调的“仁”与“礼”的德性伦理的差异。 2. 正义的理解: 区分了基于契约的正义(社会契约论的宗教投射)与基于慈悲的正义(如大乘佛教的菩萨精神)。 3. 对待他者的态度: 对比了“选民意识”与“普世博爱”在不同宗教中的体现及其对国际关系和冲突解决的影响。 --- 第三部分:仪式、体验与宗教的生命力 第六章:身体、空间与时间的圣化 宗教不仅仅是观念,更是实践。本章深入考察了仪式(Ritual)在构建宗教意义中的不可替代性。 身体的转化: 对比了禁食、苦修(Asceticism)在不同传统中的目的(如印度教的瑜伽对心智的控制,或伊斯兰教的斋月对社群的统一)。 神圣空间的界定: 寺庙、教堂、圣山(如麦加、耶路撒冷)如何通过建筑、朝向和地理位置被“去日常化”并转化为神圣的会合点。 时间的循环与线性: 探讨了禧年、安息日(Shabbat)等周期性仪式的社会功能,以及末世论(Eschatology)如何使历史具有终极方向感。 第七章:神秘体验的共享语言与文化特异性 神秘主义是所有主要宗教中抵抗僵化教条的强劲力量。本章侧重于分析: 1. 感官的超越: 对比了苏菲派的“忘我之舞”(Sema)、基督教的静默祷告,以及禅宗的“开悟”(Satori)体验,它们在主观感受上为何如此相似,却在文化阐释上大相径庭。 2. 媒介与引导: 考察了“圣人”、“导师”(Guru/Roshi)在引导个体进入非日常意识状态中的中介作用。 --- 结语:当代世界的宗教融合与张力 本书最后一部分,将比较宗教学的视角投射到二十一世纪的现实。我们讨论了世俗化进程中宗教的韧性,以及跨宗教的融合(Syncretism)现象(如当代新时代运动)。同时,我们毫不回避地分析了基于信仰差异而产生的全球性冲突与身份政治,强调只有深入理解彼此信仰体系的内核逻辑,才能真正实现有效的沟通与和平共存。 本书对所有对人类精神生活、历史演变以及跨文化理解抱有深切兴趣的读者,都是一份不可或缺的指南。它不是提供答案,而是提供更优良的提问方式。

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