War and Terror pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Hawkesworth, M. E. (EDT)/ Alexander, Karen (EDT)

出品人:

页数:400

译者:

出版时间:2008-3

价格:$ 32.77

装帧:

isbn号码:9780226012995

丛书系列:

图书标签:

• 战争
• 恐怖主义
• 历史
• 政治
• 冲突
• 国际关系
• 军事
• 安全
• 社会
• 暴力

好的，这是一本关于古希腊哲学与早期基督教伦理思想的深度比较研究的图书简介。 --- 《理性的回响与信仰的彼岸：古希腊思辨传统对早期基督教伦理建构的塑造与张力》 作者： [此处应为作者姓名] ISBN： [此处应为ISBN] 出版社： [此处应为出版社名称] 定价： [此处应为定价] --- 内容简介： 本书深入剖析了西方思想史上两个至关重要的知识源头——古希腊思辨哲学（尤其关注柏拉图主义、亚里士多德主义和斯多葛主义）与早期基督教的伦理学构建之间的复杂互动关系。它并非简单地罗列两者之间的相似点，而是旨在揭示希腊理性框架如何为新兴的基督教信仰提供必要的概念工具，以及在这一融合过程中，两种截然不同的世界观如何在核心伦理命题上产生了不可调和的张力。 第一部分：语境的搭建——从城邦道德到普世救赎 本部分首先回顾了古希腊伦理学的成熟形态。重点考察了亚里士多德在《尼各马可伦理学》中对“幸福”（Eudaimonia）的追求，强调了德性（Arete）作为实现人类本质潜能的中道（Golden Mean）的实践路径。紧接着，我们转向斯多葛学派，分析了其“顺应自然”（Living according to Nature）的宇宙理性（Logos）观，以及由此推导出的个体如何通过控制内在判断（Prohairesis）来达成心灵的宁静（Apatheia）。 随后，本书将叙事转向公元一世纪至四世纪的罗马世界。在这个多元信仰交织的时代，早期基督教面对的挑战是如何在不完全抛弃既有文化遗产的前提下，确立其超越性的道德权威。我们详细考察了早期教父（如克莱门特、奥利根）如何系统性地采纳希腊哲学中的概念体系，例如“道”（Logos）、“灵魂的提升”（Ascent of the Soul）、“恶的缺乏论”（Privation Theory of Evil）等，以期使基督教教义更具理性说服力。 第二部分：核心概念的挪用与重塑——德性、知识与爱 本书的核心论证集中在对几个关键伦理范畴的比较分析上： 一、 德性与圣洁（Virtue vs. Holiness）： 亚里士多德的德性是基于人类在城邦生活中的实践智慧（Phronesis）的养成，目标是城邦内的完善人。而早期基督教的“圣洁”则源于对上帝的无条件顺服与效法（Imitatio Christi）。本书探讨了“智慧”（Sophia）的概念如何被基督化：从柏拉图主义中对“理念世界”的纯粹认知，转变为对基督位格及其启示的活的信靠。我们审视了“节制”、“勇敢”等传统德性如何在信仰的语境下被重新定义——例如，斯多葛的“无情”（Apatheia）被转化为基督教的“谦卑”（Humilitas），后者不再是情感的压抑，而是承认自身受造物的身份。 二、 知识与救赎（Gnosis vs. Pistis）： 希腊思想，尤其是诺斯替主义的某些流派，倾向于将救赎等同于特殊知识（Gnosis）的获得。本书对比了这种倾向与保罗书信以及约翰福音中强调的信心（Pistis）之间的根本差异。我们分析了圣奥古斯丁如何在其与伯拉纠的论战中，利用柏拉图式的灵魂下降与上升结构，来解释“原罪”的普遍性，但最终将救赎的主权牢牢定位在上帝的恩典而非人类的理性努力之上。 三、 善的本体论： 柏拉图的“善的理念”是所有存在和可理解事物的终极源头和标准。基督教伦理如何处理这一本体论基础？本书论证，基督教将“善”的终极实体从抽象的“理念”转变为位格化的上帝。这种转变带来的后果是深刻的：伦理行为不再仅仅是对一个客观真理的模仿，而成为一种关系性的回应——与一个活泼的、具有意志的创造者的契约关系。 第三部分：不可调和的张力——自由意志与神圣律法 尽管存在大量的概念借用，本书强调了两者在根本假设上的不可逾越的鸿沟： 1. 对身体的态度： 希腊哲学，特别是早期的柏拉图主义，常常将肉体视为灵魂的囚笼。然而，基督教的“道成肉身”（Incarnation）神学，以及对未来肉体复活的盼望，彻底肯定了物质世界的价值。这种对身体伦理地位的根本分歧，影响了双方在禁欲主义和伦理实践上的侧重点。 2. 律法的来源与目的： 希腊伦理学是描述性的——它描述了人类根据理性可以达成的最佳生活状态。基督教伦理则是规范性的——它源自上帝的诫命（律法），其目标指向永恒的生命，而非此世的完善。本书详细比较了亚里士多德的目的论（Telos）与基督教的末世论（Eschatology）在塑造人类行为动机上的差异。 3. 爱（Agape）的独特性： 最终，本书聚焦于基督教伦理的基石——无条件的、自我牺牲的“爱”（Agape）。这种爱既超越了斯多葛式的、基于理性共鸣的友爱（Philia），也不同于希腊悲剧中强调的、基于命运的悲悯。Agape的引入，对希腊传统中以自我完善为中心的伦理学构成了颠覆性的挑战，要求个体将自身的福祉置于对邻舍的无私奉献之下。 结论：永恒的对话 本书总结认为，早期基督教的伦理学成功地将希腊的理性工具转化为宣扬其超验真理的载体，但它最终通过引入“恩典”、“信心”和“位格化的爱”等概念，完成了对古典伦理学的超越与重构。这场跨越世纪的对话，不仅定义了中世纪神学的基础，也塑造了西方文明中“理性”与“信仰”、“个体责任”与“神圣旨意”之间的持续辩证关系。 本书适合哲学史、宗教研究、伦理学、古代思想史的学者、研究生及对西方思想根源感兴趣的普通读者。它提供了一个严谨的学术框架，以理解我们当今伦理观念中那些古老而深刻的回响。

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