Life and Afterlife in Ancient Egypt during the Middle Kingdom and Second Intermediate Period pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Grallert, Silke (EDT)/ Grajetzki, Wolfram (EDT)

出品人:

页数:160

译者:

出版时间:

价格:425.00 元

装帧:

isbn号码:9781906137014

丛书系列:

图书标签:

• Ancient Egypt
• Middle Kingdom
• Second Intermediate Period
• Life
• Death
• Afterlife
• Religion
• Archaeology
• History
• Funerary Texts
• Beliefs

探寻古埃及中王国与第二中间期的日常生活与来世信仰 作者： 考古学家与古埃及学专家团队 篇幅： 约 1500 字 简介： 本卷巨著带领读者深入古埃及历史上一个充满动荡、文化转型与深刻宗教思考的时代——中王国（约公元前 2040 年 – 公元前 1782 年）直至第二中间期（约公元前 1782 年 – 公元前 1550 年）。本书并非聚焦于宏大的法老功绩或军事扩张，而是将视角投向了普通人的生活、他们对死亡的理解，以及在社会结构剧烈变动时期，埃及人如何维护他们的宇宙秩序（Ma'at）。 第一部分：中王国的黄金时代与社会肌理 一、从分裂到统一：社会秩序的重建 中王国始于底比斯（Thebes）的重新统一，标志着埃及从第一次中间期的混乱中恢复元气。本书的开篇将详细考察这一时期的行政和政治结构。我们不再仅仅关注法老的权威，而是探究地方诺马（Nomes）的治理者——诺玛克（Nomarchs）的崛起及其与中央权力的微妙平衡。通过分析《克诺姆的教诲》（Counsels of Amenemhat）等文献，我们将揭示统治者如何通过强调智慧、审慎和对传统美德的坚守来巩固其统治合法性，这与前王朝时期的神权色彩有所不同，更侧重于世俗的治理智慧。 二、世俗生活：家庭、经济与手工业 中王国的社会生活展现出惊人的活力。本章将利用大量出土文物和墓葬壁画资料，重构普通埃及人的日常场景： 家庭结构与性别角色： 探讨中王国时期妇女在家庭经济和财产继承中扮演的角色。从法律文书和私人信件中，我们可以看到女性不再仅仅是生育工具，她们拥有买卖财产、参与诉讼的权利。 农业与资源管理： 深入研究法尤姆绿洲的灌溉系统。本书将展示中王国时期工程技术如何服务于国家经济，以及农民在国家垄断下的生活状况。 手工业的专业化： 聚焦于手工艺人的社区。例如，底比斯和阿比亚多斯（Abydos）的陶工、木匠和珠宝匠，他们的技术达到了前所未有的精细程度。我们分析了这些作坊的组织形式，以及他们如何为上层阶级提供日益精美的陪葬品。 三、文学的繁荣与人性的觉醒 中王国被誉为古埃及文学的巅峰期。本书将详尽分析这一时期文学作品的深刻主题： “抱怨文学”的兴起： 考察《尼费提之歌》（The Complaint of Neferti）和《拉西安的对话与论辩》（The Dispute between a Man and his Ba）等文本，探讨知识分子对社会不公、世界失序的担忧。这些作品反映了人们开始质疑既有秩序，对人生的短暂和命运的无常进行哲学思辨。 叙事与情感表达： 分析《辛努希的故事》（The Story of Sinuhe）等经典，展示了文学叙事如何从单纯的教化转向对个体经历、忠诚与背叛的细腻刻画。 第二部分：第二中间期的社会剧变与“失序” 一、从分裂到异族统治：政治真空的后果 第二中间期是埃及历史上一个剧烈动荡的阶段，中央集权瓦解，外来势力入侵。本书将细致描绘这一时期的政治地理： 底比斯王朝的挣扎： 探讨第十三王朝法老的权力如何被削弱，以及地方势力如何崛起。 喜克索斯（Hyksos）的到来： 本部分详细梳理了喜克索斯人（第十五和第十六王朝）进入尼罗河三角洲的进程。关键在于，本书将挑战“单纯入侵论”，强调这是一个文化交流与军事征服并存的复杂过程。我们分析了喜克索斯人带来的新技术（如复合弓、战车）如何渗透到埃及军事和日常生活中。 二、文化冲击与本土反应 外族统治对埃及本土文化和宗教观念产生了巨大冲击。 宗教的适应与固化： 面对外来统治，埃及本土神祇的崇拜并未消亡，反而在南部的底比斯得到了强化，为日后新王国的崛起奠定了神学基础。我们探究了阿蒙神（Amun）信仰如何在这一时期得到发展，以及本土精英如何利用宗教叙事来对抗异族统治的合法性。 艺术风格的变迁： 考察第二中间期艺术中的“野性”与“粗糙”风格，这反映了手工业中心的转移和对传统古典美学的暂时偏离。 第三部分：来世信仰的演变与普及化 本书的核心议题——来世信仰——贯穿始终，但在第二中间期达到了一个关键的转折点。 一、从王室特权到全民的“奥西里斯化” 在中王国时期，随着对《亡灵书》（Book of the Dead）的完善和普及，通往永生的道路开始向非王室成员开放。 个性化与伦理化： 我们深入分析了中王国时期私人墓葬中的陪葬品和铭文。法老不再是唯一能确保来世旅程的人。普通富裕阶层也开始准备精致的木乃伊、制作“沙卜提”小雕像，并记录“负面宣誓”（Negative Confession）。这种“奥西里斯化”的趋势意味着，个体死后的审判越来越依赖于他在世时的道德行为（Ma'at的实践），而非仅仅是王室的庇佑。 二、墓葬建筑与来世的构建 我们将对比阿比亚多斯（Abydos）的“中王国陵墓群”和法尤姆的私人墓葬，研究埃及人如何通过物质空间来预演和保障来世的延续： 墓室布局的象征意义： 探讨墓室中“假门”的设计如何成为生者与死者灵魂（Ka和Ba）交流的媒介。 来世的物质准备： 详细描述“生活用品套装”——从化妆品到食物和工具——的准备，这表明埃及人将“来世”视为“现世生活的完美延续”，而非一个完全抽象的彼岸世界。 三、第二中间期对来世观念的挑战与重申 动荡的现实生活加剧了对永恒秩序的渴望。本书认为，第二中间期对“秩序”（Ma'at）的破坏，反而促使人们更加重视死后的审判环节。如果今生无法维护正义，那么至少在冥界奥西里斯的法庭上，每个人都有机会被证明是正直的。这种对个体来世正义的强调，为古埃及思想注入了新的内在张力。 结论：不朽的遗产 本书最后总结了中王国和第二中间期这段复杂时期对古埃及文明的深远影响：它既是古典文化的成熟期，也是权力结构松动、新思想萌发的孕育期。通过对日常生活和来世准备的细致剖析，读者将获得一个立体、人性的古埃及图景，理解那个时代的人们如何在不确定性中寻找稳定，在死亡面前定义生命。

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