Nietzsche's Ethical Theory pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Continuum

作者:Craig Dove

出品人:

页数:176

译者:

出版时间:2008-8-1

价格:USD 130.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780826498748

丛书系列:

图书标签:

尼采
伦理学
哲学
道德
权力意志
超人
虚无主义
价值重估
存在主义
德国哲学

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具体描述

This book provides a new approach to a major figure in Western Philosophy.This important new book explores the ethical theory of Friedrich Nietzsche in light of recent work done in the philosophy of mind. Craig Dove examines issues of free will, communication, the way in which we construct the self, and the implications of all these for ethics. After dismissing what he calls the 'soul hypothesis', Nietzsche is left with a problem: how do we explain the sense of unity and continuity most of us experience as our identity?Drawing on recent work in cognitive science and philosophy of mind, this study shows that Nietzsche's tentative suggestions in the late nineteenth century have been supported by late twentieth century research. Arguing that work done in the philosophy of mind by Paul Churchland and Daniel Dennett helps to illuminate Nietzsche's positive ethical doctrine, "Dove" goes on to show that recent work has not adequately thought through the implications for ethics, while Nietzsche has already accomplished precisely that. This is an important and original contribution to an ongoing debate.

探寻现代道德的基石：一部关于后康德主义伦理学的深度剖析《超越义务与律令：二十世纪后半叶伦理学范式的重构》本书聚焦于二十世纪下半叶，特别是自1960年代以来，西方哲学界在道德哲学领域所经历的一场深刻的、多维度的范式革命。它并非对既有伦理学体系的简单回顾，而是对那些试图挑战、解构并最终超越康德主义及其主导地位的理论努力进行的系统梳理与批判性评估。自伊曼努尔·康德的《实践理性批判》问世以来，义务论（Deontology）便长期占据道德哲学的核心地位，强调道德法则的普遍性、先验性和无条件的约束力。然而，随着社会结构、知识论基础以及对人类能动性理解的剧烈变动，一批思想家开始质疑这种以理性为绝对中心的道德建构模式，认为它过于僵硬、抽象，且无法充分回应复杂情境中的具体关怀与多元价值。本书将这一时期的伦理学转向——通常被称为“后康德主义”或“实践哲学转向”——划分为三个核心的理论领域进行深入探讨：美德伦理学的复兴、后果主义的精细化与拓展，以及对道德主体性与社群基础的根本性质疑。第一部分：规范的瓦解与美德的回归本书首先细致考察了美德伦理学（Virtue Ethics）的强劲回归，尤其是在阿利斯泰尔·麦金太尔（Alasdair MacIntyre）的《德性之后》（After Virtue）引发的巨大震动之后。我们认为，麦金太尔的论述不仅是对亚里士多德伦理学的简单复古，更是对启蒙理性主义所造成的“实践理性断裂”的诊断。章节焦点： 1. 历史与语境的重塑：探讨麦金太尔如何通过概念的“谱系”分析，论证现代道德术语（如“权利”、“义务”）在脱离了其亚里士多德式的“实践共同体”（telos）后，如何沦为空洞的修辞。 2. 阿内斯考（Annas）与赫斯特豪斯（Hursthouse）的“实践性”辩护：区别于将美德视为静态品质的早期观点，本书重点分析了当代美德论者如何将美德嵌入到“良好的生活”（Eudaimonia）的动态实践中。我们考察了“什么是美德”的实践性判断，以及它如何应对康德派关于道德动机纯洁性的挑战。 3. 美德与规范性：关键在于论证美德伦理学如何重新获得规范性地位，即它如何提供行动的理由，而非仅仅描述一种理想的人格状态。这涉及到对“明智的审慎”（phronesis）在当代多元价值冲突中的适用性分析。第二部分：功利主义的精炼与非后果主义的挑战虽然义务论在二战后仍保持其学术主流地位，但以边沁和密尔为基础的后果主义（Consequentialism），特别是功利主义，在应用伦理学和政治哲学中从未真正沉寂。然而，当代对功利主义的辩护远比早期的“最大化幸福”口号更为复杂。章节焦点： 1. 理性选择理论的渗透：探讨经济学和博弈论如何被引入后果主义的论证结构中，特别是关于集体行动和最优策略选择的分析。这使得功利主义从一种情感诉求转变为一种更具形式化的计算模型。 2. 规则功利主义的精妙化：分析“规则功利主义”（Rule Consequentialism）如何试图吸收康德主义对“普遍化规则”的重视，以期规避“行为功利主义”在处理个体权利时的明显缺陷。我们探究这种尝试在多大程度上成功地维持了其后果主义的核心承诺。 3. 对“衡量”与“可计算性”的批判：本部分也收录了对后果主义核心缺陷的深入反思。例如，伯纳德·威廉斯（Bernard Williams）的“道德运气”（Moral Luck）与“内在性”（Integrity）论证如何从根本上动摇了要求个体完全牺牲个人目标的后果主义要求。第三部分：主体性、社群与道德的“他者” 本书的第三部分将目光投向了对道德主体（Moral Agent）自身定位的质疑，以及对道德基础的社群化、关系化处理。这涉及到后结构主义、女性主义伦理学以及对话伦理学的兴起。章节焦点： 1. 他者伦理学（Ethics of the Other）：深入分析伊曼纽尔·列维纳斯（Emmanuel Levinas）对西方哲学传统中“同一性”（Sameness）优先性的颠覆。列维纳斯如何将道德的起点从自主的自我设定（自律）转移到面对“无限他者”的“责任”的唤醒上？本书将此视为对康德式自由观的决定性挑战。 2. 关怀伦理学（Ethics of Care）的兴起：侧重于卡罗尔·吉利根（Carol Gilligan）等思想家对传统伦理学中“正义”（Justice）范式的性别批判。关怀伦理学强调关系、情境敏感性、情感投入而非抽象规则的优先性。我们分析了它在实践领域（如护理、教育）的伦理效力，以及它如何与美德伦理学形成互补关系。 3. 对话伦理与共识的难题：考察尤尔根·哈贝马斯（Jürgen Habermas）和卡尔-奥托·阿佩尔（Karl-Otto Apel）的交往行为理论如何试图重建普遍性。他们将道德基础从先验的个体心智转向“无压力的理想言语情境”中的相互理解。然而，本书批判性地探讨了这种程序性普遍主义是否能够真正涵盖文化差异和权力结构对“共识”达成的潜在阻碍。结论：走向多中心视角的实践哲学全书的结论部分力图整合上述三条主要思潮，论证二十世纪后半叶的伦理学不再是一个单一的、寻求普世答案的学科，而是一个由不同理论视角共同构成的、充满张力的“实践哲学地图”。现代道德实践要求我们具备跨越范式的能力——在需要原则时诉诸审慎，在面临具体关系时铭记关怀，同时保持对潜在权力结构的警惕。这本书旨在为读者提供一把精密的分析工具，以理解当前道德困境的复杂性与多重根源。本书适合伦理学、政治哲学、社会理论领域的学者、研究生以及对当代道德思想发展感兴趣的广大读者。