The Natural and the Supernatural in the Middle Ages pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Cambridge University Press

作者:Robert Bartlett

出品人:

页数:180

译者:

出版时间:2008-3-17

价格:USD 34.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780521702553

丛书系列:

图书标签:

• Middle Ages
• Medieval Studies
• Supernatural
• Natural World
• History
• Religion
• Magic
• Folklore
• Philosophy
• Science

哥特式幽灵、炼金术士与中世纪的心灵疆界 书名：《幽暗之镜：中世纪的隐秘知识与信仰交织》 作者：[虚构作者名：阿莱斯特·莫蒂默] 出版社：[虚构出版社：古德曼与菲茨威廉文献局] ISBN：[虚构：978-1-567890-12-3] --- 内容简介： 本书深入探究了中世纪西欧文化中那些徘徊于神圣与世俗、可知与不可知之间的复杂知识谱系。我们并非将中世纪视为一个单一、凝固的信仰时代，而是将其视为一场知识的拉锯战：教会试图建构一个完全由上帝法则主导的宇宙，而民间传统、异端思潮以及新传入的古典异域知识，则持续在阴影中抵抗这种形而上的单一叙事。 《幽暗之镜》的核心论点在于，中世纪的“自然”并非我们现代意义上的纯粹经验科学，它是一种与超自然力量紧密交织的、充满感应性的世界观。书中详细考察了知识的物质化和精神化两个维度，揭示了两者如何相互渗透、互相定义。 第一部分：物质的迷宫与符咒的逻辑 本部分首先聚焦于中世纪对物质世界的理解，尤其关注那些被视为介于自然秩序与魔法干预之间的领域。 炼金术与“卑微的升华”： 我们摒弃了将中世纪炼金术简单视为对“点金石”的徒劳追求的刻板印象。本书通过对多部未发表的“技术手稿”（Technica Manuscripts）的细致分析，展示了炼金术士们如何构建一个基于“行星影响”、“元素平衡”与“生命活性”的复杂物质哲学。他们相信，通过精确的物质操作（蒸馏、煅烧、浸渍），可以模仿或加速上帝在自然界中已经设定的演化过程。研究聚焦于炼金术士在修道院图书馆与城市作坊中的双重身份，他们既是虔诚的基督徒，也是秘密知识的守护者。特别分析了“阿提姆密斯之镜”（Speculum Hermeticum）中对“原始物质”（Prima Materia）的描述，这种物质被认为是连接尘世与天堂的“可见的灵性”。 植物的寓言与药石的魔力： 中世纪的药草学（Herbals）是神学与实用医学的混合体。本书详述了“签名学说”（Doctrine of Signatures）在中世纪的实际应用。例如，核桃的形状被认为暗示了对大脑的效用，而蕨菜籽因其“隐形”的特性，被赋予了穿透迷雾、揭示隐藏事物的能力。我们考察了修女院花园的记录，探讨她们如何平衡对药用价值的认识与对植物潜在“邪恶精神”的警惕。同时，详细分析了在瘟疫时期，人们对“护身符”（Amulets）和“保护性铭文”的依赖，这些铭文往往是拉丁文祈祷词与古典异教符号的混合体。 第二部分：心智的疆界与可感知的神迹 本部分将视角转向中世纪对心智、感知与异象的探索，关注人类经验如何跨越可见的理性界限。 梦境的编码与先知的遗产： 中世纪对梦境的解读远非随机的心理投射。本书深入研究了从阿尔忒米多鲁斯（Artemidorus）的解梦传统到教会圣徒传记中记录的异象。我们分析了“明确梦”（Somnium Clarum）的概念，这种梦被认为是由天使或魔鬼直接植入的启示。通过对比不同地区（如法兰克王国与拜占庭边境）的梦境记录，展示了对未来预言的渴望如何塑造了政治和宗教叙事。 异端与“感官的欺骗”： 知识的控制权在中世纪是神圣与世俗权力争夺的核心。本章考察了被教会定性为“异端”或“迷信”的实践——例如“异教的丰产仪式”或某些“沙特尔的巫术”。我们关注的重点不在于谴责这些实践的道德性，而在于理解它们如何提供了一种替代性的、基于个人直接感官体验的世界观。通过审判记录，我们重建了这些知识实践者对“灵光”（Spiritus）和“以太”的理解，这是一种与官方经院哲学所描述的纯粹天使层级不同的、更具“粘性”和“可触摸感”的超自然力量。 朝圣之路与“接触性圣力”： 圣髑（Relics）是中世纪理解超自然力量的最重要载体。本书详细探讨了“接触性圣力”（Virtus Contactus）的理论基础：圣人的身体遗存如何保持与神圣恩典的连接，并能通过接触（甚至仅仅是靠近）影响世俗世界。考察了中世纪对圣髑真伪的鉴别过程——一个充满仪式、怀疑和最终信仰坚定的复杂剧场。这种对“活生生”的圣力的追求，反映了人们对一个可被感官验证的、在现实世界中具有即时影响力的神圣存在的深切需求。 第三部分：文本的炼金术与知识的档案 最后一部分探讨了知识的载体——文本——在中世纪的特殊地位。 抄写员的手指与“隐藏的意义”： 抄写员不仅仅是复制者，他们是知识的守门人。本书分析了中世纪抄本中经常出现的“微小文本”（Minuscule Annotations）和“边注的对话”。这些私人化的批注，有时是经过授权的，有时则是对官方论述的无声反驳或补充。我们研究了如何通过分析墨水、羊皮纸的年代学以及插图的风格演变，来追踪关于“异域知识”（如托勒密的天文观测、波斯医学的观点）是如何在修道院的隔绝环境中被逐渐“驯化”并纳入主流学术框架的。 地方传说与“地理学”的边界： 中世纪的地理学往往是神圣历史与地方口头传统的融合。本书考察了那些关于“异域野人”（Feral Men）、“迷失的王国”（Lost Kingdoms）和“地狱之口”的地图学描述。这些描述并非旨在提供精确的航海信息，而是为了界定人类理性和信仰所能触及的已知世界的边缘，以及那些仍然被未被救赎的力量或古老的异教神祇所占据的混沌地带。 结语： 《幽暗之镜》旨在描绘一个充满活力、辩证的知识景观。中世纪并非一个对神秘事物盲目接受的时代，而是一个积极地试图分类、控制和整合那些从不同来源涌入的、关于世界运作方式的复杂信息集的时代。本书的结论是，正是这种永恒的、紧张的界限书写，定义了中世纪的心灵史。它既是虔诚的信仰史，也是一部关于人类理性如何不断地被自身感知能力的广阔与模糊性所挑战的记录。 --- 目标读者： 历史学、中世纪研究、宗教研究、知识史及早期科学史领域的研究人员、学生，以及对中世纪日常生活与思想世界有深刻兴趣的普通读者。 字数统计： 约1550字。

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