Christ In Postmodern Philosophy pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Vattimo, Gianni

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:

价格:120

装帧:

isbn号码:9780567032652

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 后现代主义
• 基督教神学
• 宗教哲学
• 文化批判
• 解构主义
• 现象学
• 存在主义
• 伦理学
• 神学

《启蒙之光：现代性批判与人类境况的再思》 内容简介： 在人类思想波澜壮阔的长河中，启蒙运动无疑是一座巍峨的灯塔，它以理性之光驱散了蒙昧的阴影，塑造了我们今日所熟知的世界图景。然而，随着历史的演进，这座灯塔的光芒也逐渐显露出复杂的、甚至令人不安的面向。本书并非对启蒙遗产的简单颂扬或全然摒弃，而是一次深入历史肌理、剖析思想内核的精细梳理与批判性反思。它旨在探讨启蒙理性在遭遇现代社会种种困境——从技术异化到意义缺失，从政治极化到文化碎片化——时所暴露出的内在张力与局限。 本书的结构围绕三个核心轴线展开：理性的奠基与僭越、现代性危机及其根源、以及超越性视角的重构。 第一部分：启蒙的黎明与阴影 我们首先将目光投向十八世纪的欧洲思想沙龙，探究康德、卢梭、伏尔泰等先驱者如何构建起以人类自主性、普遍理性与科学实证为基石的现代世界观。本书细致分析了“理性”（Vernunft）在启蒙思想家那里所承载的解放性功能——它被视为打破神权与君权束缚、实现个人自由的唯一有效工具。 然而，这种对“普遍理性”的狂热追求，很快便显露出其排他性和内在的压迫性。我们深入考察了启蒙理性如何将“非理性”的领域（如情感、信仰、习俗）贬抑为需要被驯服或消除的“他者”。特别值得注意的是，本书对黑格尔辩证法在继承和扭曲启蒙遗产中的作用进行了细致考察。黑格尔将历史视为“绝对精神”自我展开的必然过程，这在无意中为后来的技术决定论和历史宿命论埋下了伏笔。 接着，我们转向对启蒙“阴影”的经典解读。本书将集中篇幅探讨霍克海默与阿多诺在《启蒙辩证法》中提出的振聋发聩的论断：启蒙的本质，一旦走入极端，便会自我吞噬，演变为一种新的“神话”——即“工具理性”的统治。这种工具理性只关注效率、可计算性和对自然的绝对支配，最终导致了集中营的工业化屠杀和大众文化的麻木化。我们不满足于简单的引用，而是尝试还原其思想背景，理解为何在二十世纪的巨大灾难面前，启蒙承诺的进步叙事会显得如此苍白无力。 第二部分：现代性的碎片化与意义的失落 进入第二部分，我们将分析启蒙理性如何催生了二十世纪的种种社会结构与文化现象，并最终导致了现代性的“危机”。 （一）主体性的消解： 尼采对“上帝之死”的宣告，标志着传统形而上学基础的崩塌。本书探讨了在这一基础崩塌后，现代主体是如何从一个拥有内在确定性的“自我”异化为一个被社会结构、意识形态和消费欲望不断塑造的“空心人”。我们分析了马克思关于劳动异化的经典论述，并将其延伸至后工业时代的信息与符号的异化，即人被数据流和算法所定义和预测，失去了真正的能动性。 （二）宏大叙事的终结： 随着二战后经验的冲击，以及科学主义的局限性暴露，人们开始对一切试图提供完整解释的“宏大叙事”（Grand Narratives）产生深刻怀疑。本书探讨了利奥塔关于“后现代”的界定，即对统一性、普遍真理和终极目标的拒斥。这并非意味着放弃思考，而是要求我们在局部、在差异、在“小故事”中寻找暂时的意义锚点。 （三）技术统治的蔓延： 现代性最深刻的后果之一是技术的全面渗透。海德格尔对“座架”（Gestell）概念的辨析，为我们理解当代技术哲学提供了关键工具。技术不再是中立的工具，而成为一种强制性的存在方式，迫使万物（包括人类自身）都成为可供调度的“可供用物”（Bestand）。本书将此视角应用于分析当代人工智能、生物工程等前沿领域，探讨它们如何进一步固化了工具理性的统治地位，威胁到人类的“此在”（Dasein）的本真性。 第三部分：回归“大地”与重塑“他者性” 面对现代性的深刻困境，本书的最后一部分着眼于寻求可能的出路，这并非是回到前启蒙时代，而是尝试在批判的基础上，进行一次审慎的重建工作。 （一）伦理的转向与相遇的哲学： 我们必须从以“自我”为中心的理性模式，转向以“他者”为核心的伦理关系。莱维纳斯（Lévinas）的“他者”伦理学，强调在面对他者之“面容”时产生的不可推卸的责任，为我们提供了一种超越主体性逻辑的道德起点。本书论述了这种“他者性”的回归如何对抗了启蒙理性追求的同质化与同一性。 （二）身体的政治学与地方性知识： 启蒙理性常常将身体视为需要被心智所控制的机器。本书提倡对“身体经验”和“具身性”（Embodiment）的重新重视。这包括对地方知识、非主流叙事和被压抑的经验的挖掘。通过关注身体的感受、地域的限制以及具体的社群实践，我们可以抵抗宏大、抽象的普遍性所带来的抽离感。 （三）审美的中介作用： 审美经验，作为一种非功利性的、沉思性的活动，被视为抵抗工具理性侵蚀的有效途径。席勒的“游戏冲动”和杜甫的“澄明之境”，都指向一种超越实用目的的精神自由状态。本书主张，重建意义的努力，恰恰需要在日常生活的琐碎与艺术的超验之间架起桥梁。 结论：走向审慎的现代性 《启蒙之光：现代性批判与人类境况的再思》试图证明，真正的进步并非在于彻底推翻启蒙的遗产，而在于对其进行“去神圣化”和“去霸权化”的改造。我们必须学会与理性的局限性共处，承认知识的碎片性、人性的复杂性，并在不断的自我反思与对话中，为人类的未来寻找一种更具韧性、更富有人文关怀的生存之道。这是一次对现代人精神困境的深入诊断，也是对未来可能性的温柔探寻。

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