Uses of Literature

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出版者:Wiley-Blackwell
作者:Rita Felski
出品人:
页数:160
译者:
出版时间:2008-6-9
价格:USD 107.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9781405147231
丛书系列:
图书标签:
  • 文学理论
  • 文学批评读物
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  • 文学批评
  • 文化研究
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  • 叙事学
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具体描述

"Uses of Literature" bridges the gap between literary theory and common-sense beliefs about why we read literature. Explores the diverse motives and mysteries of why we read Offers four different ways of thinking about why we read literature - for recognition, enchantment, knowledge, and shock Argues for a new "phenomenology" in literary studies that incorporates the historical and social dimensions of reading Includes examples of literature from a wide range of national literary traditions

《诗意的回响:探寻人类经验的边界》 作者:伊莲娜·凡德堡 出版:晨星出版社 页数:488页 装帧:精装 定价:88.00 元 --- 内容提要 《诗意的回响:探寻人类经验的边界》并非一部传统意义上的文学批评或文学史著作。伊莲娜·凡德堡以其深厚的哲学底蕴和对人类心智运作机制的敏锐洞察力,构建了一个宏大而精微的知识体系,旨在探讨“意义”如何在看似无序的感官输入中被建构、被体验,以及这些体验如何塑造我们的存在本质。本书的核心论点在于,人类对“结构”和“意义”的追寻,是驱动文化发展和个体意识进化的根本动力,而这种追寻远超出了任何单一的文本范畴。 本书分为三个主要部分,层层递进,从最基础的感知层面深入到最复杂的伦理与形而上学层面。 第一部分:感知迷宫与符号的诞生 (The Labyrinth of Perception and the Genesis of Symbol) 凡德堡首先将读者的目光引向感官经验的原始素材。她认为,在任何语言或叙事形成之前,存在着一个“前语言的领域”——一个由光影、触感、节奏和纯粹的情感振动构成的世界。这部分是对现象学基础的重新审视,但其焦点在于如何从这种混乱的输入中,个体的心智开始“折叠”出可被识别的模式。 她详尽分析了早期人类对自然现象的模式识别,如潮汐的规律、星辰的轨迹,如何催生了最初的“韵律”和“重复”的概念。这些早期的韵律,并非故事,而是对世界稳定性的第一次抽象把握。凡德堡引入了“感觉的拓扑学”概念,试图描绘出感觉如何在我们的神经网络中形成最初的“地形”。 在这一部分,作者对“原型”进行了革命性的解读。她避免了荣格式的神话学路径,而是将其视为认知上的“最小可重复单元”(Minimum Repeatable Unit, MRU)。例如,对“上升”和“下降”的生理体验(如攀爬与坠落),如何不等同于任何特定文化中的“英雄升天”或“堕落”,但却是所有后续叙事结构的基础。她通过对比不同文化中早期洞穴壁画的布局,而非其内容,来论证结构先于意义的理论。 本书强调,符号的诞生不是为了描述世界,而是为了锚定不稳定的感知,从而使意识得以在经验的洪流中获得立足点。这部分内容是对人类思维如何从纯粹的生物反应中“提炼”出结构化现实的深入探究。 第二部分:结构的张力与内在的建筑 (The Tension of Structure and the Inner Architecture) 进入第二部分,凡德堡将视野转向了社会性互动和集体意识的形成。她探讨了“规则”和“界限”如何从个体对稳定性的需求中被推导出来。这里讨论的“结构”不再是感官的拓扑,而是社会和时间维度的组织方式。 作者用大量篇幅分析了早期人类如何通过建立“仪式性的暂停”(Ritual Pause)来对抗时间的线性流逝感。这些仪式,无论是祭祀、庆典还是简单的共享进食,其核心价值不在于其叙事内容(即他们祭祀的是谁,庆祝的是什么),而在于它们提供了一个可预测的非日常时间点,从而在集体经验中强化了“秩序”的概念。 凡德堡提出了“时间错位补偿”理论。她认为,人类深知生命和感官体验的短暂性,因此会本能地构建复杂的、多层次的结构——包括法律、信仰体系和等级制度——来补偿这种根本性的脆弱。这些结构并非旨在控制,而是作为一种“认知支架”,支撑着人类在面对无限的虚无时的心理平衡。 她对“对立面”的分析尤为精彩。她认为,所有社会结构都依赖于一组二元对立(如内/外,生/死,我/他)的动态平衡。这种平衡的维持,而非对某一方的胜利,才是结构保持其“韧性”的关键。当结构对立面之间的张力过大时,社会体验便会瓦解为混乱。因此,她将社会组织视为一种持续性的“结构校准”过程。 第三部分:经验的共振与超越性的追寻 (Resonance of Experience and the Quest for Transcendence) 在本书的收官部分,凡德堡超越了对结构和感知的描述性分析,转而探讨人类对“超越性”的永恒渴求,以及这种渴求如何在非文本的实践中得到体现。 她审视了音乐、数学和纯粹的几何学——这些脱离了具象描绘的领域——如何作为人类精神对“完美结构”的隐秘对话。音乐的和声与节奏,在她看来,是对自然界中隐藏的数学比例(如黄金分割、斐波那契数列)的听觉化实现。这不是关于音乐的意义,而是关于人类心智在体验到这些比例时的内在共振。 凡德堡认为,真正的“超越性”并非逃离物质世界,而是对当下经验的极致深化。当个体的意识完全沉浸于一个结构(无论是一个复杂的思维模型,一个精密的技艺,还是一个和谐的感官场域)时,时间感和自我意识暂时消融,这便是最接近于“永恒”的体验。她称之为“无我边界的瞬间”(The Moment of Boundary Dissolution)。 最后,她总结道,人类经验的边界不断被推移,不是通过发现新的“真相”,而是通过构建更复杂、更具包容性的“框架”来容纳已知的经验。这些框架——无论是早期的部落信仰、中世纪的宏伟建筑,还是现代的科学理论——都是对同一基本需求的系统性回应:在无限的时间和空间中,为有限的自我锚定一个有意义的、可被体验的“此处”与“此时”。 本书特色: 跨学科融合: 深度整合了认知科学、现象学、人类学和早期数学哲学。 结构优先论: 强调人类心智对“模式”和“秩序”的原始需求先于对“叙事”的构建。 理论创新: 首次提出“感觉的拓扑学”、“时间错位补偿”和“无我边界的瞬间”等概念。 阅读体验: 语言精确、逻辑严密,但充满对人类意识深邃潜能的敬畏,引导读者重新审视自己赖以生存的经验结构。 --- 读者定位: 本书适合对哲学思辨、认知心理学、人类行为底层驱动力以及文化起源有深厚兴趣的专业研究人员和严肃读者。它要求读者具备耐心和对抽象概念的接受能力,旨在提供一个全新的视角来理解人类心智如何从混沌中创造出我们称之为“现实”的稳定结构。

作者简介

▼ 作者简介

芮塔·菲尔斯基(Rita Felski),曾任《新文学史》主编,弗吉利亚大学英语系小威廉·柯南讲座教授;美学、文学理论、女性主义理论、现代性与后现代性、文化研究等领域的杰出学者。 她1979年获剑桥大学学士学位,1987年获莫纳什大学博士学位。

主要代表作:《批评的 极限》《女性主义之后的文学》《创制时间:女性主义理论与后现代文化》《现代性的性别》《超越女性主义美学:女性主义文学与社会变迁》。

2010年,获古根海姆奖。

2000年,获威廉·帕克·赖利奖获(美国现代语言协会颁发给在协会期刊上发表“杰出文章”,并被广泛认为是现代语言和文学研究中最有声望的学者)。

▼ 译者简介

刘洋,南京大学英语系博士研究生(牛津大学英语系联合培养)。主要研究方向为早期现代英国文学。文章见于《外国文学评论》等。

目录信息

读后感

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20世纪至今,文学气候似乎很悲观。“作者死了”“小说死了”“文学死了”,总有一种执拗的怀疑在发布失望的氛围。不过,这种“XX死了”的焦虑言论其实包含强烈的关注,我们之所以忧心忡忡,是因为我们深陷其中,难免责备求全。 比起以前,20世纪文学理论有一种论调,认为应从以...

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用户评价

评分

这本书最让我感到惊喜的是它对不同文化背景下文本解读差异的细腻捕捉。我原以为这会是一本偏向西方经典研究的著作,但出乎意料的是,作者花费了大量篇幅去对比分析东方和西方在“英雄”原型构建上的根本性分野。他不仅仅是罗列现象,而是深入挖掘了驱动这些差异背后的哲学思辨和社会结构。我记得其中有一章对比了中世纪骑士文学中“荣誉”的定义与日本武士道中“义”的体现,那种对比的深度和广度,远超我以往接触的任何入门读物。作者的笔触极为敏感,尤其是在处理文化翻译过程中必然产生的意义流失和意义重塑时,他表现出了极高的共情能力,既不偏袒任何一方,也毫不含糊地指出理解的局限性。读完这一部分,我对“世界文学”这个概念有了更立体、更具批判性的认识,不再是简单的文本集合,而是一个充满张力和不断演化的对话场。

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我花了整整一个周末的时间沉浸在作者的叙事逻辑之中,不得不说,他的论证结构简直是教科书级别的严谨。作者并没有采取那种平铺直叙的介绍方式,而是巧妙地构建了一个层层递进的知识迷宫,每深入一层,都会有新的视角被打开。比如,在讨论早期叙事文学的社会功能时,他没有停留在理论的阐述,而是立刻引入了几个极为罕见的考古案例进行交叉比对,这种跨学科的融合令人耳目一新。他的语言风格是那种带着学者特有的精准和克制,但绝不枯燥,反而充满了内在的张力。尤其欣赏他处理复杂概念时所展现出的那种优雅的简化能力,复杂的问题在他笔下变得清晰可见,但又不失其原有的深度和多重含义。读到一些关键的转折点时,我甚至会停下来,合上书本,在脑海中快速地勾勒出作者的论证框架,生怕错过任何一个精妙的逻辑链条。这种阅读体验,更像是一场与一位顶级智者的深度对话。

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从情感共鸣的角度来看,这本书带来的体验是内敛而深远的。它不像那些煽情的作品那样直白地冲击你的情绪,而是通过对人类共同经验的深刻剖析,不动声色地触动你内心最柔软的部分。作者在探讨那些跨越时空的文学母题,比如失落、追寻、身份认同的构建时,展现出一种近乎诗意的洞察力。我读到一段关于“记忆的不可靠性”的文字时,突然回想起了自己年轻时对某段经历的模糊记忆,书中的分析让我对那种模糊感有了全新的理解——那不是遗忘,而是文本自我保护的一种机制。这种体验是极其私人的,它不是作者在“教”你知识,而是在提供一套更精密的工具,让你去重新审视和解读你自己的生命经验。读完最后一章,我没有急着合上书,而是静静地坐了很久,感觉自己的内心世界被温柔地梳理了一遍,对“阅读”这件事本身,也产生了更深一层的敬意与感悟。

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这本书的封面设计简直是一场视觉盛宴,那种深沉的靛蓝色调配上烫金的书名,立刻就给人一种厚重而典雅的感觉。我刚拿到手的时候,就忍不住在图书馆找了个安静的角落坐下来,小心翼翼地翻开了扉页。纸张的质感非常棒,带着轻微的纹理,油墨的印刷清晰锐利,尤其是那些引用的古代手稿插图部分,细节处理得极其到位,仿佛能触摸到历史的温度。装帧工艺也无可挑剔,书脊结实有力,即便反复翻阅,也丝毫没有松动的迹象。可以说,从物理层面上看,这绝对是一件值得收藏的艺术品。我特别留意了它在排版上的用心,字体选择兼顾了易读性和古典韵味,行距和字间距拿捏得恰到好处,让长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。光是捧着它,就让人油然而生一种对知识的敬畏之心,这本书在外观上的投入和考究,无疑为接下来的阅读体验定下了极高的基调,让人期待内部内容的深度与广度。

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我是一个习惯于做大量笔记的读者,而这本书简直是为我量身定做的“高亮笔终结者”。几乎每一页都有值得我摘录和深思的语句。作者在阐述观点时,习惯性地会嵌入一些极具洞察力的短句,它们如同精准的匕首,直指问题的核心。例如,关于“文本的持久性与读者的易变性”的论述,他只用了一句话概括,却包含了文本学、接受美学和历史批判等多个层面的哲学思考。我尝试过用不同的颜色标记不同类型的重点——比如,蓝色代表核心论点,绿色代表精彩的引文,红色代表我需要进一步查阅的参考书目——结果发现,我的书页几乎被染成了彩虹色。这本身就说明了内容的高度密度和丰富性。这本书不是那种读完就扔掉的消遣品,而是一本需要反复研读、边读边思考、甚至要与作者“争论”的companion book,它在我的书架上绝对会被翻得卷边、留下无数密密麻麻的批注。

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文笔很好,但是,为什么要这里搬一个术语那里借一个概念浮光掠影地说着文学理论中的common sense,老是用不同的语言反复传达同样的idea?

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文笔很好,但是,为什么要这里搬一个术语那里借一个概念浮光掠影地说着文学理论中的common sense,老是用不同的语言反复传达同样的idea?

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