Rise of Islam

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出版者:
作者:Gordon, Matthew S.
出品人:
页数:180
译者:
出版时间:2008-10
价格:$ 23.73
装帧:
isbn号码:9780872209312
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教
  • 伊斯兰历史
  • 伊斯兰教
  • 阿拉伯
  • 中世纪
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具体描述

"What sets this text apart from many others is its focus on the socioeconomic, political, and cultural milieu in which a new religious movement was born and has thrived; its discussion of the origins of Islamic law, spirituality and theology, mysticism, philosophy, and culture; and an appendix of individual page-length biographies of important figures. Also included is a helpful glossary of terms, a 'photo essay,' selections from primary sources, and an annotated bibliography..." -- The Historian

《古罗马帝国晚期:信仰、权力与变革的交织》 一窥人类文明关键转折点的宏大史诗 本书深入剖析了公元三世纪至六世纪,即通常被视为“晚期古典时代”的漫长而剧变的时期。这是一个古老帝国面临内外双重挤压,传统信仰体系遭受颠覆性挑战,并最终孕育出全新文明形态的时代。本书不着眼于单一事件的罗列,而是致力于揭示在帝国肌体内部发生的深层结构性转变,以及这些转变如何塑造了我们今日所知的西方世界。 第一部分:帝国的结构性危机与重塑 我们首先将考察“三世纪危机”留下的深刻遗产。这不是简单的军事动荡,而是一场涉及经济模式、社会阶层流动性、以及中央权威合法性的系统性崩溃。 1.1 经济地理的重构: 帝国腹地的商业网络在动荡中瓦解,取而代之的是一种更加区域化、自给自足的经济模式——“地产化”(Villa System)的兴起。我们将详尽分析这种变化如何影响了城市职能的衰落和地方贵族势力的膨胀。从意大利的心脏地带到高卢的广袤领地,土地不再仅仅是财富的象征,而是生存的基础和政治权力的核心。 1.2 军事化与社会分层: 持续的边境压力迫使帝国建立了一支日益专业化和“蛮族化”的常备军。本书将细致描绘“公社”(Comitatenses)的构成及其与传统罗马军团的区别。更重要的是,我们将探讨这种军事需求如何固化了社会阶层:农民被束缚在土地上(法律上的“科洛纳制”雏形),而军人家庭则获得了特权,这与古典共和时代开放的社会流动性形成了鲜明对比。 1.3 戴克里先与君士坦丁的遗产: 尽管这些改革者力图恢复帝国的往日荣光,但他们的措施本质上是加剧了中央集权的官僚化和税收体系的僵化。我们评估了四帝共治(Tetrarchy)的理论完美与实际运作中的摩擦,以及君士坦丁大帝将首都迁往拜占庭的深远影响——这不仅仅是地理位置的转移,更是对传统“罗马认同”的一次结构性分离。 第二部分:信仰的巨变——从多神到一神 晚期古典时代最引人注目的特征,是人类精神生活领域发生的前所未有的剧变。 2.1 异教的韧性与衰亡: 许多历史叙事将异教的衰落描述为突然的、不可逆转的崩溃。本书采取一种更为精微的视角,考察异教如何在帝国精英阶层中保持其文化和哲学上的吸引力,特别是在新柏拉图主义的框架下。我们分析了异教知识分子(如西马库斯)为维护传统祭祀所做的最后努力,以及帝国官方如何通过法律和行政手段,逐步边缘化这些古老的习俗。 2.2 基督教的机构化与神学定型: 基督教从一个受迫害的地下教派,一跃成为帝国的国教,这一过程充满政治权谋、内在冲突和神学辩论。我们将聚焦于尼西亚会议(325年)的重要性,它不仅确立了正统教义(三位一体),更将教会提升为与帝国行政体系并肩的机构。书中有专门章节探讨了阿塔纳修斯、奥古斯丁等巨匠如何构建神学理论,以应对日益增长的“异端”挑战(如阿里乌派、多纳徒派),并成功地将基督教的叙事融入了希腊哲学和罗马法律的语境中。 2.3 信仰与权力:主教的崛起: 随着城市行政体系的衰弱,主教——特别是在西部省份——开始承担起世俗的责任:组织公共救济、调解争端、甚至谈判。本书详细描述了米兰的安波罗修斯如何挑战皇帝的权威,确立了教会对君主进行道德训诫的先例,这为中世纪的教权发展奠定了基础。 第三部分:外部压力与内部融合——“蛮族”的到来 “蛮族入侵”这一术语掩盖了这一时期复杂的迁徙、征服、融合与共存的现实。 3.1 边境防线的渗漏与突破: 我们考察了气候变化、草原游牧民族(如匈人)的西迁,如何间接或直接地推动了哥特人、汪达尔人等日耳曼部落向帝国领土的涌入。重点分析了阿德里安堡战役(378年)的战略意义——它证明了罗马步兵的绝对优势已经丧失,并且迫使帝国采取“同盟者”(Foederati)政策,即允许部落在帝国境内以半自治状态定居。 3.2 法律与文化的交融: 在高卢和西班牙,建立起来的蛮族王国(如西哥特人王国)并非简单地摧毁了罗马的行政结构,而是采纳并改编了它。本书深入分析了《西罗马法》(如《布雷维亚留》)如何试图调和罗马法律传统与日耳曼习俗。我们探究了卡西奥多鲁斯等知识分子在泰奥多里克东哥特王国时期的努力,旨在保存古典文学和行政经验。 3.3 共同体的定义: 面对帝国的瓦解,何为“罗马人”?我们探讨了在新的政治现实下,原有的公民身份如何被地方依附关系和宗教信仰所取代。许多蛮族精英迅速罗马化,而罗马贵族则开始依赖于蛮族军事领袖的保护。这种双向的文化渗透,是理解公元五世纪后西欧政治格局的关键。 结语:从古典到中世纪的漫长过渡 本书的最终目标是阐明,晚期罗马帝国并非在某一特定日期“灭亡”,而是在一个长达两百年的过程中,其核心功能和身份认同逐渐向东部(拜占庭)和西部的新兴权力中心转移。它是一部关于韧性、适应性以及在巨大动荡中,人类社会如何通过采纳新的信仰和重塑政治结构,最终走向一个崭新时代的叙事。通过对经济、宗教和军事互动的精细梳理,本书为读者提供了一个理解西方文明起源的坚实基础。

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很系统地梳理了一遍早期伊斯兰教的发展历程。在我被网络上良莠不齐的信息所困扰的时候,这本书让我对伊斯兰教有了更全面深入客观的了解。

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