The Concept of Anxiety in Soren Kierkegaard pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Gron, Arne

出品人:

页数:160

译者:Knox, Sinead Ladegaard

出版时间:2008-10

价格:$ 33.90

装帧:

isbn号码:9780881461268

丛书系列:Mercer Kierkegaard Series

图书标签:

• Kierkegaard
• Anxiety
• Existentialism
• Philosophy
• Religion
• Psychology
• Danish Philosophy
• Fear
• Spirituality
• Theology

《寂静的呼唤：论克尔凯郭尔的信仰、爱与存在的悖论》 导言：在信仰的边缘徘徊 本书旨在深入剖析索伦·克尔凯郭尔（Søren Kierkegaard）思想体系中那些常常被其更著名的“焦虑”（Angst）概念所掩盖的、却同样至关重要的主题：信仰的本体论基础、爱作为伦理实践的张力，以及个体存在面对永恒性时的内在悖论。我们无意重复对焦虑之于自由的经典阐释，而是转向那些塑造了克尔凯郭尔哲学实践的微妙而艰深的领域——它们共同构成了他拒绝系统化、拥抱“个体性”的独特路径。 第一部分：从审美到伦理：个体的道德重负 克尔凯郭尔的早期著作，如《要么别要么》，描绘了从审美生活（Aesthetic Stage）向伦理生活（Ethical Stage）的艰难跃迁。我们的研究将聚焦于“选择”这一行为的内在结构。审美生活依赖于瞬间的满足和对责任的逃避，其核心是“非选择”或“尚未选择”的状态。然而，当审美个体遭遇无可逃避的厌倦（Boredom）时，他被推向了伦理领域。 伦理生活并非一个简单的社会契约，而是一种对普遍性（The Universal）的全然承担。在这里，个体选择成为其自身的责任，而非仅仅是偏好。我们将详细探讨“重复”（Repetition）在伦理生活中的作用：它不是对过去的机械模仿，而是对未来责任的积极重申。这种对普遍性的拥抱，虽然带来了确定性，但也带来了个体在履行责任过程中所承受的巨大孤独。伦理的局限在于，它尽管要求个体忠诚于自身，但它始终停留在“人”（Man）的层面，尚未触及神圣的领域。 第二部分：信仰的跳跃：绝对者与绝对的对立 本书的核心论点在于，克尔凯郭尔思想的真正突破点在于信仰的“跳跃”（Leap of Faith）。我们将其置于伦理学之上，并非贬低伦理的价值，而是强调信仰的质的差异性。 2.1 绝对者与相对者：伦理的终结 信仰首先要求个体进入一种“宗教的生活阶段”（Religious Stage）。这种阶段的特征是与“绝对者”（The Absolute）的关系，即与上帝的直接关系。这种关系与伦理生活所代表的“相对者”（The Relative）形成了尖锐的对立。伦理要求我们遵循社会规范和普遍理性，而信仰则可能要求一种“悬置伦理”（Teleological Suspension of the Ethical）。 例如，以亚伯拉罕的故事为例，我们关注的不是他行动的道德合理性，而是这种行动如何迫使他脱离了所有人间的可理解性。这是一种“单子”（The Single Individual）面对绝对命令时的内在剧变。这种悬置并非否认伦理，而是承认在绝对者面前，人类设定的伦理框架的相对性与有限性。 2.2 悖论的接受：非理性的必要性 信仰的跳跃之所以艰难，是因为它必须拥抱“悖论”（The Paradox）。对于克尔凯郭尔而言，信仰不是对更高真理的知识性理解，而是一种激情的投入，这种投入超越了有限的理性所能处理的范围。 我们将细致分析“客观不确定性与主观激情”之间的辩证关系。信仰不是因为相信某事是客观真实的，而是因为个体以全部的激情去“持有”这一不确定性。这种持有，即克尔凯郭尔所称的“热忱”（Passion），是信仰得以成立的决定性因素。它要求个体成为“矛盾的综合体”，在有限与无限、时间性与永恒性之间寻求一种非理性的平衡。这种平衡不是通过思考达成的，而是通过存在的行动实现的。 第三部分：爱作为实践：从普遍到特殊的关系重塑 克尔凯郭尔对“爱”（Love）的论述，特别是在《向上帝的爱》和《论爱》中，构成了其伦理-宗教思想的实践面向。我们区分三种爱：感官之爱（Eros）、友爱（Philia）和神圣之爱（Agape）。 3.1 友爱与神圣之爱：界限的模糊与清晰 友爱，作为伦理之爱的最高形式，建立在相互认可和平等之上。然而，神圣之爱（Agape）——即基督徒的爱——打破了这种相互性。神圣之爱是一种无条件的给予，它先于被爱者的任何价值或回应。 本书将深入探讨：当个体被要求去爱他的“仇敌”时，这意味着什么？这并非情感上的强迫，而是意志的重塑。它要求个体从自我中心的给予（我因为你值得被爱而爱你）转向一种源于神圣命令的、将他人视为绝对平等的实践。 3.2 关系中的个体化 在家庭和社群关系中，爱表现为一种持续的努力，以防止关系沦为肤浅的惯例或纯粹的激情。克尔凯郭尔揭示了在亲密关系中，个体如何既要保持对“他人”的绝对尊重（不将他们视为工具），又要认识到任何人类关系都无法最终满足存在的终极需求。爱成为了一种持续的奉献姿态，它在承认关系的脆弱性和有限性的同时，仍以永恒的眼光去对待每一个瞬间。 结论：孤独的见证者 克尔凯郭尔哲学最终指向的是“个体性”（Singularity）。他构建的思想图景，并非一套可以被系统吸收的知识体系，而是一系列迫使读者回到自身、进行艰难抉择的伦理和宗教挑战。我们通过对信仰的跳跃、对悖论的拥抱以及对爱之实践的深入考察，发现了个体在面对“要么别要么”的终极境地时，如何以一种深刻的、充满激情的孤独，成为时间与永恒之间的见证者。他的洞见提醒我们，真正的存在，永远在系统之外，在每一次抉择的边缘闪耀。

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