Philo of Alexandria and Post-Aristotelian Philosophy

Philo of Alexandria and Post-Aristotelian Philosophy pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:Alesse, Francesca (EDT)
出品人:
页数:296
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价格:$ 215.83
装帧:
isbn号码:9789004167483
丛书系列:
图书标签:
  • Philo of Alexandria
  • Post-Aristotelian Philosophy
  • Hellenistic Philosophy
  • Jewish Philosophy
  • Platonism
  • Aristotelianism
  • History of Philosophy
  • Religious Philosophy
  • Classical Literature
  • Biblical Studies
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具体描述

The essays collected in this volume focus on the role played by the philosophy of the Hellenistic, or post-Aristotelian age (from the school of the successors of Aristotle, Theophrastus and other Peripatetics, Epicurus, Sceptical Academy and Stoicism, to neo-Pythagorenism and the schools of Antiochus and Eudorus) in Philo of Alexandria's works. Despite many authoritative studies on Philo's vision of Greek philosophy as an exegetical tool in allegorizing the Scripture, there is not such a comprehensive overview in Philo's treatises that takes in account both the progress achieved in the recent interpretation of Hellenistic philosophy and analysis of ancient doxographical literature.

亚历山大的斐洛与后亚里士多德哲学 深入探索希腊化时代思想的交汇与演变 这部著作带领读者穿越古希腊哲学史中一个至关重要却常常被低估的时期:亚里士多德之后的希腊化时代。本书聚焦于公元前三世纪至公元一世纪间,哲学思想如何在一个日益融合与动荡的世界中进行适应、重塑和延续。它并非简单地梳理和记录那些经典学派的残篇断章,而是通过一系列深入的专题研究,揭示了斯多葛学派(Stoicism)、伊壁鸠鲁学派(Epicureanism)、怀疑主义(Skepticism)以及后柏拉图主义(Middle Platonism)的早期发展脉络及其相互间的复杂张力。 第一部分:世界观的重构与伦理学的转向 亚历山大大帝的征服活动彻底改变了希腊城邦的政治格局,随之而来的是哲学重心从宏大的宇宙论和形而上学转向个体生命的安宁与幸福(Eudaimonia)。本书的开篇部分,即探讨了这种“伦理学转向”的深层社会文化根源。 1. 斯多葛学派的早期构建:自然、理性与命运 本研究详述了芝诺(Zeno of Citium)的学说如何根植于犬儒学派(Cynicism)的激进立场,同时吸纳了赫拉克利特(Heraclitus)的“逻各斯”(Logos)概念。重点分析了早期斯多葛学派对“德性即唯一的善”(Virtue as the sole good)的坚定主张,以及他们如何构建了一个严密的、决定论的宇宙图景。我们细致考察了“顺应自然”这一核心伦理准则的实际操作意义,它要求个体通过理性认识宇宙的必然秩序,从而达到内心的不动心(Apatheia)。书中对早期斯多葛学派物理学(Physics)与伦理学之间逻辑关联的探讨尤为深入,揭示了他们如何试图为人类行为提供一个基于普遍自然法的坚实基础。 2. 伊壁鸠鲁学派的原子论与快乐的哲学 与斯多葛学的积极入世态度形成鲜明对比的是伊壁鸠鲁学派对“隐居”和“不受干扰”(Ataraxia)的追求。本部分详细梳理了伊壁鸠鲁对德谟克利特原子论的继承与改造,特别是他对“原子偏斜”(Clinamen)的引入,这被视为对严格决定论的巧妙规避,为自由意志留出了空间。书中着重探讨了伊壁鸠鲁如何界定“快乐”——并非放纵的感官享乐,而是痛苦的消除和心智的宁静。对“恐惧的四剂良药”(Tetrapharmakos)的分析,揭示了该学派在应对死亡恐惧、神祇干预以及痛苦等人类基本焦虑时的实用智慧。 3. 怀疑主义的批判锋芒:皮浪主义的兴起 本章聚焦于皮浪(Pyrrho of Elis)及其追随者,他们对一切教条性断言所持的彻底质疑态度。本书阐释了怀疑主义如何通过“等价论证”(Isostheneia)来展示对立观点的同等可信度,从而导向判断的悬置(Epoché)。这种悬置并非导致虚无主义,而是为了达到“心境的平静”(Ataraxia),这与伊壁鸠鲁学派的平静目标相呼应,但路径迥异。通过对比皮浪主义者和后来的新斯多葛学派对知识论的争论,本书凸显了知识确证性在希腊化哲学中的核心地位。 第二部分:从希腊到罗马:哲学在罗马世界的适应与传播 当罗马的政治影响力超越了希腊城邦时,哲学也必须调整其表达方式以适应新的统治文化和更广泛的听众。本书的后半部分关注哲学思想的“实用化”和“文学化”趋势。 4. 斯多葛主义的实践化:对罗马精英的影响 虽然本书关注的是亚里士多德之后的早期发展,但它也探讨了斯多葛学派如何通过西塞罗(Cicero)等中介人物,被介绍并改造以适应罗马的政治和法律精神。重点分析了斯多葛主义的“义务”(Officium)概念如何被融入罗马的公民责任感中,以及早期斯多葛学派的物理学如何被简化或搁置,而伦理学和逻辑学则被提升到首要地位。 5. 柏拉图传统的复兴与整合:中柏拉图主义的萌芽 亚里士多德学派(逍遥学派)在这一时期虽然仍在延续,但其影响力相对减弱,取而代之的是对柏拉图文本的重新发掘和阐释。本书审视了早期中柏拉图主义者如何开始将柏拉图的“理念论”与亚里士多德的“实体”概念进行调和,并试图建立一个更具层次感和神秘色彩的宇宙结构。特别是对“不动因”的探讨,开始显露出向更高层次的“一”(The One)过渡的倾向,为后来的新柏拉图主义埋下了伏笔。 6. 哲学与宗教的边界:对神秘主义和混合哲学的考察 在希腊化世界,哲学不再是精英阶层的封闭对话,它开始与其他地方性的宗教和神秘主义传统发生接触。本书考察了当时文献中出现的,试图将占星术、埃及智慧与希腊理性相结合的尝试。这些尝试虽然在传统意义上不属于纯粹的哲学范畴,但它们反映了时代对终极意义的强烈需求,以及哲学界对这些“非理性”力量的复杂回应——是排斥、同化还是借鉴。 结论:一个充满活力和张力的时代 本书的结论强调,亚里士多德去世后直至罗马帝国盛期的数百年间,哲学并非处于衰落的“静滞期”,而是一个思想极其活跃、充满竞争和创新的时期。斯多葛、伊壁鸠鲁和怀疑论者之间的辩论,构成了西方思想史中关于人类幸福、知识极限与宇宙秩序的最深刻的交锋。这些学派不仅对后来的基督教思想产生了深远影响,也为罗马世界的伦理实践提供了成熟的指导框架。通过对这些思想流派的细致剖析,读者将对希腊化时代的思想图景有一个全面而深入的理解。

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