Addressing Rape Reform in Law and Practice

Addressing Rape Reform in Law and Practice pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:Caringella, Professor Susan
出品人:
页数:368
译者:
出版时间:2008-12
价格:$ 33.34
装帧:
isbn号码:9780231134255
丛书系列:
图书标签:
  • Rape Law
  • Sexual Assault
  • Criminal Justice
  • Legal Reform
  • Gender Violence
  • Law and Society
  • Victim Advocacy
  • Feminist Jurisprudence
  • Trauma-Informed Law
  • Social Justice
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具体描述

The first comprehensive book on rape since Susan Brownmiller's Against Our Will and Susan Estrich's Real Rape, this volume probes every aspect of rape law and the discrepancies between ideal law (on the books) and real law (in action). Susan Caringella canvasses the success and failure of reform in the United States, as well as Australia, Britain, Canada, and New Zealand, and assesses alternative perspectives on rape reform, making use of theoretical models, court cases and statistical data. She uniquely delineates a creative model for change while addressing the discretion that undermines efforts at change. This includes charging the accused and plea bargaining, confronting a lack of transparency and accountability in implementing law, and acquiring funding for such changes.

好的,这是一份关于其他领域图书的详细简介,内容不涉及您提到的《Addressing Rape Reform in Law and Practice》。 --- 图书名称: 帝国的遗产:拜占庭的艺术、建筑与权力(The Imperial Legacy: Art, Architecture, and Power in Byzantium) 作者: 亚历山大·科瓦奇(Alexander Kovacs) 出版社: 环球学术出版社(Global Academic Press) 页数: 680 页 简介: 《帝国的遗产:拜占庭的艺术、建筑与权力》是一部全面而深入的学术专著,旨在剖析东罗马帝国——拜占庭——在长达千年历史中,如何通过其独特的艺术形式和宏伟的建筑实践,构建、表达并巩固其政治、宗教和文化权力。本书超越了传统艺术史的表面描述,深入挖掘了视觉文化在维持帝国认同、传播正统教义以及塑造君士坦丁堡这一“世界之都”的形象中所扮演的核心角色。 本书的结构分为四个主要部分,从早期君士坦丁王朝的奠基,到中后期宫廷艺术的精细化,再到帝国晚期的文化复兴与最终的衰落,勾勒出一条清晰的脉络。 第一部分:罗马的回响与基督教的诞生(公元330-6世纪) 本部分着重探讨了君士坦丁大帝建立新罗马的时代背景。作者详尽分析了早期拜占庭艺术如何巧妙地融合了古典罗马的写实主义传统与新兴的基督教神学主题。重点案例包括圣索菲亚大教堂的初步设计理念,以及早期马赛克镶嵌画中对帝国象征(如紫色、月桂花环)的基督教化处理。科瓦奇强调,这一时期的艺术任务在于“合法化”——将一个新首都和一种新信仰,嵌入古老的帝国叙事之中。我们审视了在《旧约》故事与基督的君王形象之间进行的视觉过渡,例如在拉文纳的早期建筑中,展示了权力神授的视觉语言如何被确立。 第二部分:图像的冲突与神圣空间的重塑(726-843年:圣像破坏运动及其后果) 这是全书最具争议性也最富洞察力的章节之一。科瓦奇详细梳理了围绕圣像(Icon)使用的激烈神学和政治斗争——圣像破坏运动。他认为,这场运动并非单纯的宗教异端之争,而是帝国权力结构内部对“可见性”和“不可见性”的根本性辩论。通过对幸存文献和考古证据的细致比对,本书阐明了圣像保卫者如何最终胜利,并确立了“视觉再现”在东正教信仰中的不可替代地位。这一胜利直接催生了中拜占庭时期高度程式化、精神性极强的圣像艺术,这是一种对古典自然主义的刻意疏离,旨在指向一个超越物质世界的真实。 第三部分:马其顿的黄金时代:宫廷、教堂与帝国扩张(867-1204年) 中拜占庭时期被视为拜占庭艺术的巅峰。本部分聚焦于马其顿王朝(Macedonian Dynasty)和科穆宁王朝(Komnenian Dynasty)的文化赞助。科瓦奇特别关注了君士坦丁堡大皇宫的装饰布局,尽管实物已毁,但通过文学记载和外来使节的描述,重建了皇帝如何通过精心策划的“视觉奇观”(Spectacle)来威慑外国来访者,并向臣民展示神圣秩序在人间的投影。 建筑方面,本书详细分析了“星形”或“中央集中式”教堂平面图的成熟,特别是那些装饰有复杂、多层次马赛克或壁画的教堂内部空间。这些空间被设计成一个微型的宇宙模型,引导信徒从世俗的入口逐步上升到穹顶上至高无上的基督全能者(Pantokrator)的形象之下。米斯特拉斯(Mystras)和塞萨洛尼基(Thessaloniki)的典范教堂被用作深入研究区域性艺术风格如何响应并丰富中央帝国范式的案例。 第四部分:衰落、流亡与文化韧性(1204-1453年) 第四部分探讨了第四次十字军东征(1204年)对拜占庭文化自信心造成的持久创伤。在尼西亚帝国(Empire of Nicaea)的流亡宫廷中,艺术生产如何转向一种更为内省、更具表现力的风格。科瓦奇细致分析了帕莱奥洛戈斯文艺复兴(Palaeologan Renaissance)的特点——对古典透视法和戏剧性光影的重新兴趣,以及在人像描绘中注入的深刻人性与悲剧感。本书的收官部分考察了圣索菲亚大教堂在奥斯曼围攻前的最后岁月,艺术品如何被移除或隐藏,以及这种视觉传统的持续影响,如何渗透到早期俄国和巴尔干半岛的东正教艺术实践中,证明了拜占庭帝国的文化遗产并未随着其政治实体一同消亡。 核心论点与方法论: 科瓦奇的论述建立在对一手材料(包括铭文、建筑蓝图推测、以及与西方中世纪艺术的比较)的批判性解读之上。本书的核心论点是:拜占庭的艺术与建筑,并非仅仅是装饰性的附属品,而是帝国自我理解和权力行使的必要工具。 通过对“光线”(光在马赛克中的反射)和“空间”(等级森严的教堂布局)的分析,作者揭示了拜占庭人如何通过视觉媒介,将抽象的“神圣权威”转化为可感知、可体验的物质现实。 《帝国的遗产》是一本里程碑式的著作,它不仅为拜占庭艺术史学家提供了新的分析框架,也为研究早期中世纪的权力、宗教与视觉文化之间相互作用的学者提供了不可或缺的参考。本书的图版质量极高,包含大量高清彩图和详细的建筑平面图,是了解这一伟大文明视觉成就的权威之选。 ---

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