The Death of Jesus In The Fourth Gospel

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出版者:
作者:Belle, G. Van (EDT)
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页数:0
译者:
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价格:102
装帧:
isbn号码:9789042919402
丛书系列:
图书标签:
  • Jesus
  • Gospel of John
  • New Testament
  • Biblical studies
  • Theology
  • Death of Jesus
  • Christology
  • Johannine literature
  • Early Christianity
  • Religious studies
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具体描述

《流沙之下:古代中东的权力与信仰变迁》 内容简介 本书深入剖析了公元前一千年早期至罗马统治时期,古代中东地区,特别是黎凡特和美索不达米亚腹地,在政治结构、社会经济以及宗教信仰层面所经历的深刻而剧烈的转型。我们不再将这些地区视为单一的、静态的文化实体,而是将其置于全球性帝国扩张与地方性抵抗交织的复杂动态之中,探究其历史演进的内在逻辑与外部驱动力。 第一部分:青铜时代晚期崩塌的余波与铁器时代的黎明 本书首先追溯了青铜时代晚期体系崩溃后留下的权力真空及其带来的重塑。在迦南和叙利亚海岸,早先依赖于埃及和赫梯帝国供养的城邦精英阶层瓦解,为新兴的、更具地方特色的政治实体——如腓尼基城邦的商业化崛起和早期以色列王国在山区的发展——提供了空间。我们详细考察了铁器I时代早期定居模式的变化,分析了材料文化(如陶器风格的区域化、早期铁制工具的普及)如何反映出社会结构的去中心化,以及部落联盟向早期国家形态过渡的艰难历程。 重点分析了亚述帝国的崛起如何成为改变历史轨迹的关键力量。不同于传统的征服叙事,本书侧重于亚述的统治策略:高效的行政管理体系、强制性的人口迁移(特别是针对工匠和精英阶层)如何重构了被征服地区的经济基础和文化认同。我们通过对尼姆鲁德和科尔萨巴德的考古发现,重构了亚述宫廷如何利用神圣王权(特别是阿淑尔神与王权的绑定)来合法化其跨区域的军事和经济统治。 第二部分:新亚述与巴比伦的权力博弈 在描述亚述霸权鼎盛时期,我们特别关注了其对区域间贸易路线的控制,以及这些控制如何深刻影响了地中海东岸的商业活动。腓尼基的贸易网络如何适应亚述的政治压力,在保持自主性的同时,将亚述的物质文化和政治理念输入到希腊世界,成为一个关键的研究领域。 随后,叙事转向新巴比伦帝国及其短暂的复兴。巴比伦的统治更注重文化上的继承性,特别是对美索不达米亚传统——如占星术、泥板文学和马尔杜克神学的维护。我们比较了亚述的军事效率与巴比伦的文化包容性之间的差异,并探讨了这些差异如何影响了当地知识分子阶层对不同统治者的态度。这一时期的文献记录,特别是关于宫廷生活和大型建筑工程的记录,被用来重建巴比伦的社会等级和宗教实践的复杂性。 第三部分:波斯帝国的统一与“王中之王”的治理之道 居鲁士大帝的胜利标志着古代近东历史的重大转折点。本书将波斯阿契美尼德帝国视为第一个真正意义上的全球性帝国,并深入分析了其治理哲学的核心:地方自治权(在一定程度上的“宽容”)与中央集权的有效结合。 我们详细考察了“王中之王”如何通过建立萨特拉皮(行省)制度,任命地方精英(包括犹大和腓尼基的统治者)来执行中央意志,同时允许他们维持地方的宗教习俗和法律体系。通过分析波斯文件(如《以斯拉记》中的相关记载以及波斯时代的行政文书残片),我们展现了波斯对货币、度量衡以及信息传递系统(如皇家驿道)的标准化,这些措施极大地促进了跨文化交流,但也无形中削弱了地方传统文化的绝对主导地位。 特别关注了琐罗亚斯德教思想(尽管其在帝国层面的渗透程度仍有争议)如何影响了波斯对正义与秩序的理解,以及这种秩序观如何投射到其对被征服民族的治理中。 第四部分:希腊化时代的文化重塑与信仰的张力 随着亚历山大大帝的征服,古代中东经历了前所未有的希腊化冲击。本书批判性地考察了“希腊化”这一概念的局限性,认为它并非简单的文化移植,而是一个充满冲突、适应和混合的动态过程。 我们分析了塞琉古和托勒密王朝在叙利亚和埃及的统治,探究了希腊军事精英如何在既有的城市结构(如希腊式的城邦与原有的东方城市管理模式)中嵌入自身权力。大量的希腊语铭文、铸币以及城市规划的案例被用来展示希腊文化精英如何试图将地中海世界的规范强加于东方社会。 然而,这一部分的核心在于“反向影响”。在宗教领域,本地的传统神祇(如巴尔、伊什塔尔)如何通过希腊化的命名(如巴尔-沙明被等同于宙斯)或通过混合崇拜的形式得以延续。我们考察了犹太教在这一时期所经历的身份危机与重塑,特别是在面对希腊世俗化压力时,其对律法和社群边界的强调,以及不同派系(如法利赛人、撒都该人)在应对希腊文化冲击时所采取的不同策略。 第五部分:罗马并吞与传统秩序的终结 本书的最后部分聚焦于罗马共和国向帝国过渡时期,罗马人如何系统性地将整个黎凡特地区纳入其广阔的法律和财政框架。与早先帝国不同,罗马更侧重于基础设施的建设(道路、港口)和税收的标准化,而非深入干预地方的神权结构(至少在早期)。 我们讨论了罗马对地方精英的“同化”政策,即通过授予公民权和地方行政职位,来收买和整合本地的土地贵族。然而,这种看似稳定的统治下,底层社会的不满和对“黄金时代”的怀旧情绪日益滋长。对犹太战争的详细分析,特别是第一次犹太战争,被视为传统中东政治实体对罗马绝对霸权的一次最后、也是最惨烈的反抗。通过对耶路撒冷被毁前后的社会生态描绘,本书揭示了这一事件如何不仅是政治上的失败,更是古代中东多种信仰和文化路径面临的结构性断裂的标志。 结论:遗产的继承 本书总结认为,古代中东在近千年间的历史,并非是简单的替代循环(亚述-巴比伦-波斯-希腊-罗马),而是一个复杂的张力场:权力中心不断转移,但地方性的文化、宗教和经济韧性始终存在。这些时期的权力运作、知识积累和信仰实践,共同为后世兴起的、以一神论为核心的宗教传统(基督教、伊斯兰教)奠定了不可磨灭的文化土壤和地缘政治基础。本书旨在为读者提供一个细致入微、充满历史细节的叙事,揭示这些伟大文明在帝国阴影下如何生存、适应并最终转型。

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