Lonergan on Philosophic Pluralism pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Walmsley, Gerard

出品人:

页数:352

译者:

出版时间:2008-12

价格:$ 90.40

装帧:

isbn号码:9780802098559

丛书系列:

图书标签:

Lonergan
哲学
多元主义
形而上学
认识论
宗教哲学
现代哲学
Bernard Lonergan
哲学史
思辨哲学

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具体描述

In his influential philosophical work Insight, Bernard Lonergan made the intriguing and problematic claim that "the polymorphism of consciousness is the one and only key to philosophy." In Lonergan on Philosophical Pluralism, Gerard Walmsley examines Lonergan's many discussions of the different forms of human consciousness, as well as his sustained responses to the problems raised by philosophical and cultural pluralism. Looking closely at Lonergan's thoughts on patterns of experience, different levels of consciousness, and the differentiations of consciousness that occur through the historical development of individual human minds, Walmsley shows how polymorphic consciousness allows individuals to understand a range of philosophical positions. By understanding this range, an individual is able to sympathetically and critically appreciate different positions. Testing the strength of Lonergan's position, he directly engages postmodern thought and comparative philosophy to demonstrate that Lonergan's account of polymorphic consciousness provides a better basis for a positive evaluation of difference than does the work of many postmodern thinkers. An ambitious and soundly argued work, Lonergan on Philosophical Pluralism is both an illuminating study of Lonergan's thought, and an intriguing proposal for how difference and pluralism can be understood.

哲思疆界：论述不同哲学观点的交织与冲突本书概述：《哲思疆界：论述不同哲学观点的交织与冲突》深入探讨了哲学领域中那些看似对立却又相互关联的多元思想体系。本书并非对某一特定哲学流派的深度剖析，而是着力于构建一个宏大的、跨越不同时代和文化背景的哲学地图，旨在揭示不同思想传统在面对人类基本问题时所呈现出的异同、张力与互补性。本书的叙事结构围绕着几个核心的哲学议题展开，例如：知识的本质（认识论）、存在的意义（形而上学）、价值的起源（伦理学与政治哲学），以及心智与身体的关系（心灵哲学）。作者拒绝采取任何一种单一的、包罗万象的哲学框架来评判其他观点，而是致力于理解每一种哲学立场在其自身逻辑体系内部是如何运作、其论证的有效性边界在哪里，以及它与其他主要哲学思潮之间的对话关系。第一部分：认识论的多元路径本部分聚焦于我们如何认识世界这一根本问题。不同哲学传统在“真理”的定义和获取途径上展现出显著的分歧。一、经验主义与理性主义的永恒辩证：本书首先审视了十七、十八世纪欧洲哲学中的两大主导力量。经验主义（如洛克、休谟的立场）强调感官经验作为知识的最终来源，并细致分析了习惯、联想在形成观念中的作用，特别关注了休谟对因果律的彻底怀疑如何挑战了传统形而上学的根基。紧接着，我们转向理性主义（如笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨的立场），探讨了他们对天赋观念、逻辑推理和演绎方法的绝对信赖。作者详细辨析了莱布尼茨的“充分理由原则”如何在形而上学层面为理性主义的宏大体系提供了支撑，并对比了这种体系与经验主义的根本差异——前者寻求必然性，后者聚焦于或然性。二、后经验主义的转向：现象学与诠释学：进入二十世纪，认识论的重心从外部世界的客观实在性转向了意识的内在结构和意义的建构过程。现象学（以胡塞尔为代表）被视为一种“回到事物本身”的努力，但这种“事物”不再是独立于意识存在的实体，而是被意向性结构所把握的现象。本书详述了“悬置”（epoché）这一关键操作，以及它如何意图消除预设，从而纯粹地描述经验的结构。与此相连的是诠释学（Gadamer的观点），它认为所有理解都是在特定的历史和语言背景下发生的。诠释学挑战了传统认为可以完全客观地、脱离主体进入文本或历史事件的可能性，强调“视域融合”才是知识生产的真正场域。第二部分：形而上学的边界与实在的结构第二部分将视角转向“存在者是什么”这一终极关怀，探讨不同哲学传统如何描绘世界的终极实在。一、实体形而上学与过程哲学：传统的形而上学往往执着于“实体”（substance）的概念，寻找不依赖于他物的、永恒不变的基础。本书考察了亚里士多德的实体理论如何被后来的形而上学家发展（或批判），以及这些实体观如何影响了本体论的建构。与之形成鲜明对比的是过程哲学（如怀特海的观点），它将实在视为持续不断的“事件”或“过程”的聚合体，而非静态的实体。本书分析了过程哲学如何通过“当下性”和“相互关联性”来重塑我们对时间、变化和统一性的理解。二、存在主义与非理性主义的挑战：十九世纪和二十世纪的存在主义（如萨特的“存在先于本质”）彻底颠覆了传统的形而上学预设。本书深入剖析了这种思想如何将“自由”、“责任”和“虚无”置于本体论的核心，强调了人类主体在缺乏既定本质的世界中如何进行自我创造。同时，本书也考察了更早期的非理性主义（如尼采对西方形而上学传统的批判）如何通过权力意志、谱系学等概念，解构了西方哲学中对于“客观真理”和“永恒价值”的追求，将其视为生命意志的特定表达形式。第三部分：伦理与政治的规范性维度本部分探讨了哲学如何从描述世界转向指导行动，关注不同伦理框架的内在逻辑与实践后果。一、义务论与后果论的张力：义务论（康德的绝对命令）的核心在于行动的内在道德义务，与结果无关。本书详细分析了康德的道德法则如何试图在普遍性与特殊性之间架起一座桥梁，并探讨了其在处理冲突性义务时的困难。相对地，后果论（如功利主义）则将道德价值完全系于行动所产生的结果（最大化幸福或效用）。本书比较了边沁和密尔的功利主义差异，并讨论了其在分配正义和个人权利方面的固有难题。二、德性伦理学与关怀伦理学的回归：为了弥补前两者在关注“行为规则”和“最终结果”上的不足，本书转向了德性伦理学（亚里士多德的“幸福”/Eudaimonia）。它强调对良好品格的培养，而非单纯的规则遵循。本书探讨了当代德性伦理学如何重新定位“实践智慧”（Phronesis）在道德判断中的中心地位。此外，关怀伦理学（Feminist Ethics of Care）作为一种重要的补充视角，被纳入讨论。它挑战了传统伦理学对抽象、普遍原则的偏好，转而强调关系、责任和具体情境中的相互依赖性。结论：寻求对话的哲学空间全书的结论部分并不提供一个统一的哲学解决方案，而是总结了上述不同路径所能提供的洞察力。本书认为，哲学的前进动力并非源于某个单一体系的胜利，而是源于不同思想体系之间持续的、审慎的对话与批判性吸收。真正的哲学洞察力，恰恰存在于那些我们被迫跳出自身预设，去理解看似陌生的、结构迥异的思想体系的努力之中。本书旨在激发读者以更广阔的视野审视哲学传统，认识到每一种深刻的哲学思考都为我们理解复杂的人类境况提供了不可替代的视角。