徽宗语解读 在线电子书 图书标签: 语言学 文化 宋史
发表于2024-11-26
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曾经就设想过用反切的方法来加密语言,但是以为这样的说话方式很繁复不会流行起来,看了这本书才知道原来有这么多人在使用这种有趣的语言。 这本书对反切语形成的考据论证不够详细严谨,书的排版,作者的语言经常很古怪。不过通过这本书,可以很快了解甚至把握这样一门有意思的民间语言。
评分慢慢学吧。有机会听到一段天津地区会徽宗语的老人念的一段徽宗语文字。不知道这段话里是否受到天津方言的语音影响,但能听到已经很不容易了,音频纪录依旧太少了少到难以继承这样一门语言。光有文字是远远不够的。不知河南及周边地区还有多少人会说,能尽量留下语音记录就好了。
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《徽宗语解读》主要内容简介:“徽宗语”是中原地区民间流行的一种隐语。旧时会说的人很多,颇具影响。大家一致认为这种隐语是宋代皇帝赵佶常说常讲的一种宫廷隐语;后来流传到民间的,因此,大家叫它“徽宗语”。徽宗语实际上是一种科学的,高级的,智力性的隐语,它在北方,堂堂正正的名字就就是“徽宗语”。徽宗语一度被小市民、小商人、小学生和算命瞎子霸持应用……,因此遭受鄙视,被视为低级的,下里巴的“黑话”。徽宗语实际上是一种反切语,赵元任先生在他的《反切语八种》中,第一种谈到的“北平式反切语”,就是这种隐语,并给予很高的,很科学的评价。把它列入“历史语言学”,收集在《国立中央研究院历史隐语语言研究所集刊》第2本,第3分册中。徽宗反切语,确实一种历史语言,它在中国历史上有过漫长的,隐隐约约的历史发展阶段。它和汉语中的合音词、反语、反切,……都有着密切的亲缘关系。反切语,这种历史语言,直到现在还存在,还活动着。研究人员从90年代起,调查了淮河流域的正阳关、蚌埠、临淮关、五河县等地区。惊人地发现,那里还有许多人会讲反切语,特别是淮河两岸的回民,大都会讲这种隐语。他们把这种隐语叫作“塞挖子”,认为这是回民自己特有的语言。淮河流域,可以说是目前反切语最流行,最集中的地区(別的地区尚待调查)。反切语作为一种汉语文化现象,扎根民间,代代相传,成为人民喜闻乐道的特殊交际工具。从古代到现代,再到将来,都可能会永远存在着。它是一种科学的,智力性的语言,人们喜爱它,“适者生存”,这就是最主要的原因。《徽宗语解读》一书从传说到理论,从汉代到现代,从黄河流域到淮河岸边,都谈到了。资料丰富,全面,是一本很有价值的汉语文化参考书籍。为了解读方便,《徽宗语解读》用汉语拼音、国际音标、汉字三种方法注音,特供给一般隐语爱好者、语言学家、公安部门、民政部门参阅。欢迎读者多加指教。
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