Idealismo Trascendental de Kant

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出版者:Anthropos Research & Publications
作者:Henry E. Allison
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2001-01
价格:USD 70.00
装帧:Paperback
isbn号码:9788476583418
丛书系列:
图书标签:
  • 康德
  • 先验唯心主义
  • 德国哲学
  • 哲学史
  • 认识论
  • 批判哲学
  • 形而上学
  • 理性主义
  • 经验主义
  • 18世纪哲学
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具体描述

《康德的先验唯心论》:探寻知识的基石与人类心智的边界 这是一部深入剖析伊曼努尔·康德哲学体系核心——先验唯心论的著作。本书并非对特定理论的简单复述,而是对康德如何构筑其认识论大厦,以及这一构筑如何深刻影响了后世哲学走向的全面考察。它旨在揭示康德哲学所蕴含的革命性思想,以及这些思想对于我们理解自身、理解世界所具有的持久意义。 本书将从康德所处的哲学时代背景入手,详细阐述他试图克服理性主义与经验主义之间鸿沟的迫切需求。我们都知道,笛卡尔的理性主义强调天赋观念和纯粹理性作为知识的源泉,而洛克的经验主义则认为一切知识都源于感官经验。这两种观点看似互斥,却都无法完全解释人类认识能力的本质。康德敏锐地捕捉到了这一哲学上的困境,并提出了一个更为精妙的解决方案。 核心部分,本书将聚焦于康德的“哥白尼革命”。康德认为,不是我们的认识去符合对象,而是对象必须符合我们的认识。这里的关键在于“认识”本身,尤其是我们心智中那些预先存在的、不依赖于任何特定经验的“先验”形式。本书将细致解读这些先验形式,包括: 先验感性论: 康德认为,我们之所以能够感知世界,是因为我们的感官接收经验时,总是按照空间和时间这两种纯粹直观(或称感性形式)来组织和排列的。空间和时间并非来自外部世界,而是我们心智本身固有的结构。这意味着,我们所经验到的任何事物,都必然是先被置于空间和时间之中,然后才能被我们感知。本书将详细探讨空间和时间的先验性,以及它们如何为我们建立一个有序的经验世界奠定基础。 先验知性论: 在感官提供材料之后,我们的知性(或称范畴)则进一步组织和把握这些材料,形成概念和判断。康德提出了十二个范畴,如因果性、实体、数量等。这些范畴也不是从经验中抽象出来的,而是我们理解和认识世界的先天“工具”。例如,当我们说“A导致B”时,我们并非仅仅观察到A后面跟着B,而是我们在知性层面应用了“因果性”这个范畴来连接这两个事件。本书将深入分析这些范畴的作用,以及它们如何使得我们能够对经验世界进行有意义的思考和判断。 先验辩证法: 康德的先验唯心论还触及了理性在超越经验界(如上帝、灵魂、世界整体)时所面临的困境。他指出,当理性试图运用这些先天范畴去认识不属于经验范畴的“物自体”(noumenon)时,就会陷入不可避免的二律背反。本书将解释为何理性会在这些超越性问题上产生矛盾,以及康德如何通过区分“现象”(phenomenon)和“物自体”,来为认识论划定清晰的界限。我们只能认识我们经验到的“现象”,而无法直接认识“物自体”。 本书将特别强调康德“先验唯心论”与“经验唯心论”以及“先验实在论”的区别。康德的先验唯心论并非否定外部世界的实在性,而是认为我们所能认识的那个“为我们所呈现”的世界,是由我们心智的先验结构所构成的。他并非主张外在世界是不存在的(如休谟的怀疑论),也并非主张外在世界完全由我们的意志创造(如贝克莱的唯心论),而是强调我们认识能力中的先天要素对于经验世界的构成起着决定性作用。 本书的研究还将探讨康德的先验唯心论对道德哲学、美学以及政治哲学产生的深远影响。虽然本书主要聚焦于认识论,但理解康德的认识论框架,对于理解其道德法则的普遍性和必然性,以及其对自由的论证,是至关重要的。 在写作风格上,本书力求清晰、严谨,并避免使用晦涩难懂的哲学术语。对于康德复杂的论证,本书将通过循序渐进的解释和恰当的例证,帮助读者理解其精妙之处。本书的目标是让每一位对人类认识能力、知识的来源以及哲学基础感兴趣的读者,都能从中获得深刻的启发,并对康德的伟大思想有一个全面而深入的认识。它是一次对人类心智奥秘的探索,一次对我们如何能够知道任何事物的追问,一次对康德哲学体系的一次全面而深刻的解读。

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