具体描述
萧清同志是一位将教学和科研结合以臻佳境的良师。他的第一部专著《中国古代货币史》于1984年由人民出版社出版。该书吸收我国建国后30多年考古发掘的成果，运用大量出土文物和发掘报告为印证，对古代货币史上的诸问题提出了许多真知灼见。被硕学泰斗胡寄窗先生视为 “我国第一部较系统的马克思主义货币史”，为我国货币史研究开辟了新领域。其另一学术专著《中国古代货币思想史》，由人民出版社于1987 年出版,该书享誉中外。萧清教授对我国古代货币理论、货币思想研究做出了卓越贡献。萧 清同志多年任中国经济思想史学会的理事，积极投身学术活动的组织和学术创新，参加了大百科全书相关内容的撰写和一系列重要学术课题的研究,硕果颇丰，为我国货币金融基础理论的建设做出了巨大贡献。
作者简介
萧清同志1925年10月9日出生于江苏省徐州市,早年在家乡完成中学学业，1944年考入北京辅仁大学社会学系，1948年秋毕业。1948年晋察冀解放区的华北联合大学和晋冀鲁豫解放区的北方大学合并，成立了华北大学（中国人民大学前身）,萧清同志于当年12月进入河北正定华北大学一部政治训练速成 27班学习，1949年3月至1950年2月，在华北大学任37、115队副队长。1950年中国人民大学成立后，萧 清同志是中国人民大学金融学科最早的创建者之一，一直在中国人民大学财政系（财政金融系，今财政金融学院）金融教研室（今货币金融系）任教(人民大学停办期间，曾先后在北京师范大学、北京经济学院短期任职), 直至1990年离休。1986年评为教授。2008年2月3日7时20分在北京逝世，享年82岁。
目录信息
读后感
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用户评价
这本新近读到的著作，其叙事之恢弘与考证之精微，令人叹为观止。作者似乎拥有一种穿透历史迷雾的慧眼，将那些散落在浩瀚典籍中的只言片语，如同匠人般精心拾掇、重新打磨，最终铸成了一部关于古代经济脉络的宏大画卷。初翻开时，便被那种扑面而来的古朴气息所吸引，字里行间流淌着的不仅仅是制度的演变，更是一种关于“价值”本体的哲学思辨。它没有停留在简单的文物罗列，而是深入剖析了不同历史时期，社会精英阶层、普通商贾乃至于田间农夫心中，对于“钱”这一媒介的认知差异与演进轨迹。尤其是在描述春秋战国时期，诸侯争霸背景下，不同金属铸币标准的相互博弈与融合时，那种紧张的时代氛围几乎跃然纸上。作者对于礼制与货币流通之间相互制约、相互强化的关系，把握得尤为精准，揭示了货币在古代中国社会中，远超其实际购买力的符号价值与权力象征意义。这种将物质史与思想史高度融合的叙事手法，无疑极大地拓宽了我们理解古代经济史的维度。
评分老实说，在阅读过程中，我曾被其中一些论证的复杂性稍稍阻碍，但很快，作者高超的引导能力便将我重新拉回了主线。此书的魅力在于它的“辩证性”，它从不给出简单的、一刀切的答案，而是始终保持着一种审慎的、多角度的观望姿态。尤其是在探讨清代地方藩库与中央国库之间的微妙关系时，那种牵一发而动全身的复杂博弈，被描绘得淋漓尽致。我仿佛能看到那些地方大员们在遵循朝廷旨意的同时，如何巧妙地利用地方货币与实物的盈余来巩固自身权力基础的种种策略。它揭示了一个深刻的道理：在没有透明信息流动的时代，经济决策往往与政治生存紧密捆绑在一起，而货币的松紧，正是权力斗争中最敏感的神经。
评分令人耳目一新的是，这本书的叙事中融入了大量跨学科的视角，使得原本可能显得单薄的“思想史”研究变得丰满而立体。作者并未将古代的经济思想孤立地看待，而是将其置于儒家、道家乃至佛家思想的宏大图景中去审视。这种融合性的处理，让读者得以窥见古代知识分子是如何将对“道”的追求，投射到对“利”的管理之上。例如，对“均贫富”思想在不同历史阶段的内涵演变，以及它如何影响历代统治者的财政改革方略的探讨，就显得尤其深刻。这不只是一本关于古代钱币和金融工具的书，它更像是一面镜子，映照出中华文明在追求社会和谐与个人财富之间，所进行的永恒的、充满张力的内在对话。读完之后，对古代社会的理解，多了一层厚重的历史质感。
评分读罢此书，最大的感受是作者的文字极具画面感和穿透力，仿佛将人带回了那个刀耕火种、青铜与布帛并存的时代。它不像某些严肃的学术专著那样高悬于理论之巅，而是巧妙地将那些晦涩的经济学概念，植入到生动的历史场景之中。我特别欣赏其中对于“信用”萌芽阶段的描写，在缺乏现代金融体系约束的古代，人与人之间基于家族、地域和契约精神所建立的信任网络，是如何悄然支撑起庞大复杂的商业往来的。作者对早期票据形式的追溯，那种从“飞钱”到纸币雏形的论述，逻辑清晰，层层递进，让人对古代商业智慧的精妙感到由衷的敬佩。这种对细节的极致挖掘，使得原本可能枯燥的制度史描述，充满了人情味和生活气息。它不仅仅是在讲述“发生了什么”，更是在探究“人们是如何感受和理解这些变化的”。
评分这本书的行文风格颇为沉稳老练，结构布局严谨，显示出作者深厚的文献功底。然而，其最可贵之处，恰恰在于它能在一个极为扎实的考据基础上，跳脱出简单的“器物史”的窠臼，转向对深层文化心理的探索。例如，书中对宋代白银的接受程度与官方推行纸币之间的矛盾分析，视角十分独特。作者并没有简单地将这种矛盾归咎于技术或管理问题，而是深入挖掘了市民阶层对于“硬通货”的心理依赖性，以及这种依赖性如何与朝廷试图加强中央集权的财政意图产生了结构性的冲突。这种将经济行为置于社会结构和心理预期之中的分析框架，赋予了该书超越一般经济史著作的深度。每一次翻阅，都能从中咂摸出新的滋味，体会到古人的无奈与权谋。
评分整本书都很关心钱荒问题。与作者另外一本《中国古代货币史》特点相同，很多问题都点出了，但分析不足。第三章第三节“南北朝关于货币名目主义与金属主义的对立”中讨论南齐孔觊的反铸币贬损思想与他的《铸钱均货议》，认为是关于解决钱荒问题的讨论，内容重要。总体看此书适合作资料索引。
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