印度尼西亚古代史

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出版者:中国社会科学出版社
作者:王任叔
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1987-12
价格:0
装帧:
isbn号码:9787500402152
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本书根据考古发掘、国内外文献资料,用历史唯物主义观点阐述自公元前三、四世纪到十七世纪的印度尼西亚古代历史。全书分原始社会、奴隶社会、封建社会三编。对印度尼西亚古代历史上大小王国的更迭、王位继承、政治制度、经济概况、对外交往、文化宗教特征以及西方殖民主义的入侵等,作了比较系统的论述。

《巽他之语:南洋早期文明探源》 本书并非探讨印度尼西亚古代史的宏观叙事,而是将目光聚焦于印度尼西亚群岛,特别是爪哇和苏门答腊岛,在公元1世纪至15世纪这一漫长而迷人的时期内,作为海上贸易网络中的璀璨节点,所涌现出的多元文化融合与独特文明形态。我们将一同踏上一段探寻巽他(Sunda)地区早期文明的旅程,深入了解塑造这一区域历史进程的关键性力量。 一、 婆罗浮屠的沉思:信仰的交织与艺术的巅峰 本书不对“印度尼西亚古代史”这一宽泛的概念进行概括性论述,而是将早期佛教王国,特别是中爪哇的夏连特拉王朝(Sailendra Dynasty)时期,视为理解南洋文明起源的重要切入点。我们将重点剖析宏伟的婆罗浮屠(Borobudur)寺,这座世界上最大的佛教寺庙,如何成为那个时代宗教信仰、政治权力与艺术创造力完美结合的典范。 佛陀的足迹与菩萨的慈悲: 婆罗浮屠的浮雕壁画,不仅仅是宗教故事的图解,更是当时社会生活、宇宙观和道德规范的生动写照。我们将细致解读这些石刻叙事,追溯大乘佛教如何与当地本土信仰融合,形成具有鲜明地域特色的佛教形态。从佛陀的生平故事,到菩萨的度化众生,每一个雕刻细节都蕴含着深刻的哲学思想和对理想社会的憧憬。 巨石的颂歌:建筑的智慧与宗教的象征: 婆罗浮屠的建筑结构本身就是一部关于宇宙秩序和精神追求的百科全书。我们将从其独特的曼陀罗(Mandala)布局出发,分析其层层递进的平台所代表的物质世界、精神世界以及最终的涅槃境界。探索古代工匠如何运用精湛的石雕技艺,将佛教的宇宙观和修行法门具象化,创造出这样一座令人肃然起敬的宗教圣地。 夏连特拉王朝的光辉: 这一王朝在爪哇的统治,不仅留下了婆罗浮屠,也展现了早期南洋王国在宗教、政治和文化上的卓越成就。我们将回顾这一王朝的兴衰,探讨其与印度、中国等文明的互动,以及这些互动如何促进了当地文明的成长与发展。 二、 室利佛逝的辉煌:海上丝绸之路上的贸易霸主 本书并非提供印度尼西亚古代政治史的全面概述,而是聚焦于古代南洋地区重要的海上王国——室利佛逝(Srivijaya)。这个位于苏门答腊岛的王国,凭借其对马六甲海峡的控制,成为了连接东西方贸易的关键枢纽,孕育了繁荣的商业文化和高度发达的海上文明。 黄金水道的咽喉: 室利佛逝的崛起,与地理位置息息相关。我们将描绘其如何利用控制马六甲海峡的战略优势,垄断了海上丝绸之路的关键航线,成为连接印度洋和南海贸易的中心。通过考古发现的遗址、中国古籍的记载以及来自阿拉伯世界的旅行者日记,还原其作为海上贸易大国的历史地位。 万国来朝的港口:多元文化的熔炉: 室利佛逝不仅仅是一个贸易中心,更是一个文化交融的熔炉。来自印度、中国、波斯、阿拉伯的商人、僧侣、学者在此汇聚,带来了各自的语言、宗教、艺术和知识。我们将探讨这些多元文化如何在此碰撞、融合,共同塑造了室利佛逝独特的文化景观,并在整个东南亚地区产生了深远影响。 佛教的传播者与学术的殿堂: 室利佛逝王国对佛教的扶持,使其成为南洋地区佛教传播的重要基地。我们还将深入了解其作为重要的佛教研究中心,吸引了众多来自各地的学僧,为佛教在东亚地区的传播做出了重要贡献。 三、 爪哇王国的传说:本土文化与外来影响的共生 本书不涉及印度尼西亚统一国家的形成过程,而是将目光投向了爪哇岛上,在室利佛逝衰落之后,涌现出的众多本土王国。其中,马塔兰王国(Medang Kingdom)等早期爪哇王国,在继承前朝文化的基础上,发展出了独具特色的本土文明。 从印度教到本土神话:宗教的演变: 随着佛教影响力的相对减弱,印度教,特别是湿婆(Shiva)和毗湿奴(Vishnu)的信仰,在爪哇地区逐渐兴盛。本书将深入分析印度教如何与爪哇本土的祖先崇拜、神灵信仰相结合,形成了独特的印度教爪哇化(Hinduized Javanese)文化。我们将考察如普兰巴南(Prambanan)神庙群等印度教寺庙建筑,解读其雕刻艺术中所蕴含的印度史诗传说以及对当地神话的融合。 爪哇文字的起源与发展: 随着本土意识的觉醒,爪哇语逐渐发展出自己的文字系统,即爪哇文字(Aksara Jawa)。本书将追溯这一文字系统的起源,探讨其如何受到梵文和古爪哇语的影响,并记录了当时的宗教、政治和文学内容,为我们理解早期爪哇社会提供了宝贵的文字资料。 宫廷文学的繁荣: 早期爪哇王国涌现出许多宫廷文学作品,这些作品多以诗歌、散文等形式,记录了王室的历史、神话传说、哲学思想以及日常生活。我们将选取部分代表性作品进行解读,展现当时爪哇文学的艺术特色和文化内涵。 《巽他之语:南洋早期文明探源》 并非一本填鸭式的历史教科书,而是一次邀请您一同潜入南洋古代文明的深度探索。通过对婆罗浮屠的细致解读,室利佛逝的贸易脉络,以及早期爪哇王国的文化传承,我们将共同揭示印度尼西亚群岛在人类文明长河中,那段不曾被遮蔽、却又充满魅力的早期篇章。本书旨在通过对具体文明现象的深入剖析,让读者触摸到历史的脉络,感受古老文明的呼吸,理解南洋地区文化多元性与创造力的源泉。

作者简介

王任叔(1901—1972),乳名朝伦,谱名运镗,字任叔,号愚庵,笔名巴人等,奉化市大堰镇人。父业农,粗通文墨。任叔8岁上学,13岁参加全县小学统考,作文名列前茅。1915年考入浙江省立第四师范,五四运动中任宁波学生联合会秘书。1920年毕业,先后执教镇海、鄞县、慈溪、奉化等地小学。其间,参加奉化进步团体剡社。1922年5月始发表散文、诗作、小说,由郑振铎介绍加入文学研究会。1924年10月任《四明日报》编辑,主编副刊《文学》。是年,加入中国社会主义青年团。翌年任县立初级中学教务主任,主编剡社月刊《新奉化》。同年11月,小说《疲惫者》在《小说月报》发表,引起文化界重视。

1926年7月去广州,任国民革命军总司令部秘书处机要科秘书、代科长,转为中国共产党党员,其间常将机密材料向党组织汇报。次年3月任宁波中山公学、第四中学教师,一度负责中共宁波地委宣传部工作。6月被捕,由庄崧甫保释。是年,第一本短篇小说集《监狱》出版。1928年执教上虞春晖中学。翌年1月去日本,研究社会科学与普罗文学,自学日语,翻译《苏俄女教师日记》及日本长篇小说《铁》。 10月,日本当局逮捕中国进步留学生和共产党人,被迫回国。翌年,在上海参与发起中国自由运动大同盟,参加中国左翼作家联盟,一度担任中共曹家渡区委负责人,领导大夏大学党支部。1931年4月,第二次被捕,被判处有期徒刑6个月,与党组织失去联系。1932年去武汉执教。翌年1月任南京国民政府交通部航政司科员。1935年因《娜拉》案牵连,第三次被捕,旋由毛思诚等保释。次年7月在上海参与发起中国文艺家协会,参加营救沈钧儒、邹韬奋等七君子活动。

1937年任上海文化界救亡协会秘书长、《救亡日报》编委。翌年重新加入中国共产党,任中共江苏省委文委委员。8月始以巴人笔名发表文章。是年,与许广平、郑振挥、胡愈之等共同编辑《鲁迅全集》,主编《译报·大家谈》、《申报·自由谈》、《公论丛书》等。1939年春任文化中心小组召集人,领导“孤岛” 上海文艺工作。至次年夏,撰写、出版《文学读本》、《边鼓集》和剧本《前夜》等。

1941年3月奉命去香港,7月赴新加坡,执教南洋华侨师范,与胡愈之、郁达夫等领导文化界开展反法西斯斗争。12月太平洋战争爆发,任星(新加坡)华战时工作团宣传部长。次年2月与雷德容等飘泊到印度尼西亚苏门答腊,辗转先达、棉兰等地。 1943年遭侵印尼日军通缉,隐居原始丛林中泅拉巴耶小村,以刀耕火种自活。1945年8月日本投降后,参加苏岛华侨民主同盟,主编《前进周刊》、印尼文《民主日报》,写成大型话剧《五祖庙》。1947年7月被荷兰军队逮捕,经组织营救获释,10月到香港。

1948年8月奉命去河北省平山县,任中共中央统战部第三室综合研究组组长等职。翌年出席全国第一次文学艺术工作者代表大会、政治协商会议第一次全体会议。1950年任中华人民共和国驻印度尼西亚特命全权大使。1952年1月卸任回国,任外交部党组成员、政策研究委员会委员。1954年《文学论稿》问世。同年4月调任人民文学出版社副社长、总编辑,1957年任社长兼党委书记。

1960年,在“反右倾”运动中受批判,撤销党内外一切职务。翌年起,任中共中央对外联络部东南亚研究所编译室主任。1966年初,完成160万字史学专著《印度尼西亚历史》初稿。“文化大革命”中遭批斗、隔离审查。1970年3月被遣返家乡。 1972年7月25日病逝。葬大堰村后山。1979年6月平反,恢复政治名誉。

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读后感

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用户评价

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刚拿到这本书时,就被它厚实的体积和沉甸甸的质感所吸引,这预示着它里面蕴含着丰富的信息。翻开扉页,作者的名字和他的学术背景,让我对这本书的质量有了初步的信心。我最喜欢书中关于古代爪哇文学和艺术的章节,那些描绘了史诗般故事和精美壁画的文字,让我仿佛置身于那个充满创造力的时代。作者在处理不同时期、不同地域的史料时,显得游刃有余,逻辑清晰,让我能够轻松地跟随他的思路去理解复杂的历史演变。我对于书中关于海上霸权和宗教传播的论述尤为印象深刻,它让我看到了古代印尼在世界历史中的重要地位。作者并没有将古代印尼视为一个孤立的文明,而是将其置于更广阔的亚洲和世界历史背景下进行考察,这种宏观的视角让我受益匪浅。我常常会因为书中某个观点而陷入沉思,去思考历史发展的必然性和偶然性。这本书的价值不仅仅在于它提供了多少历史事实,更在于它启发了我如何去思考历史,如何去理解文明的形成和演变。

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我一直对东南亚的历史文化情有独钟,而这本书的出现,无疑是满足了我长久以来的好奇心。它并非泛泛而谈,而是深入到每一个具体的时间节点,每一个重要的历史事件。从那些模糊的传说,到考古证据的支撑,作者巧妙地将零散的信息串联起来,勾勒出了一幅完整而生动的古代印尼画卷。我尤其被书中关于海上贸易网络的形成和发展所吸引,那段描述仿佛让我看到了那些承载着香料、丝绸和瓷器的古代商船,在浩瀚的海洋上穿梭,连接起不同的文明。关于苏门答腊王国时期,尤其是室利佛逝的兴衰,作者的分析鞭辟入里,让我看到了早期东南亚海上强权的崛起与衰落的必然性。书中的细节之处,比如对古代建筑风格的描摹,对宗教仪式的解读,都让我感受到了作者的用心。我常常在阅读时,会停下来,想象一下当时人们的生活场景,他们的喜怒哀乐,他们的信仰追求。这本书的魅力就在于此,它不仅仅是知识的传递,更是一种情感的共鸣。作者没有回避历史的复杂性和矛盾性,而是以一种客观公正的态度,展现了那个时代的面貌。对于那些想要深入了解古代印尼文明的读者来说,这本书绝对是不可多得的宝藏。

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这本书给我的第一印象是它的深度和广度。作者似乎穷尽了所有的相关文献和考古发现,将古代印尼的历史脉络梳理得非常清晰。我尤其对书中关于印度教和佛教在古代印尼传播并与当地原始信仰融合的过程很感兴趣。那些精美的造像和宏伟的寺庙遗址,在作者的笔下焕发出了新的生命。书中对于不同时期王国之间的政治角力、经济往来以及文化交流的叙述,都充满了智慧的光芒。我常常会思考,在那个遥远的时代,人们是如何建立起如此庞大的文明体系,又是如何应对来自内部和外部的挑战的。作者的语言风格比较学术化,但并不枯燥,反而充满了探索的乐趣。他善于引用古籍中的诗句和传说,为枯燥的历史事件增添了艺术的色彩。读完关于满者伯夷帝国的部分,我对这个曾经辉煌的帝国有了更为全面的认识,也对其最终的衰落感到惋惜。这本书让我意识到,历史并非是简单的事件堆砌,而是一个充满动态和变革的复杂过程。它也让我反思,现代文明的许多方面,都能在古代印尼的历史中找到其源头。

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这本书的封面设计非常吸引人,古朴的色调和精美的纹饰,让我一眼就爱上了它。迫不及待地翻开,扑面而来的是一种历史的厚重感,仿佛穿越了时空,置身于那遥远的古代印尼。作者的文字功底深厚,叙述条理清晰,字里行间都充满了对那个时代的敬畏和探索。我尤其喜欢其中关于早期人类迁徙和文明起源的章节,那些关于考古发现的描述,就像是一幅幅生动的历史画卷在我眼前展开。书中的每一个论点都经过了严谨的考证,大量的引文和注释,让我能够追溯到最原始的文献资料,感受作者严谨的学术态度。读完关于早期爪哇王国的内容,我对当地的政治制度、宗教信仰和社会结构有了全新的认识。书中对于不同地区、不同民族之间文化交流的阐述,更是让我惊叹于古代印尼文明的多元与包容。虽然我本身并非历史专业的研究者,但这本书以其通俗易懂的语言和引人入胜的情节,成功地激发了我对这段历史的浓厚兴趣。我常常在阅读的过程中,一边感叹古人的智慧与创造力,一边思考历史变迁的规律。这本书不仅仅是一部史书,更像是一次心灵的洗礼,让我对人类文明的发展有了更深刻的理解。我也会将这本书推荐给我的朋友们,相信他们也会和我一样,在这段古老的历史旅程中有所收获。

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这本书的出现,填补了我对古代印尼历史认知上的许多空白。作者的叙述方式非常独特,他能够将史料和考古发现巧妙地结合起来,为读者构建出一个个生动的历史场景。我尤其喜欢书中关于早期文明起源和发展的章节,那些关于文化交流和技术传播的论述,都让我对人类文明的进步有了更深的理解。我常常会因为书中某个观点而陷入沉思,去思考历史的演变规律。作者在处理不同历史时期和社会形态的过渡时,显得非常细腻和周到,他能够清晰地展现出历史的连续性和变革性。我对于书中关于古代宗教信仰和哲学思想的探讨,也有很大的收获。这本书让我看到了古代印尼文明的独特魅力,也让我对其在亚洲文明发展中的作用有了更深的认识。

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这本书带给我的不仅仅是知识,更是一种思考。作者以一种宏大的视角,展现了古代印尼在世界历史中的地位和作用。我尤其对书中关于海上丝绸之路的描写印象深刻,那让我看到了古代印尼人民的智慧和勇气。我常常在阅读时,会停下来,去思考历史事件背后的原因和影响。作者的叙述风格非常具有感染力,他能够将枯燥的历史事件变得生动有趣,让我能够轻松地跟随他的思路去理解复杂的历史进程。我对于书中关于不同文明之间的交流和融合的探讨,也有很大的收获。这本书让我看到了古代印尼文明的多元性和包容性,也让我对其在世界历史中的贡献有了更深的理解。

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这是一本让我爱不释手的书。从封面到内页,都散发着浓厚的学术气息,同时也充满了引人入胜的故事。我一直对古代印尼的历史非常感兴趣,而这本书恰好满足了我对这个主题的深入探索。作者的写作风格非常流畅,他能够将复杂的历史事件梳理得井井有条,让我能够轻松地理解。我尤其喜欢书中关于海上王国崛起和衰落的章节,那些关于贸易路线、政治联盟和宗教影响的分析,都让我对古代印尼的国际地位有了更深刻的认识。我常常会因为书中某个观点而反复咀嚼,去思考历史发展的逻辑。作者在处理争议性历史问题时,也显得非常客观和审慎,他会列举不同的观点,并给出自己的分析。我对于书中关于古代社会结构和宗教信仰的探讨,也有很大的收获。这本书让我看到了古代印尼文明的丰富性和多样性,也让我对其在亚洲历史中的贡献有了更深的理解。

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这本书的知识密度非常高,但作者却能将其呈现得如此清晰易懂,实属不易。我对于书中关于古代印尼与中国、印度等文明的交往历史非常感兴趣,那些关于贸易、文化和技术交流的描述,都让我看到了古代印尼在当时世界舞台上的重要地位。我常常在阅读时,会情不自禁地去思考历史事件背后的深层原因。作者在处理不同时期、不同地域的历史资料时,显得非常严谨和客观,他能够准确地把握历史脉络,并给出有说服力的论证。我对于书中关于古代航海技术和海上贸易网络的分析,也有很大的收获。这本书让我看到了古代印尼人民的智慧和创造力,也让我对其在世界历史中的贡献有了更深的理解。

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这本书简直是一场穿越古代印尼的奇妙旅程。作者以一种非常生动和富有洞察力的方式,为我展现了那个时代的风貌。我尤其被书中关于早期航海技术和贸易网络的描述所打动,那让我看到了古代印尼人民的智慧和勇气。书中的论述严谨而深刻,每一个观点都建立在扎实的史料基础上。我特别喜欢作者对不同王国之间权力斗争和文化融合的细致描写,这些内容让历史不再是冰冷的文字,而是鲜活的人物和事件。我常常在阅读时,会情不自禁地去想象那些古代的国王、商人和普通民众的生活,他们的梦想和追求。作者的叙述风格非常吸引人,他善于运用生动的比喻和形象的语言,让复杂的历史变得容易理解。我对于书中关于佛教和印度教在当地传播并与伊斯兰教早期传入的互动,有非常深刻的理解。这本书让我看到了古代印尼文明的多元性和包容性,也让我对其在亚洲历史中的地位有了新的认识。

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这本书的文字充满力量,字里行间都透着作者对古代印尼深厚的感情和严谨的学术态度。我尤其被书中关于早期文明的起源和发展的叙述所吸引,那些关于考古发现和文化演变的论述,都让我对人类文明的进步有了更深的认识。我常常会因为书中某个观点而反复思考,去理解历史发展的逻辑。作者在处理不同时期、不同地域的历史资料时,显得非常细致和周到,他能够清晰地展现出历史的连续性和变革性。我对于书中关于古代宗教信仰和哲学思想的探讨,也有很大的收获。这本书让我看到了古代印尼文明的独特魅力,也让我对其在亚洲文明发展中的作用有了更深的认识。

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看到前言老作者的日记不禁潸然泪如雨下。网上下载的电子版,感叹王任叔在当年那个缺少资料,政治压迫的年代里完成这样一本史书,这才是真正做学问的态度。

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老飞碟还是很敬业的,为革命事业扒拉出了很多旮旯里的资料

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老飞碟还是很敬业的,为革命事业扒拉出了很多旮旯里的资料

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看到前言老作者的日记不禁潸然泪如雨下。网上下载的电子版,感叹王任叔在当年那个缺少资料,政治压迫的年代里完成这样一本史书,这才是真正做学问的态度。

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按中国马克思史观写出来的东西,你看来看去也看不到什么。你看什么国家都是充满了斗争、反抗。

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