A Folklorist's Progress

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出版者:Indiana University Press
作者:Stith Thompson
出品人:
页数:353
译者:
出版时间:1996-11-01
价格:USD 20.00
装帧:Paperback
isbn号码:9781879407084
丛书系列:
图书标签:
  • 民俗学
  • 田野调查
  • 文化人类学
  • 口述历史
  • 地方知识
  • 文化传承
  • 学术著作
  • 社会文化
  • 历史文化
  • 民族学
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具体描述

Stith Thompson (1885–1976), often called the father of U.S. folklore, completed A Folklorist’s Progress in 1956. This reflection on his life leads the reader on a journey from his birthplace in Kentucky to the universities of Wisconsin, Harvard, California, Texas, and finally Indiana University. Throughout his career he interacted with scholars throughout the world. His life story reveals his influence on the direction of American folklore scholarship in this century. His influence moved the study of folklore from a romantic approach to a "scientific" approach. He helped establish folklore on firm academic footing. One of the most important results of his research efforts is the now classic Motif-Index of Folklore-Literature.

This published edition of A Folklorist’s Progress is enhanced with photographs and facsimiles, excerpts from his wife Louise Thompson’s travel diaries, and glosses identifying the main accomplishments of some fifty folklorists and kindred scholars mentioned in the text.

《一位民俗学家的足迹》 序章:回溯与启程 在时间的长河中,总有一些人,他们的生命轨迹如同古老的歌谣,低沉而悠扬,回荡在世代的记忆里。艾伦·麦克唐纳(Allen MacDonald)便是这样一位民俗学家,他的一生,是对消逝的文化精魂不懈的追寻,是对人类集体记忆最深沉的探求。《一位民俗学家的足迹》并非讲述他某一个具体的田野调查项目,也不是对某一特定民间传说的详尽剖析。相反,它是一部更为宏大、更为私人化的叙事,描绘了一个学者如何从最初的学术启蒙,一步步走向对民间口头传统的深刻理解,并最终形成自己独特的研究视角和方法论的过程。 这本书的开篇,如同一幅泛黄的老照片,将我们带回到麦克唐纳先生初涉民俗学领域时的青葱岁月。那是一个纸质书籍与磁带录音机并存的时代,信息传播的速度远不及今日,但正是这种相对缓慢的节奏,给予了学者们沉浸于研究的从容。麦克唐纳先生的早期学术生涯,如同大多数年轻的学者一样,是在图书馆的古籍堆里度过的。他钻研卡尔·荣格的集体无意识理论,阅读安德鲁·朗的童话学著作,涉猎弗雷泽的《金枝》。这些早期阅读,为他构建了民俗学研究的理论框架,如同播撒在沃土里的种子,预示着未来丰硕的成果。 然而,真正的民俗学家,不应只局限于象牙塔。麦克唐纳先生深知,民间传说、歌谣、习俗,它们活在人们的生活之中,流传于口耳之间。因此,他的足迹,从书斋走向了大地,从理论走向了实践。本书的中间部分,将详细梳理他一生中那些至关重要的田野调查经历,但并非按照时间顺序,而是按照主题的演变来展开。 第一部分:歌谣的回响——苏格兰高地的回声 苏格兰高地,那片充满神秘色彩的土地,是麦克唐纳先生民俗学研究的第一个重要舞台。他在这里度过了数个春秋,倾听苏格兰盖尔语的民歌,记录那些在炉火旁世代传唱的叙事歌谣(ballads)。这些歌谣,并非只是简单的旋律和歌词,它们是历史的回声,是情感的寄托,是社群认同的载体。 本书将重点描绘他如何与当地的歌者、乐师建立联系,如何在简陋的村庄小屋中,用笨重的录音设备捕捉那些稍纵即逝的演唱。他不仅仅是记录者,更是倾听者,他试图理解歌谣背后的社会背景、演唱的情感状态,以及歌词中隐喻的意义。例如,他如何发掘那些描绘苏格兰独立斗争、氏族纷争、甚至爱情悲剧的歌谣,并从中解读出高地人民的集体记忆和价值观念?他又如何发现那些看似简单的爱情歌曲中,隐藏着更为复杂的社会习俗和情感表达? 这段经历,塑造了他对口头传统的“活”的认知。他开始意识到,民俗的生命力在于其不断被讲述、被演绎、被赋予新意的过程。录音设备固然重要,但与讲述者的深度交流,理解他们讲述时的情境,甚至参与到他们的生活之中,才是真正触及民俗核心的关键。 第二部分:故事的脉络——爱尔兰的传说与神话 在苏格兰的经历之后,麦克唐纳先生的目光转向了同样拥有丰富口头传统的爱尔兰。爱尔兰的传说世界,如同一个迷宫,充满了精灵、英雄、古老的仪式和令人着迷的神话。他在这里的研究,侧重于叙事文学的结构与功能。 本书将深入探讨他如何追踪一个神话故事在不同地区、不同时间点的变体,并分析这些变体背后的原因。他是否发现,随着社会变迁,某些神话中的英雄形象发生了转变?某些祭祀仪式是否被转化成了民间故事中的情节?他又如何运用叙事分析的方法,揭示这些故事在构建爱尔兰民族认同、解释世界起源、以及维系社群秩序方面所起的作用? 在这个阶段,他对“变体”的理解更加深入。他不再仅仅关注故事的“内容”,更关注故事的“讲述方式”,以及讲述者在讲述过程中所做的选择。他如何分辨哪些是核心叙事,哪些是后来的附加?他又如何理解讲述者在讲故事时,可能无意识地融入了自己的个人经验和时代印记? 第三部分:习俗的流变——英格兰乡村的观察 告别了盖尔语世界,麦克唐纳先生将目光投向了英格兰的乡村。在这里,他研究的重点转向了具体的民间习俗、节日庆典、以及与日常生活紧密相关的民间信仰。这部分内容,将展现他作为一个民俗学家,如何从宏大的叙事转向微观的观察。 本书将描述他如何融入当地社区,参与到一年一度的丰收节、圣诞节庆祝活动中。他记录下那些古老的舞蹈、游戏、以及习俗背后的象征意义。他如何理解这些习俗在维系社区凝聚力、提供情感慰藉、以及传递代际文化方面的作用?例如,他如何分析一场乡村婚礼中,从订婚到婚后的种种仪式,以及这些仪式如何反映了当地的婚姻制度、家庭结构和社会价值观? 更重要的是,他开始关注民俗的“失传”与“重塑”。在工业化和城市化的浪潮下,许多古老的习俗正逐渐消失。麦克唐纳先生如何记录下这些濒临消逝的习俗?他又是否观察到,有些习俗以新的形式被保留下来,甚至被赋予了新的意义?他如何理解“传统”在现代社会中的生命力? 终章:理论的升华与传承 《一位民俗学家的足迹》的结尾,并非是对研究的简单总结,而是对民俗学方法论和理论的升华。通过对不同地区、不同主题的研究,麦克唐纳先生逐渐形成了自己对民俗的独特见解。他不再将民俗视为静态的文化遗存,而是视为一个动态的、不断演变的文化过程。 本书将揭示他如何将早期接触的理论(如荣格的集体无意识)与具体的田野研究相结合,并在此基础上提出自己的理论框架。他可能强调了民俗在个体心理层面和群体社会层面上的双重作用,以及口头传播在塑造和维持这些作用过程中的关键地位。 更重要的是,麦克唐纳先生的一生,也是一部关于如何成为一名合格民俗学家的写照。他如何培养敏锐的观察力?如何建立与被研究者的信任关系?如何处理学术研究与个人情感之间的关系?本书将通过对他研究过程的细致描绘,为年轻一代的学者提供宝贵的经验和启示。 《一位民俗学家的足迹》,最终是一本关于“理解”的书。它讲述了一个人如何通过耐心、好奇和尊重,去理解那些在历史长河中被赋予生命、并在无数平凡人生中被口耳相传的民间文化。它不是关于某个发现,而是关于一个发现的过程,以及在这个过程中,学者自身是如何被塑造和启迪的。它邀请读者一同踏上这段充满魅力的探索之旅,去感受那些在时间深处回响的,属于人类共同的文化记忆。

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