The Shape of the Turtle 在線電子書 圖書標籤: 思想史
發表於2024-11-05
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艾蘭(Sarah Allam)
著名漢學傢。1945年齣生於美國,1974年獲加利福尼亞大學伯剋萊分校博士學位。1972年始任教於英國倫敦大學亞非學院(SOAS),現為美國達慕思大學(Dartmouth College)“中國研究”講座教授。主要從事甲骨文、青銅器、竹簡的研究,並教授中國古代哲學文獻,對先秦的文獻、考古、思想和文化頗多涉獵。
第二、三章,以”商代神话倒装形式“解释夏的”传说“。逻辑很直接、也很简单,结论却是极其粗暴。如此,置碳14断代二里头文化遗址的结果如何(P80)?神话倒装逻辑几乎成了作者的”神器“。 作者虽然在第四章也提到邹衍的五行说(P95),但却对《说文》:”东,动也;日在木...
評分第二、三章,以”商代神话倒装形式“解释夏的”传说“。逻辑很直接、也很简单,结论却是极其粗暴。如此,置碳14断代二里头文化遗址的结果如何(P80)?神话倒装逻辑几乎成了作者的”神器“。 作者虽然在第四章也提到邹衍的五行说(P95),但却对《说文》:”东,动也;日在木...
評分第二、三章,以”商代神话倒装形式“解释夏的”传说“。逻辑很直接、也很简单,结论却是极其粗暴。如此,置碳14断代二里头文化遗址的结果如何(P80)?神话倒装逻辑几乎成了作者的”神器“。 作者虽然在第四章也提到邹衍的五行说(P95),但却对《说文》:”东,动也;日在木...
評分神话学,特别是中国神话的研究呢,就是面对着一堆的fragments,能找到一个绳子把它们编起来。这根绳子呢,可以借用泰勒,也可以借用涂尔干,马林诺夫斯基,列维斯特劳斯等等。(当然,能提供绳子的人是更牛逼的。) 于是神话学的研究,穿凿就是不可避免的。此类研究的魅力,也就...
評分第二、三章,以”商代神话倒装形式“解释夏的”传说“。逻辑很直接、也很简单,结论却是极其粗暴。如此,置碳14断代二里头文化遗址的结果如何(P80)?神话倒装逻辑几乎成了作者的”神器“。 作者虽然在第四章也提到邹衍的五行说(P95),但却对《说文》:”东,动也;日在木...
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