20世纪 70年代 ,随着西方社会史研究的兴起 ,家庭史作为社会史的一个重要方面受到了史学家的广泛重视。他们希望通过研究近代早期的家庭 ,更好地认识、理解现代家庭与社会。劳伦斯•斯通这本书以情感变迁为线索 ,重现了英国家庭从 1500年到1800年的历史。本书的主题,一言以蔽之,就是尝试图绘、记录、分析、解释这三百年期间英国的世界观和价值体系上的巨大变化。这些巨大而无从捉摸的文化变迁表现在家族成员彼此关系的改变上,本书从法律、社会结构、风俗、权力、情感及性等方面来论述。
个人主义在近代西方历史上扮演的角色,无论如何估计都不会过分。德国社会学家乌尔里希·贝克曾一言以蔽之:“现代性”最重要的内涵是个人主义带来的政治自由。英国人类学家艾伦·麦克法兰也说,以个人主义为代表的“公民社会”是现代性的基础。个人主义如何起源?自然也吸引了众...
评分个人主义在近代西方历史上扮演的角色,无论如何估计都不会过分。德国社会学家乌尔里希·贝克曾一言以蔽之:“现代性”最重要的内涵是个人主义带来的政治自由。英国人类学家艾伦·麦克法兰也说,以个人主义为代表的“公民社会”是现代性的基础。个人主义如何起源?自然也吸引了众...
评分个人主义在近代西方历史上扮演的角色,无论如何估计都不会过分。德国社会学家乌尔里希·贝克曾一言以蔽之:“现代性”最重要的内涵是个人主义带来的政治自由。英国人类学家艾伦·麦克法兰也说,以个人主义为代表的“公民社会”是现代性的基础。个人主义如何起源?自然也吸引了众...
评分1、有价值,看后很震惊,尤其高死亡率和恶劣卫生情况带来的影响。同期中国的情况会不会更让人震惊? 2、参照A Farewell to Alms,英国和中国有同样高的出生率,实现方式不同。中国是早婚,低婚内生育率;英国是晚婚,高婚内生育率。英国的死亡率要高得多,其结果是低人口增长率...
评分由于之前看的那《文明的进程》也属历史社会学,看到最后我十分捉鸡,感觉很难懂。不得不承认,《文明的进程》所涉及的历史文化背景要比这本书多,所以才疏学浅的我看到最后只想撕书==但是这本书相对通俗易懂很多。 上一本是马林诺夫斯基的《西太平洋的航海者》——一...
记得狄狄称赞《国富论》中充满了英国其时的经济社会的大量细节。在斯通的研究中,细节——来自私人日记、文件、卷宗、档案、回忆录、报纸通讯栏的——最有趣味也是最为重要的历史重构资源。结论,大概永远是可以被忽略的部分。
评分史料很详尽,也相当有趣
评分劳伦斯斯通的总结:近现代以来的个人情感主义为基础的核心家庭并非总是好的,而且不会长久永存,正在走向变化。核心家庭从亲属与庇护关系中脱离,但或许难逃后工业化时代体积日益庞大的社会的侵蚀。
评分看的时候也要看看笛福和洛克的东西才好~从最后的结论部分来看虽则批判了五种传统价值颠覆的路向但是却在正文部分加以了详细叙述,好的批判应该是这样的吧@@看了这个就很想继续看托克维尔那本了嗯~
评分情感个人主义,由深情的关系连接起来的核心家庭,在英国不过300年的历史。人际疏远防备曾是常态,如今完美的婚姻与亲子关系也正在崩溃,不婚不育者越来越多。“它是地理上、历史上、社会上一最有限、最不寻常的现象,我们对它在未来的存活及散布没有很多信心。”也许新的家庭形式也正在产生吧。
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