驳民主社会主义救国论

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出版者:中国文联出版社
作者:李振城
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2008
价格:62
装帧:
isbn号码:9787505959682
丛书系列:
图书标签:
  • 脑残
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具体描述

内容简介

2007年2月,中国人民大学前副校长谢韬在《炎黄春秋》发表原题为《只有民主社会主义才能救中国》的长篇文章,引起舆论哗然,广泛传闻,众多人们希望了解其真相。本书首先分析了《谢文》出笼的政治背景、反动实质和它的严重危害性。本书主体从10个方面展开分析论证,针锋相对地回答了10个方面的问题,即:① 怎样看当代资本主义?② 怎样看民主社会主义?③ 怎样看科学社会主义?④ 怎样看中国特色社会主义?⑤ 怎样看马克思恩格斯晚年的思想理论观点?⑥ 怎样看列宁、斯大林的理论和实践?⑦ 怎样看戈尔巴乔夫“改革新思维”的理论和实践?⑧ 怎样看毛泽东的理论和实践?⑨ 怎样看当今中国改革开放的理论和实践?⑩ 当今中共中国所面临的形势和应当采取的应对办法。在回答这10个方面的问题时,既揭穿谢文作者的毒招、险恶用心,有理有据地批驳谢文的反动谬论,又正面阐明本书相关作者所确认的对相关问题的马克思主义观点,供人们进行对比鉴别和思考,以利于大家明辨政治理论上的真伪是非。本书的主题是“为什么只有中国特色社会主义才能发展中国”。这也是十七大的主题。本书可以帮助大家分清中国特色社会主义与民主社会主义的系列原则是非界限,认清为什么只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能发展中国,认清形势、任务和可能导致两种相反的前途命运。这对年轻人是不可缺少的精神食粮。本书有利于读者提高自觉抵制、清除非马克思主义政治思潮的能力,有利于坚持继续革命同志之间的思想统一,有利于不明真相的广大干部群众的认同有利于培训、造就新一代继续革命的接班人。可以说,本书是所有爱党爱国者都应当浏览、了解的读物,更是为渴求马列主义、毛泽东思想的真理者提供一本活的教材,也为正在从事党的建设的研究和工作的同志提供一种参照的思路。

书籍简介:《思想的迷雾与清醒的灯塔:探寻西方政治哲学的核心议题》 导言:时代之问与思想的疆域 在人类文明的长河中,政治哲学始终扮演着探照灯的角色,试图照亮社会组织、权力分配以及个体自由的复杂图景。我们所处的时代,充斥着信息洪流与意识形态的碰撞,对“何为良善的政治秩序”的追问从未停歇。本书并非对既有政治流派的简单梳理,而是旨在深入剖析西方政治思想史上那些最具生命力的核心议题,透过历史的烟尘,审视它们在当代语境下的回响与挑战。我们关注的焦点,在于权力、正义、自由、平等以及城邦(社群)与个体之间的永恒张力。 第一部分:古典的奠基——城邦、美德与理想国 本卷追溯西方政治哲学的源头,探究古希腊城邦(Polis)的独特精神结构。我们将细致研读柏拉图的《理想国》,重点剖析“洞穴寓言”所揭示的知识与政治的内在关联,考察其对哲学王统治的构想,以及对正义在城邦整体结构中定位的论述。这不仅仅是对一个乌托邦的描绘,更是对知识在政治权力分配中应有地位的深刻反思。 随后,我们将转向亚里士多德的《政治学》。本书将详尽阐述亚里士多德对不同政体(君主制、贵族制、共和制,及其变体)的经验式分类与伦理学基础。重点在于理解“人是天生的政治动物”这一命题的内涵,以及他所推崇的“混合政体”(Politeia)如何试图在寡头与僭主政治的极端之间寻求实践上的平衡。亚里士多德对“中道”的追求,不仅是方法论上的,更是对德性(Arete)在公民生活中的核心作用的确认。 本部分还将探讨城邦生活对个体德性培养的依赖性,分析古典政治思想中,政治生活(Bios Praktikos)如何被视为实现人类最高潜能(Eudaimonia)的必要途径,从而为后续自由主义对个体权利的强调埋下对照的伏笔。 第二部分:中世纪的转向——神权、自然法与世俗秩序的萌芽 从中世纪的思潮切入,本书关注的重点是基督教神学与古典政治观念的融合与冲突。我们将分析奥古斯丁《上帝之城》中“尘世之城”与“上帝之城”的二元对立,这如何重塑了对世俗权力合法性的理解。尘世的法律与秩序,不再是最高真理的直接体现,而是带有原罪色彩的暂时性安排。 随后,对托马斯·阿奎那的自然法理论进行深入探讨。本书将细致梳理其对永恒法、自然法、人类法和神法的层级划分,并考察自然法如何成为衡量人类制定法律正当性的内在标准。这不仅是神学思辨,更是为后世限制君主权力、确立普遍道德原则提供了重要的哲学工具。 本部分还将涉及中世纪晚期,如马基雅维利之前的思想家对教权与王权之间关系的探讨,展示世俗主权观念在缓慢的酝酿过程。 第三部分:现代性的黎明——契约、主权与自然权利的建立 现代政治哲学的核心在于个体权利的觉醒与主权概念的形成。本书将重点解析霍布斯、洛克和卢梭的社会契约论。 对于霍布斯的《利维坦》,我们将着重分析其对“自然状态”的残酷描绘——“所有人反对所有人的战争”,以及由此推导出的绝对主权(Leviathan)的必要性。其核心在于对秩序和安全的绝对优先性。 洛克的《政府论》则代表了权利的转向。我们将详细阐述其天赋自然权利(生命、自由、财产)的理论,以及政府权力合法性来源于被统治者的同意(Consent)的观点。本书将重点剖析“信托”概念,以及人民保留反抗暴政的权利——这是对权力制衡的早期精妙构想。 卢梭的《社会契约论》则提供了另一种深刻的洞见。我们将区分“自然状态”下的“高贵的野蛮人”与“社会状态”的异化,并集中探讨“公意”(General Will)的理论。公意如何与个人自由兼容,以及它在实践中可能走向多数人暴政的内在悖论,将是本部分深入辨析的重点。 第四部分:自由的边界与功用的考量 进入近现代,自由主义发展出不同分支,对个人自由的定义与界限展开了激烈的辩论。 我们将审视密尔的功利主义转向,分析边沁和密尔对“最大幸福原则”的阐述,特别是密尔在《论自由》中对“伤害原则”(Harm Principle)的严格限定——即个人行为只有在伤害到他者时,社会才有权干预。这标志着自由主义在个体权利上的重要里程碑。 随后,本书将转向对自由更深层次的探讨,考察康德的义务论如何将自由奠基于理性自律之上,以及自由意志与普遍道德法则的内在统一性。康德的观点如何为现代法治国家提供了一种超越经验主义的道德基础。 第五部分:权力的结构与社会正义的追寻 在对自由的讨论之后,本书将目光投向社会结构内部的权力分配与资源的合理分配问题。我们将探讨马克思主义对资本主义生产关系的批判,其对异化劳动与阶级斗争的分析,如何挑战了自由主义对市场和法律的中立性假设。 最后,我们将深入分析二十世纪罗尔斯的正义论。本书将详细解读“无知之幕”与“原初状态”下的“两个正义原则”——机会公平与差异原则。罗尔斯的理论如何试图在效率、自由与平等之间寻找一种新的、更具规范性的平衡,以及这一理论对当代社会福利政策与分配伦理的深远影响,将是本书结论部分的重点。 结语:持续的对话 本书旨在展示,政治哲学并非一堆过时的教条,而是对人类永恒困境的深刻回应。通过对古典城邦的德性、契约的同意、主权的形成以及正义的分配的梳理,我们希望读者能够获得一个更清晰的框架,来审视我们所处的这个复杂而充满变数的政治现实。思想的迷雾需要清醒的灯塔来指引,而这些跨越千年的经典论述,正是我们需要的理性之光。

作者简介

目录信息

读后感

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在我的记忆中,“毒招、险恶用心”这些文革词汇已经很久没见了,因为这些词是用来荼毒生灵、制造冤案的,真不知谢韬的文章触痛了李振城的哪根神经,让他又把风尘几十年的暗箭又使出来伤人。在这里,我想给李振城的提醒是:极左派社会主义已经没有出路,事实上ZG已经放弃这...

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看完这本书,我认为我并想做一名继续革命的接班人,我只是想吃的饱穿的暖活的好,我的理想追求是能给我做一个好公民,并且是能给我这个条件。 为什么群众都是不明真相的,而用毛时代的语调写书的人都是明白真相的,我很希望明白真相的革命同志能告诉为什么我们中国特色社会...  

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看完这本书,我认为我并想做一名继续革命的接班人,我只是想吃的饱穿的暖活的好,我的理想追求是能给我做一个好公民,并且是能给我这个条件。 为什么群众都是不明真相的,而用毛时代的语调写书的人都是明白真相的,我很希望明白真相的革命同志能告诉为什么我们中国特色社会...  

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看完这本书,我认为我并想做一名继续革命的接班人,我只是想吃的饱穿的暖活的好,我的理想追求是能给我做一个好公民,并且是能给我这个条件。 为什么群众都是不明真相的,而用毛时代的语调写书的人都是明白真相的,我很希望明白真相的革命同志能告诉为什么我们中国特色社会...  

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看完这本书,我认为我并想做一名继续革命的接班人,我只是想吃的饱穿的暖活的好,我的理想追求是能给我做一个好公民,并且是能给我这个条件。 为什么群众都是不明真相的,而用毛时代的语调写书的人都是明白真相的,我很希望明白真相的革命同志能告诉为什么我们中国特色社会...  

用户评价

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这本书给我的整体感受是,它像一剂清醒剂,将许多被光环笼罩的概念重新剥离,暴露出了其背后的结构性张力。作者在构建其驳斥体系时,所采用的对比和类比手法尤为高明。他似乎非常擅长捕捉那些在主流话语中被有意无意忽略的“灰色地带”。例如,书中对于福利国家的长期可持续性及其对个人能动性的潜在挤压效应的分析,就写得相当细腻。不同于那些仅停留在口号层面上的宏大叙事,作者更关注制度运行的微观机制和长期累积的社会成本。阅读过程中,我时常需要翻阅相关资料进行印证,这恰恰说明了作者所提出的观点并非空穴来风,而是建立在对大量一手资料的深入挖掘之上。这本书的价值,很大程度上在于它成功地将一个宏大叙事的政治议题,拆解成了可供细致检验的多个子系统。

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这本《驳民主社会主义救国论》的论述,首先给我一种非常直接且有力的感觉。作者在开篇就构建了一个宏大的理论框架,试图从根本上挑战当前社会思潮中对“民主社会主义”路径的盲目推崇。阅读过程中,我能清晰地感受到作者在梳理历史脉络时的那种审慎与深入。他不仅仅是停留在抽象的概念辨析,而是大量引用了不同历史时期的具体案例和数据,将理论与现实紧密地联系起来。尤其是在探讨经济基础与上层建筑关系时,作者展现出了扎实的学术功底,他巧妙地将政治哲学、经济学原理与社会治理实践相结合,使得那些原本可能枯燥的理论分析变得生动起来。书中对一些关键术语的界定非常精准,避免了许多同类论著中常见的概念混淆和语焉不详的问题。整体来看,这本书提供了一种近乎手术刀般精准的批判视角,让人不得不停下来重新审视我们习以为常的许多“常识”。

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我对这本书的总体印象是:这是一部极具挑战精神的作品,它要求读者具备相当的批判性思维和对复杂议题的耐受力。作者在书中对于“效率”与“公平”这对永恒矛盾的剖析,可以说是鞭辟入里。他没有简单地站在任何一方的立场上进行简单歌颂或谴责,而是深入探讨了在追求某种特定“公平”目标时,我们可能需要付出的、且往往被低估的“代价”。这种务实而略带悲观的色彩,反而赋予了这本书一种沉甸甸的真实感。它迫使我不断地反思,我们所追求的“救国”路径,其终极指向究竟是哪个方向,以及我们是否有足够的智慧去驾驭随之而来的系统性风险。这是一部值得反复咀嚼、每次阅读都能从中汲取新知的力作。

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读完此书,我有一种被强烈“激活”了思维的体验。这本书的行文风格非常激昂,充满了挑战性和思辨性,读起来就像是进行一场高强度的思想交锋。作者在论证过程中,仿佛是一位经验丰富的辩手,总能在关键节点抛出令人措手不及的诘问,迫使读者必须跳出原有的思维定势。我特别欣赏作者处理复杂问题时的那种不回避、不含糊的态度。面对那些看似无懈可击的理想化描述,他总能抽丝剥茧,直指其内在的逻辑悖论和实践中的潜在风险。这种批判的力度,并非出于单纯的反对而反对,而是建立在一套自洽的、以某种特定价值体系为基础的价值判断之上。这种强烈的个人烙印和清晰的价值立场,使得这本书读起来极具张力,绝非那种平铺直叙、面面俱到的教科书式论述。

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这本书的叙事节奏把握得非常好,流畅而不失深度。作者似乎非常懂得如何引导读者的情绪和注意力,使得长篇的理论阐述也不会让人感到疲倦。其中有几处对西方某些社会实验失败案例的描述,描绘得极具画面感和警示性,读起来让人不禁脊背发凉,深切体会到理论脱离实际的后果。这种叙事上的张力,使得本书的阅读体验超越了单纯的学术研讨,更像是一部深刻揭示社会运行规律的“政治寓言”。作者的文字功底深厚,用词考究,尤其是在构建转折和强调重点时,遣词造句颇有大家之风范。它成功地让读者,即便不是该领域的专业人士,也能抓住核心论点,并为其逻辑的严密性所折服。

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宁配评论谢韬么

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谢韬往粪坑里丢了一块石头

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谢韬那篇文是代表“党内自由派”(以当年的《炎黄》为典型)政治立场的文,我不是多喜欢谢韬那篇文(想从政治左派立场反驳谢韬的可以参考https://www.zhihu.com/question/27213896/answer/205746078 这个回答),也不是多待见《炎黄》后面那些人,不过作者你这样我更不喜欢。

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谢韬那篇文是代表“党内自由派”(以当年的《炎黄》为典型)政治立场的文,我不是多喜欢谢韬那篇文(想从政治左派立场反驳谢韬的可以参考https://www.zhihu.com/question/27213896/answer/205746078 这个回答),也不是多待见《炎黄》后面那些人,不过作者你这样我更不喜欢。

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谢韬往粪坑里丢了一块石头

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