《孔子回家:海归读 》内容简介:《论语》作为中国传统文化的“四书”经典之,在当今国学热的回归传统声中,既受到学界与大众的推重,也有学者的彻底批判,见仁见智。作者以自己“海归”的身份,从文化的视域出发,注重对《论语》的通解,采用随感的形式,以可读性的笔调,围绕《论语》文本展开理念和思想的梳理、论说,分为上、中、下三篇:上篇着重讨论《论语》对汉语及其在海外的影响,并对这部经典中曾经被视为“封建”糟粕的东西作了新的解释;中篇将《论语》的要旨概括为修身之学、齐家之学、治国之学、平天下之学;下篇则回顾了春秋时的孔子本人和后人心中的孔子形象,不同意流行的以前者为真孔子而以后者为假孔子的说法,并叙述和评价了20世纪的两次反孔运动,客观地阐发了孔子在中华民族和中华文化中的地位,特别针对李零把孔子作为“丧家狗”的说法,强调孔子回家,回到中国人的精神家园。
周炽成,男,1961年生于广东郁南,中山大学哲学博士,华南师范大学教授。从事中国哲学与比较哲学的教学和研究二十多年,现在主要研究方向为先秦子学、中国近现代哲学等。
随着当下国学热思潮的涌现,越来越多的学者开始把眼光聚焦在经典传统书籍上,而《论语》作为“四书”之一,更是被不同的学者所推崇,并以不同角度进行诠释和解读。如果说于丹在百家讲坛上讲《论语》及出版《论语心得》而使孔子的形象在国人面前更加饱满,那么李零的《丧家狗;...
评分随着当下国学热思潮的涌现,越来越多的学者开始把眼光聚焦在经典传统书籍上,而《论语》作为“四书”之一,更是被不同的学者所推崇,并以不同角度进行诠释和解读。如果说于丹在百家讲坛上讲《论语》及出版《论语心得》而使孔子的形象在国人面前更加饱满,那么李零的《丧家狗;...
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评分随着当下国学热思潮的涌现,越来越多的学者开始把眼光聚焦在经典传统书籍上,而《论语》作为“四书”之一,更是被不同的学者所推崇,并以不同角度进行诠释和解读。如果说于丹在百家讲坛上讲《论语》及出版《论语心得》而使孔子的形象在国人面前更加饱满,那么李零的《丧家狗;...
评分上篇很多针对李零等对孔子的评价的反驳,私以为有些举例确实李零老师的观点欠妥,也有一些举例感觉是欲证孔子言论之正而有意找的一些正面的例证观点,而忽略了反面观点。配合李零老师的《丧家狗》一起看,很舒服,有些解读可谓针锋相对,很有意思~ 中篇从修身、齐家、治国、平...
这本书带给我的感受,可以用“震撼”二字来形容,但这种震撼并非来自情节的跌宕起伏,而是源于其对情感的抽丝剥茧。作者笔下的情感世界是如此的复杂和真实,它拒绝简单的标签化,拒绝“好人”与“坏人”的二元对立。那些最深沉的爱恋,往往与最刻骨的背叛交织在一起;最纯粹的忠诚,也可能导向最毁灭性的后果。我时常会因为某个角色的某个艰难抉择而感到窒息,因为我能清晰地感知到他/她内心的撕扯和痛苦,那种无处遁形的无力感,透过纸面直达我的胸口。它探讨了爱、失落、救赎这些永恒的主题,但却用了一种极为克制、近乎冷静的语调来讲述,这种反差反而带来了更强大的冲击力。读完之后,我需要很长时间才能从那种强烈的共情状态中抽离出来,去重新面对现实生活,因为它让我重新审视了自己生命中那些未曾真正看清的情感连接。
评分这本书,初读之下,便被其恢宏的叙事和深邃的哲思所吸引,仿佛置身于一个由文字构筑的广阔天地。作者的笔触细腻入微,对人物心理的刻画入木三分,每一个角色的呼吸、每一次眼神的流转,都充满了生命力。故事的脉络如同精心编织的锦缎,繁复却不失清晰,在看似平淡的日常叙事中,却蕴含着对人性深层困境的无情拷问。那种娓娓道来的力量,不疾不徐,却能在不经意间击中人心最柔软的部分。情节的转折设计得极为巧妙,常常在故事发展到某个看似理所当然的节点时,突然峰回路转,展现出作者对局势掌控的游刃有余。更令人称道的是,作者对于环境的渲染达到了出神入化的地步,无论是烟雨迷蒙的江南小镇,还是烈日炎炎的西北荒漠,都仿佛触手可及,那股地域特有的气息,扑面而来,让人沉浸其中,难以自拔。读完全书,合上扉页的那一刻,留下的不仅仅是故事的余韵,更是一种久久不能平复的思考,关于选择、关于命运、关于个体在宏大历史背景下的渺小与挣扎。
评分这本小说简直是一场酣畅淋漓的阅读冒险,它的节奏感把握得如同顶级的交响乐,时而低沉压抑,积蓄着即将爆发的能量;时而高亢激昂,将读者的情绪推向高潮的顶点。我尤其欣赏作者在语言上的大胆创新和对传统叙事模式的颠覆。他似乎不满足于用既有的词汇去描摹世界,而是创造出了一套属于他自己的、充满张力的词语系统,使得阅读过程充满了探索的乐趣。很多段落的句子结构非常独特,充满了跳跃感和破碎感,这恰恰反映了书中人物内心世界的复杂与矛盾。读起来,你必须全神贯注,稍有分神,便可能错过一个关键的隐喻或是一个伏笔的悄然埋下。故事中对于权力斗争和道德抉择的描写,更是尖锐到近乎残酷,它没有提供任何简单的答案,而是将所有角色都置于道德的灰色地带,让他们在生存与良知之间痛苦挣扎。每一次阅读,都能发现新的层次和新的解读角度,这无疑是一部值得反复咀嚼的文学佳作,其深度和广度远超一般通俗读物所能企及。
评分说实话,我一开始对这样厚重的作品是有些畏惧的,生怕自己无法跟上作者的思绪。然而,一旦真正进入书中构建的世界,那种被引领的感觉是无与伦比的。作者仿佛是一位高明的向导,他知道何时该加快脚步,让我们奔跑着去追逐真相;也知道何时该停下来,让我们驻足欣赏那些不经意间散落的、关于宇宙或存在的宏大命题。这本书最打动我的地方,在于它对“时间”的独特处理。时间在书中不仅仅是一个线性的概念,它被拉伸、被折叠、甚至被反复地审视。过去的影响如同幽灵般盘桓不去,而对未来的焦虑又时刻啃噬着当下。这种对时间维度的精妙操控,使得整个故事充满了宿命论的悲剧色彩,却又在角色的抗争中闪现出微弱却坚韧的人性光芒。读完后,我感觉自己仿佛经历了一场漫长而深刻的冥想,许多困扰已久的生活难题,似乎都在书中找到了某种隐晦的参照和解答。
评分这部作品的细节处理达到了近乎偏执的程度。从人物衣着的材质,到他们日常饮食的口味差异,无一不透露出作者对真实性的极致追求。这种对“质感”的营造,极大地增强了故事的可信度,让读者完全相信书中发生的一切都是真实存在过的历史片段或生活场景。不同阶层的人物,他们的语言习惯、行为模式都有着泾渭分明的差异,作者通过这些细微的差别,不动声色地勾勒出了那个时代的社会结构和人与人之间的微妙张力。此外,书中穿插的一些学术性或文化性的探讨,虽然略显晦涩,但却是推动情节发展和深化主题的必要基石,它们没有生硬地堆砌知识,而是自然地融入到角色对话和内心独白之中,提高了整部作品的知识密度和思想厚度。对于那些喜欢深挖文本内涵的读者而言,这本书无疑是一座取之不尽的宝藏。
评分周炽成老师作此书的主要目的是为了“孔子回家”,即教育重拾《论语》,尊孔。针对一些不尊孔的言辞,出镜率最多的是李零老师,提出自己的见解(主要是尊孔)。我也在同步看李零的《丧家狗:我读<论语>》,有的地方,两位老师的观点针锋相对!好不过瘾~!有些观点赞成周炽成老师,有的观点赞成李零老师。《论语》中有一些是从古自今一直都在辩论的,比如“唯女子与小人难养也”,“民可使由之,不可使知之”,“唯上智与下愚不移”等等,相对而言,我个人觉得周炽成老师有点过于为尊孔而找各种支持的论据、理由了。《论语》还没看完呢,偶尔看看,我现目前的态度是:不读就盲目批、捧,不行。通读原文,观各家正反言论后,取其精华去其糟粕,为我所用。
评分周炽成老师作此书的主要目的是为了“孔子回家”,即教育重拾《论语》,尊孔。针对一些不尊孔的言辞,出镜率最多的是李零老师,提出自己的见解(主要是尊孔)。我也在同步看李零的《丧家狗:我读<论语>》,有的地方,两位老师的观点针锋相对!好不过瘾~!有些观点赞成周炽成老师,有的观点赞成李零老师。《论语》中有一些是从古自今一直都在辩论的,比如“唯女子与小人难养也”,“民可使由之,不可使知之”,“唯上智与下愚不移”等等,相对而言,我个人觉得周炽成老师有点过于为尊孔而找各种支持的论据、理由了。《论语》还没看完呢,偶尔看看,我现目前的态度是:不读就盲目批、捧,不行。通读原文,观各家正反言论后,取其精华去其糟粕,为我所用。
评分很全很系统
评分周炽成老师作此书的主要目的是为了“孔子回家”,即教育重拾《论语》,尊孔。针对一些不尊孔的言辞,出镜率最多的是李零老师,提出自己的见解(主要是尊孔)。我也在同步看李零的《丧家狗:我读<论语>》,有的地方,两位老师的观点针锋相对!好不过瘾~!有些观点赞成周炽成老师,有的观点赞成李零老师。《论语》中有一些是从古自今一直都在辩论的,比如“唯女子与小人难养也”,“民可使由之,不可使知之”,“唯上智与下愚不移”等等,相对而言,我个人觉得周炽成老师有点过于为尊孔而找各种支持的论据、理由了。《论语》还没看完呢,偶尔看看,我现目前的态度是:不读就盲目批、捧,不行。通读原文,观各家正反言论后,取其精华去其糟粕,为我所用。
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