具体描述
《点读中国传统文化·礼仪与历法》内容简介：这套中国传统文化，说得精确点是中国汉族的传统文化，属于精神层面的汉族的传统文化，是小文化概念。第一册是有关人生礼仪和历法地理的文化知识，第二册是有关皇帝和古代官制的文化知识，第三册则是有关科举的选官制度和国学的一些文化知识，并示例性地对《易经》和《论语》的两段文字作了解读。
以上就是呈现在读者面前的这套《点读中国传统文化》的基本内容，其中有一部分曾是我十多年前在大学讲课时的讲稿，现在重新作了整理和补充，但大部分都是新写的。
《点读中国传统文化礼仪与历法》是一本旨在带领读者深入了解中国传统文化精髓的读物。本书并非简单罗列文化符号，而是通过细腻的笔触，将中国古代的礼仪规范、节庆习俗以及独特的历法体系，以一种生动、易懂且极具文化韵味的方式呈现给读者。 在礼仪方面，本书将带您穿越时空的隧道，回到那个注重“礼”的时代。您将了解到，中国传统礼仪并非僵化的教条，而是渗透于日常生活方方面面的智慧体现。从早起问安的晨昏礼，到待客之道中的尊卑有序，再到婚丧嫁娶的隆重仪式，本书都将一一剖析其背后的深层含义和文化价值。它将为您展现古人如何通过一套严谨而又充满人情味的礼节，维系社会秩序，表达情感，并构建和谐的人际关系。书中会详细阐述不同场合的着装要求、言谈举止的禁忌与适宜，以及如何在关键时刻展现出得体的风范。您可以从中学习到如何尊敬长辈，如何与同辈相处，如何以诚待客，以及如何在人生重要的转折点上，遵循古老的仪式，表达祝福与哀思。这些礼仪不仅是历史的遗存，更是塑造中华民族品格的重要因素。 在历法方面，本书将为您揭示中国传统历法的奥秘。中国传统历法，即农历，并非简单的日期记录，它与天象、农业生产、节日庆典以及人们的生活起居紧密相连。本书将详细介绍中国历法的基本构成，如天干地支、阴阳五行、二十四节气、闰月等概念，并解释它们是如何相互作用，形成一套精密的计时与指导体系。您将了解到，每一个节气都蕴含着古人对自然变化的深刻观察与顺应之道，它们不仅指导着农耕生产，也成为了重要的生活节点和文化习俗的载体。例如，清明时节的踏青扫墓，端午节的龙舟竞渡，中秋节的赏月团圆，都与历法紧密相连。本书将带领您理解，中国历法如何反映了古人“天人合一”的哲学思想，以及如何将对自然的敬畏与对生活的期盼融为一体。它将解释为什么某些节日会固定在特定的日期，而有些则根据月相和太阳位置的变化而调整。通过对历法的深入解读，您将更能理解中国传统节庆活动的文化内涵，以及它们在中国人心中所占据的重要地位。 本书的语言风格力求典雅而不失通俗，引用了大量经典的古籍文献，并辅以现代的解读和说明，力求让读者在轻松愉悦的阅读过程中，领略中华传统文化的博大精深。它不仅仅是一本知识性的读物，更是一次深入体验中国传统文化精神的旅程。通过点读本书，您将能够更清晰地认识到，中国传统文化并非遥不可及的古老传说，而是依然鲜活地存在于我们今天的社会生活之中，并且蕴含着至今仍有借鉴意义的智慧。它将帮助您更好地理解中国人的思维方式、价值观念以及行为模式，从而在现代社会中，能够更自信、更从容地展现自己的文化底蕴。 《点读中国传统文化礼仪与历法》是一份送给所有热爱中华文化、希望深入了解其根源与精髓的读者的珍贵礼物。它将为您打开一扇通往古老智慧的大门，让您在点点滴滴的文化传承中，找到属于自己的文化归属感和认同感。
作者简介
目录信息
总序
关于人生礼仪
人的一生与礼和礼仪相伴始终，每一个特定的时间点和时间段，都有相应的礼仪活动。礼是中国古代文化的核心，礼舣的制定更是紧紧围绕着人生，它们不仅覆盖了整个现实生活，还向前向后超越了人的生命过程。贯穿于信仰生活之中。在今天看来十分荒唐的避讳现象，在古代中国却是十分普遍而正常的一种文化现象，是人人都必须遵守的一种文化习俗。
诞生礼仪漫话
冠礼和笄礼
古代的婚聘六礼
拜堂与洞房
拜见舅姑与试厨
从孟姜女说到古代女子的称谓
从“昭君出塞”说到古代的收继婚
古代的媵妾制度
古代的丧葬礼仪
说五服
守制与夺情
说九拜
叩头、顿首与稽首
拱手与作揖
长跪、避席与唱喏
投刺与执贽
从触龙的“徐趋”说到古代的趋礼
讳言“死”的文化习俗
闲话避讳
关于避讳的趣闻
关于历法与地理之类
我国最早用文字纪日的是殷墟的甲骨卜辞，用的是干支纪日的方法；古人纪月通常用序数不用干支，如一月、二月、三月等；古代的纪年法则比较复杂，常用的是年次和年号。在古代，东向为尊的座次形式比较普遍，流行也比较广，但并不是全部。堂上的座次尊卑和室内就有所不同，是以南向为尊的。顾颉刚先生说，建都的基本条件是必须有山有水，山可用来防守，水可用来生活。按照这个说法来衡量古都，中国历史上的六大古都都是具备这个基本条件的。
古人是怎么记录时问的
漫话十二属相
说干支
说月相
置闰与闰周
关于二十四节气
从“秋阳”说到“三正”
古代对地理方位的表述法
古代的堂室制度与座次尊卑
闲话六大古都之——西安与洛阳
闲话六大古都之二——开封与杭州
闲话六大古都之三——北京与南京
“省”的由来
说地望
说“左”道“右”
后记
· · · · · · (收起)
关于人生礼仪
人的一生与礼和礼仪相伴始终，每一个特定的时间点和时间段，都有相应的礼仪活动。礼是中国古代文化的核心，礼舣的制定更是紧紧围绕着人生，它们不仅覆盖了整个现实生活，还向前向后超越了人的生命过程。贯穿于信仰生活之中。在今天看来十分荒唐的避讳现象，在古代中国却是十分普遍而正常的一种文化现象，是人人都必须遵守的一种文化习俗。
诞生礼仪漫话
冠礼和笄礼
古代的婚聘六礼
拜堂与洞房
拜见舅姑与试厨
从孟姜女说到古代女子的称谓
从“昭君出塞”说到古代的收继婚
古代的媵妾制度
古代的丧葬礼仪
说五服
守制与夺情
说九拜
叩头、顿首与稽首
拱手与作揖
长跪、避席与唱喏
投刺与执贽
从触龙的“徐趋”说到古代的趋礼
讳言“死”的文化习俗
闲话避讳
关于避讳的趣闻
关于历法与地理之类
我国最早用文字纪日的是殷墟的甲骨卜辞，用的是干支纪日的方法；古人纪月通常用序数不用干支，如一月、二月、三月等；古代的纪年法则比较复杂，常用的是年次和年号。在古代，东向为尊的座次形式比较普遍，流行也比较广，但并不是全部。堂上的座次尊卑和室内就有所不同，是以南向为尊的。顾颉刚先生说，建都的基本条件是必须有山有水，山可用来防守，水可用来生活。按照这个说法来衡量古都，中国历史上的六大古都都是具备这个基本条件的。
古人是怎么记录时问的
漫话十二属相
说干支
说月相
置闰与闰周
关于二十四节气
从“秋阳”说到“三正”
古代对地理方位的表述法
古代的堂室制度与座次尊卑
闲话六大古都之——西安与洛阳
闲话六大古都之二——开封与杭州
闲话六大古都之三——北京与南京
“省”的由来
说地望
说“左”道“右”
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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