《利瑪竇行旅中國記》內容簡介:利瑪竇,意大利傳教士,1552年生於馬切拉塔,1610年於北京去世。四百年後,從文藝復興巨匠的油畫、精工織就的掛毯、版本珍貴的《聖經》到精密的天文儀器、精美的樂器、絲絨和刺綉服裝,乃至當年的文房珍玩、陶瓷書畫,重睹利氏文稿和其製作的寰宇地圖,我們會理解,明末傳教士之“行旅中國”,不僅是地理意義上的,更是文化意義、心靈意義上的行旅。
400年前,利玛窦在推动中西文化交流的过程中,无疑扮演着十分重要的作用。他带给了当时的中国人很多新的观念和先进的科学知识,这些都是文艺复兴后西方的主流思想。其实,他穿上汉服学汉语,以“西儒”的形象混迹于文人墨客、达官贵人之间,最终目的都是为了传教。传教这件事本...
評分中国作为世界上极为难得的悠久文明一直没有中断的大国,对于周边国家一直是一种“文化输出”的态势,从思想制度、文学工艺深深影响到东亚、东南亚国家,北方的少数民族入主中原同样也是被中华文化的礼仪与王朝治理所同化。但是中国在保持长久“文化自信”的同时也有着对外来思...
評分中国作为世界上极为难得的悠久文明一直没有中断的大国,对于周边国家一直是一种“文化输出”的态势,从思想制度、文学工艺深深影响到东亚、东南亚国家,北方的少数民族入主中原同样也是被中华文化的礼仪与王朝治理所同化。但是中国在保持长久“文化自信”的同时也有着对外来思...
評分中国作为世界上极为难得的悠久文明一直没有中断的大国,对于周边国家一直是一种“文化输出”的态势,从思想制度、文学工艺深深影响到东亚、东南亚国家,北方的少数民族入主中原同样也是被中华文化的礼仪与王朝治理所同化。但是中国在保持长久“文化自信”的同时也有着对外来思...
評分400年前,利玛窦在推动中西文化交流的过程中,无疑扮演着十分重要的作用。他带给了当时的中国人很多新的观念和先进的科学知识,这些都是文艺复兴后西方的主流思想。其实,他穿上汉服学汉语,以“西儒”的形象混迹于文人墨客、达官贵人之间,最终目的都是为了传教。传教这件事本...
中西文化交流
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