具体描述
這是一本臺灣有史以來最古早的風景說明書！
本書設計：仿古線裝，突顯客觀的歷史理性批判
在一個幾乎快要沒有詩的現代社會，本書以超過100張版畫、插圖，逾10000字的圖文耕耘，從清代木刻版畫的「台灣八景圖」起點，對台灣風景畫的建構，有開拓性的意義。本書作者以嚴謹的史實考證、詩般的筆觸，和敏銳的圖像解讀能力，帶領讀者遊走百年時空，有記憶中的歷史痕跡，有實際的舊地重遊，更有近鄉情更切的認同，淡雅古樸的圖文設計，養眼養心。
認識台灣八景的版畫歷史
追索古早台民的情感記憶
簡單二行字，正是本書主旨。
全書共分六大章，首尾各為緒論與結論。從中國八景的形成與流變，台灣八景的初現與淵源，娓娓道出：八景圖繪與詩作的構成、明清版刻插圖與台灣八景圖像風格與手法，當您真的以為您了解台灣的山川大地之際，您可曾知道500年前台灣方志中的大八景、小八景在哪裡？還有，早期台灣移民對這塊土地的矛盾情感？
台灣早期漢人移民，遠離原鄉，既有開疆拓土的雄心，也有離鄉的愁緒，既有認同本土的欣奮，更有思念故土的鄉愁，這種情，清代如此，1949年之後，大批渡海來台的水墨畫家，何嘗不是如此。
之所以有本書的研究與問世，宗旨就在釐清這些處於時代變動中的人群，尤其是菁英階層，如何透過八景圖繪及詩作的渲洩，有意識地反映歷史情境，文化意義，和無可避免的階級意識。
值得一提的是，做為一位台灣重要的美術史研究者，本書作者蕭瓊瑞教授窮盡多年浸潤，蒐羅了清初以來不同版本的臺灣方志，並針對其中所謂「八景」版畫加以分析考證，並提出精到的見解，在文化史的基礎上，為早期臺灣移民心中那份既懷鄉又認同的情感淵源，下了絕佳的註腳。
兼備學術嚴謹之外，本書並以豐富的詩作佐以版畫刻成的圖繪，數量之多尉為大觀，成了這本書籍十分特殊的現象，在作者全面性地討論台灣八景圖的﹁人與土地對話﹂高峰中，全書最後附錄更是神來一筆，令人心曠神怡，超過100首的台灣八景詩作，完整呈現，堪稱完美句點。
作者简介
蕭瓊瑞
台灣美術史研究者，對台灣美術史整體架構的建立，頗具貢獻，尤擅於課題的開發，重要著作有《五月與東方》、《島民．風俗．畫》、《圖說台灣美術史等；本書則將研究重心轉向清代木刻版畫的〔台灣八景圖〕，對台灣風景畫的建構，有開拓性的意義。作為台灣重要的美術史研究者，蕭瓊瑞向來以嚴謹的史實考證、優美的文筆，和敏銳的圖像解讀能力而知名學界；同時在文化行政、公共藝術、博物館學，及古物鑑定等方面，均具聲名。作者曾任台南市文化局首任局長，並兼任國立台灣師範大學、國立交通大學、國立台南藝術大學、國立台北教育大學、國立台南大學等教授，現任國立成功大學歷史系所教授，兼成大藝術中心主任，及成大博物館籌備處主任。
目录信息
读后感
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用户评价
《懷鄉與認同》这本书，它提供了一个非常独特的视角来审视我们现代生活中无处不在的“归属感”问题。起初，我以为这是一本侧重于历史研究的书，会详细梳理某个特定民族或地域的“怀乡”历史。但很快我发现，作者的野心远不止于此，他将“怀乡”的概念，从一个具象的地理空间，升华到了一个更具哲学意味的精神领域，是对“根”的追问，是对文化记忆的守护，更是对某种失落的价值体系的追寻。而“认同”，则被作者描绘成了一个不断被协商、被建构的动态过程，它不是天生的，也不是一成不变的，而是个体在与社会、与历史的不断互动中，通过选择、融入、甚至对抗而形成的。书中对“边缘地带”身份的探讨，让我颇受触动。作者指出，许多个体并非完全属于某个单一的文化群体，而是生活在不同文化交汇的“中间地带”，这种“边缘”状态，既是挑战，也是机遇，它促使个体更深刻地反思自身，也为新的身份认同提供了空间。我非常欣赏作者在分析这些复杂议题时，所展现出的那种细腻的笔触和深邃的洞察力。他能够将宏观的社会变迁，转化为一个个鲜活的个体故事，让读者感同身受。书中大量的案例，从历史上的民族迁徙，到当代的跨国交流，再到个人在城市化进程中的身份变迁，都为我们理解“怀乡”与“认同”的复杂关联提供了丰富的素材。读完这本书，我感觉自己对“家”的定义，以及对“我是谁”的追问，都有了更深的层次和更广阔的视野。
评分《懷鄉與認同》这本书，读来像是在进行一场心灵的对话。我原本以为，它会是一本关于离散人群如何维系故土情感，或是移民如何适应新环境的书籍。然而，它所探讨的“怀乡”，远不止于此。它是一种对“根”的追寻，对过往的眷恋，更是对一种精神家园的向往。而“认同”，也被描绘成一个极其动态、复杂且充满张力的过程，它不是固定不变的，而是在文化、历史、社会因素的交互作用下，不断被建构、被协商的结果。我尤其被书中关于“乡愁”的多元化解读所吸引。作者指出，乡愁并非单一的怀旧，而可能是一种对现实不满的投射，一种对自身根源的探索，甚至是一种对未来不确定性的预感。这种多义性的解读，让我对自己的情感体验有了更深的理解。书中关于“文化冲击”与“身份重塑”的论述，也让我深受启发。作者通过大量案例，展示了当个体面对陌生的文化环境时，是如何在冲突与融合中，重新定义自己的身份的。这种过程，常常伴随着迷茫、挣扎，但最终也可能带来成长与超越。我喜欢作者的叙述风格，既有学术的严谨，又不失文学的感染力。他用生动的笔触，勾勒出人物内心的细微变化，以及他们在面对身份困境时的真实写照。这本书让我意识到，我们每个人，无论身在何处，都在某种程度上经历着“怀乡”的情感，并且都在不断地塑造着自己的“认同”。
评分这本书的书名是《懷鄉與認同》。 这部作品，乍一看《懷鄉與認同》，我以为会是一本探讨离散人群如何维系故土情结，或是移民后代身份认同的社会学著作。然而，当我沉浸其中，才发现它的视野更为广阔，触及的议题也更加复杂微妙。作者并非仅仅停留在宏观的社会变迁层面，而是深入到个体的内心世界，通过大量细致入微的叙述，揭示了“怀乡”与“认同”这两个概念是如何在个体生命经验中交织、碰撞、重塑的。我特别喜欢其中关于“乡愁”的描写，它不是一种单一的、怀旧的情绪，而是一种多层次的、动态的情感体验。有时候，乡愁是对过去美好时光的追溯，是对童年记忆的眷恋；有时候，乡愁又是一种对现实不满的投射，是对当下迷失的审视。更进一步，它还可能是一种对自身根源的探索，是对“我是谁”的追问。书中对不同群体——比如那些在异国他乡打拼的游子，比如那些在本国不同地域间迁徙的人们，甚至那些在精神世界里漂泊的现代人——的境遇都进行了深入的剖析。他们或因地域的阻隔，或因文化的差异，或因时代的变迁，而面临着身份的焦虑和归属感的缺失。作者在阐述这些时，并没有使用生硬的理论术语，而是巧妙地将学术的洞察融入到生动的笔触之中，使得即便是没有相关背景的读者，也能被深深吸引。我尤其欣赏书中对于“认同”的定义，它不是一个固定不变的标签，而是一个流动的、建构的过程。个体的认同，受到家庭、教育、社会环境、历史记忆等多重因素的影响，并且在不断地互动和调整中形成。这种动态的视角，让我对自身以及身边的人有了更深刻的理解。
评分《懷鄉與認同》这本书，就像一位睿智的长者，娓娓道来，却字字珠玑，引人深思。我原以为会读到一本关于地域文化研究的书，或许会有些许历史的考证，或是民族风情的描绘。但事实证明，它的视野远超我的预期。作者将“怀乡”的概念，从单纯的地理空间，拓展到了精神层面，它是一种对“根”的呼唤，是对精神家园的向往。而“认同”，则被描绘成一个不断被协商、被建构的过程，它不是天生的，也不是一成不变的，而是通过个体与社会、与历史的互动而不断形成的。我特别欣赏书中对于“流散”（diaspora）概念的深入探讨，它揭示了在全球化背景下，个体与故土之间关系的变迁，以及由此带来的身份认同的挑战。书中大量的案例分析，从历史上的移民潮，到当代的跨文化交流，都为我们理解“怀乡”与“认同”提供了丰富的视角。我印象深刻的是，作者并没有将“怀乡”与“认同”描绘成一种非此即彼的对立关系，而是强调它们之间复杂的互动和相互作用。有时候，对故土的怀念，反而能够帮助个体在异乡建立更坚实的身份认同；而有时候，对新身份的拥抱，又会促使个体重新审视自己的根源。这本书的语言风格非常独特，既有学术的严谨，又不失文学的温度。作者擅长用生动的笔触，勾勒出人物内心的细微变化，以及他们在面对身份困境时的挣扎与抉择。读完之后，我感觉自己对“家”的理解，对“我是谁”的追问，都有了更深的层次。
评分《懷鄉與認同》这本书，给我带来的思考是多方面的。我最初是被书名所吸引，以为这是一本关于离散社群如何维持文化联系，或者探讨移民后代身份危机的好奇之作。然而，打开书本，我发现它所探讨的议题，比我想象的要更加深刻和普遍。作者并非仅仅关注特定人群的“怀乡”经历，而是将“怀乡”的概念，上升到了一个更为精神性的层面——是对过往时光的追忆，是对文化传统的依恋，更是对某种失落的价值体系的探寻。而“认同”，也被描绘成一个动态的、多层次的建构过程，它不是简单地接受一个标签，而是个体在各种社会、文化、历史因素的影响下，不断进行自我定义和协商的结果。书中对于“边缘”身份的讨论，让我尤为印象深刻。作者阐述了，许多个体并非完全属于某个既定的文化群体，而是处于不同文化交汇的“中间地带”，这种“边缘”状态，既带来了挑战，也孕育了新的可能。我喜欢作者在处理这些复杂的社会学和心理学议题时，所展现出的高度的同理心和洞察力。他并没有简单地批判或赞美某种情感或身份，而是试图去理解其背后复杂的成因和表现。书中大量的案例，涵盖了从历史上的民族迁徙，到当代的跨国婚姻，再到个人在城市化进程中的身份变迁，都为我们理解“怀乡”与“认同”的关联提供了丰富的素材。这本书让我意识到，我们每个人，或多或少，都可能在某种程度上经历着“怀乡”的情感，并且都在不断地塑造着自己的“认同”。
评分《懷鄉與認同》这本书，它所散发出的魅力，是那种需要静下心来，慢慢体会才能真正领悟的。刚拿到书时，我脑海里勾勒出的画面，是那些身处异乡的人们，望着遥远的故土，心中泛起的淡淡忧伤，以及他们如何在新环境中寻找自己的位置。但很快，我就发现，作者的视野更为开阔，他所探讨的“怀乡”，早已超越了简单的地理概念，它更像是对一种失落的“在场感”的追寻，一种对文化根脉的依恋，甚至是一种对自身存在意义的追问。而“认同”，也并非是固定不变的身份标识，而是在多元文化碰撞与融合中，不断被重塑、被协商的动态过程。书中关于“混合性身份”的论述，令我颇有启发。作者指出，在当今世界，个体很少会只拥有单一的身份，更多时候，我们是多种文化、多种经验的融合体。这种“混合性”，既带来了挑战，比如身份认同的模糊和焦虑，也带来了机遇，比如更广阔的视野和更强的适应能力。我特别欣赏作者在分析这些复杂议题时，所展现出的那种细腻的观察力和深刻的洞察力。他能够从看似平凡的生活细节中，挖掘出与“怀乡”和“认同”相关的深刻主题。书中引用的大量文学作品、历史事件以及社会观察，都为他的论述增添了厚度和广度。读完这本书，我感觉自己对“家”的概念有了新的认识，对“我是谁”的追问，也变得更加 nuanced。
评分《懷鄉與認同》这本书，读来让人有一种被层层剥开、不断发现惊喜的感觉。它并非一本一眼便能看完的浅显读物，而是需要读者沉下心来，细细品味其中的意味。起初，我以为它会聚焦于某个特定的地域或族群的怀乡情结，比如海外华人的思乡之苦，或是边疆民族的文化传承。然而，作者的笔触却比我预想的要更为宏大和细腻。书中探讨的“怀乡”，并非仅仅是对地理位置的眷恋，而更多的是一种对“根”的追寻，对文化记忆的守护，对价值体系的认同。而“认同”，则被描绘成一个极其复杂且充满张力的过程，它不是简单的“此是彼非”的二元对立，而是在多种可能性之间不断权衡、选择、融合的动态平衡。我非常赞赏作者在处理这些抽象概念时所展现出的深厚功底，他能够将哲学层面的思考，通过一个个鲜活的案例，一个个生动的叙事，变得触手可及。书中有不少章节，详细描绘了不同个体在面对“他者”文化冲击时，是如何重新审视自身文化的，又是如何在这种审视中构建新的身份认同的。这种描绘，并非流于表面，而是深入到心理层面，展现了人物内心深处的挣扎、困惑，以及最终的超越。我特别被书中关于“记忆”与“身份”之间关系的探讨所打动。作者指出，我们对故乡的怀念，往往是对一段被选择性记忆所美化的时光的回溯，而这种记忆，又是构建我们当下身份的重要基石。这本书让我意识到，我们每个人都可能在某种程度上处于一种“边缘”状态，我们既不完全属于过去，也不完全属于现在，这种游移不定，恰恰是我们身份认同形成过程中不可或缺的一部分。
评分《懷鄉與認同》这本书，它所提供的，是一种深入骨髓的洞察，是对现代人内心深处普遍存在的“失根感”的精准把握。我最初是被书名所吸引，以为会读到一本关于离散社群如何维系文化联系，或是探讨移民后代身份危机的好奇之作。然而，它所探讨的“怀乡”，比我想象的要更加深刻和普遍。作者并非仅仅关注特定人群的“怀乡”经历，而是将“怀乡”的概念，上升到了一个更为精神性的层面——是对过往时光的追忆，是对文化传统的依恋，更是对某种失落的价值体系的探寻。而“认同”，也被描绘成一个动态的、多层次的建构过程，它不是简单地接受一个标签，而是个体在各种社会、文化、历史因素的影响下，不断进行自我定义和协商的结果。书中对于“边缘”身份的讨论，让我尤为印象深刻。作者阐述了，许多个体并非完全属于某个既定的文化群体，而是处于不同文化交汇的“中间地带”，这种“边缘”状态，既带来了挑战，也孕育了新的可能。我喜欢作者在处理这些复杂的社会学和心理学议题时，所展现出的高度的同理心和洞察力。他并没有简单地批判或赞美某种情感或身份，而是试图去理解其背后复杂的成因和表现。书中大量的案例，涵盖了从历史上的民族迁徙，到当代的跨国婚姻，再到个人在城市化进程中的身份变迁，都为我们理解“怀乡”与“认同”的关联提供了丰富的素材。这本书让我意识到，我们每个人，或多或少，都可能在某种程度上经历着“怀乡”的情感，并且都在不断地塑造着自己的“认同”。
评分《懷鄉與認同》这本书，它带来的思考，是那种在掩卷之后，依然会在脑海中久久回荡的。我最初是被书名所吸引，以为会读到一本关于离散社群如何维持文化联系，或是探讨移民后代身份危机的好奇之作。然而，它所探讨的“怀乡”，比我想象的要更加深刻和普遍。作者并非仅仅关注特定人群的“怀乡”经历，而是将“怀乡”的概念，上升到了一个更为精神性的层面——是对过往时光的追忆，是对文化传统的依恋，更是对某种失落的价值体系的探寻。而“认同”，也被描绘成一个动态的、多层次的建构过程，它不是简单地接受一个标签，而是个体在各种社会、文化、历史因素的影响下，不断进行自我定义和协商的结果。书中对于“边缘”身份的讨论，让我尤为印象深刻。作者阐述了，许多个体并非完全属于某个既定的文化群体，而是处于不同文化交汇的“中间地带”，这种“边缘”状态，既带来了挑战，也孕育了新的可能。我喜欢作者在处理这些复杂的社会学和心理学议题时，所展现出的高度的同理心和洞察力。他并没有简单地批判或赞美某种情感或身份，而是试图去理解其背后复杂的成因和表现。书中大量的案例，涵盖了从历史上的民族迁徙，到当代的跨国婚姻，再到个人在城市化进程中的身份变迁，都为我们理解“怀乡”与“认同”的关联提供了丰富的素材。这本书让我意识到，我们每个人，或多或少，都可能在某种程度上经历着“怀乡”的情感，并且都在不断地塑造着自己的“认同”。
评分《懷鄉與認同》这本书，它就像一条潜流，在阅读的过程中，一点点地触及我内心深处对“根”与“归属”的隐秘情感。我原以为会读到一本关于地域文化研究的书，或许会有些许历史的考证，或是民族风情的描绘。但事实证明，它的视野远超我的预期。作者将“怀乡”的概念，从单纯的地理空间，拓展到了精神层面，它是一种对“根”的呼唤，是对精神家园的向往。而“认同”，则被描绘成一个不断被协商、被建构的过程，它不是天生的，也不是一成不变的，而是通过个体与社会、与历史的互动而不断形成的。书中关于“流散”（diaspora）概念的深入探讨，让我对全球化时代个体身份的挑战有了全新的认识。作者指出，在现代社会，许多人处于一种“流散”状态，既不完全属于故土，也不完全融入新环境，这种状态下的身份认同，充满了复杂性和不确定性。我特别欣赏作者在处理这些抽象概念时所展现出的深厚功底，他能够将哲学层面的思考，通过一个个鲜活的案例，一个个生动的叙事，变得触手可及。书中大量的案例分析，从历史上的移民潮，到当代的跨文化交流，都为我们理解“怀乡”与“认同”提供了丰富的视角。我印象深刻的是，作者并没有将“怀乡”与“认同”描绘成一种非此即彼的对立关系，而是强调它们之间复杂的互动和相互作用。有时候，对故土的怀念，反而能够帮助个体在异乡建立更坚实的身份认同；而有时候，对新身份的拥抱，又会促使个体重新审视自己的根源。这本书的语言风格非常独特，既有学术的严谨，又不失文学的温度。作者擅长用生动的笔触，勾勒出人物内心的细微变化，以及他们在面对身份困境时的挣扎与抉择。读完之后，我感觉自己对“家”的理解，对“我是谁”的追问，都有了更深的层次。
评分不如看上海書店 「中國地方志集成•台灣府縣志輯」
评分不如看上海書店 「中國地方志集成•台灣府縣志輯」
评分本書以台灣方志中的八景圖作為史料，輔以詩作，從八景（現象）的緣起、八景所指景點的選擇與變動、八景圖製作工藝水平八景意象背後的意義等維度，全面闡釋了八景如何成為懷鄉與認同的圖像。
评分不如看上海書店 「中國地方志集成•台灣府縣志輯」
评分本書以台灣方志中的八景圖作為史料，輔以詩作，從八景（現象）的緣起、八景所指景點的選擇與變動、八景圖製作工藝水平八景意象背後的意義等維度，全面闡釋了八景如何成為懷鄉與認同的圖像。
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