贾平凹怎么啦

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出版者:三联书店
作者:庐阳
出品人:
页数:176
译者:
出版时间:1993
价格:5.00元
装帧:平装
isbn号码:9787542607393
丛书系列:
图书标签:
  • 贾平凹
  • 庐阳
  • 中国现当代文论
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具体描述

《长河的叹息:现代乡土社会的变迁与个体命运》 作者:陈远征 出版社:蓝天文化 出版时间:2024年春 --- 内容简介: 《长河的叹息》是一部深刻描摹中国北方一个典型县城——“青石镇”及其周边乡村在过去三十年间经历的剧烈社会、经济与文化转型的长篇非虚构作品。作者陈远征,一位出身于此地的资深媒体人,以其敏锐的观察力和深厚的乡土情怀,通过对十余组不同阶层、不同命运的家庭的细致追踪和立体呈现,试图捕捉现代化浪潮下,传统中国乡土社会在巨变中所承受的内在张力和外在冲击。 本书并非简单的怀旧,更不是对过往的浪漫化书写。它聚焦于“变”本身所带来的复杂性与矛盾性。青石镇,曾经是依靠一座老旧的煤矿和周边的农业维系的宁静之地,如今,煤矿关闭、土地流转、大量青壮年劳动力涌入沿海城市成为“打工人”,留守的老人和孩子,以及那些试图在“新经济”中寻找出路的“新乡绅”,共同构成了这部作品的时代群像。 第一部:沉沙:旧秩序的崩塌与“空心化” 本部分着重于描绘青石镇在90年代末至21世纪初,随着国家工业结构调整和城市化进程加速而出现的“失速感”。 1. 煤的黄昏与“精神矿井”的坍塌: 作者首先将目光投向了支撑起小镇半壁江山的“红星煤矿”。通过对几位老矿工家庭的深入采访,记录了矿井关闭前夕的躁动、不确定性,以及关闭后,一代人赖以生存的技能和身份认同瞬间被清零的心理创伤。他们曾经是时代的骄傲,如今却面临着技能的过时和价值的重估。书中详细记录了“退休金的博弈”、“老工友的互助会”以及围绕着厂区土地的利益纠葛,展现了社会保障体系在应对快速衰退型工业基地时的滞后性。 2. 土地的血液与“被割裂的田野”: 陈远征花费大量笔墨探讨了土地制度改革带来的深层影响。在“规模化种植”的口号下,土地从农民世代相传的“母亲”变成了可以量化的“资产”。书中记录了王家兄妹在是否将祖辈的口粮田以低价租给南方资本的农业集团时所经历的伦理困境。土地流转带来的“现金入袋”是现实的诱惑,但随之而来的,是年轻人对土地情感的断裂,以及农业生产的异化——他们不再是耕作者,而是资本的“土地佃户”。这种“割裂”不仅发生在人与土之间,也发生在父辈与子辈关于“什么是家业”的认知分歧上。 3. 留守:无声的“教育真空”: 留守儿童问题在青石镇是触目惊心的。作者通过对中心小学教师李老师长达五年的跟踪记录,揭示了“隔代抚养”模式下的教育困境。物质的富足(父母寄回的钱)并不能填补情感的缺失。书中引用了大量李老师的案例分析:那些在物质上被满足,但在规则建立、价值引导上长期缺失的青少年,如何在青春期爆发出行径乖张或极度自卑的状态。这种“情感真空”如同一个缓慢下沉的陷阱,预示着下一代乡土精英的缺失。 第二部:激流:城市洪流中的挣扎与重构 本部分将视角转向那些离开了土地,涌入沿海大都市的青石镇“新一代”,探讨他们在城市中所扮演的角色以及“异乡人”身份的持久性。 1. 钢筋水泥中的“乡音”: 陈远征深入到深圳和上海的城中村,采访了数十位在电子厂、建筑工地或餐饮业打拼的青石镇青年。他们是“中国制造”的中坚力量,却往往生活在社会的最底层。书中首次披露了他们建立的隐秘的“老乡互助网络”:从租房补贴到紧急借贷,这种基于地域和血缘的信任体系,构成了他们对抗城市高压环境的最后一道防线。然而,这种互助也意味着他们极少与主流社会产生有效连接,形成了“城市中的漂浮社群”。 2. “面子工程”与身份的焦虑: 书中详述了“返乡周期”带来的身份焦虑。对于那些在城市中尚未获得固定阶层身份的年轻人来说,每逢春节的返乡成了残酷的“身份展示会”。他们必须租用豪车、装潢父母的旧房,以证明自己“混得不错”。这种为了维持“体面”而进行的消费,往往透支了他们的未来。作者通过对比春节期间的“外来豪车与县城街道的格格不入”,剖析了这种“虚假繁荣”背后,乡土社会对成功定义的僵硬和排他性。 3. 数字的边界与“信息茧房”: 随着移动互联网的普及,青石镇的居民也被卷入数字生活。但他们的信息渠道往往是高度同质化的。作者分析了小镇居民对短视频平台和地方自媒体的依赖,指出这如何加剧了信息的分裂和对外部世界的误读。对于那些试图将新技术带回青石镇的“数字先锋”,他们往往遭遇根深蒂固的怀疑和保守的抵制,最终,科技成了加剧而非弥合代际鸿沟的工具。 第三部:回望:如何在破碎中寻找新的锚点 作品的最后部分,探讨了青石镇的未来,以及那些拒绝离开或选择回归的人们如何为这片土地寻找新的价值支撑。 1. “新乡贤”的困境与实践: 本书追踪了几个从大学毕业后选择回乡创业的“知识精英”。他们带着现代农业、生态旅游的理念回归,试图激活沉睡的土地。然而,他们发现,他们的知识体系与当地的熟人社会规则、陈旧的基层治理模式之间存在巨大鸿沟。书中记录了他们与地方干部、老一辈村民在理念、效率和资源分配上的冲突,揭示了“人才回流”政策背后,社会结构性阻力的巨大。 2. 记忆的考古与文化遗产的重塑: 青石镇的许多老建筑和非物质文化遗产正在被遗忘。作者与一位热衷于抢救地方文物的退休教师合作,记录了抢救一座面临拆迁的古戏台的过程。这个过程本身,就是一场与时间、与经济利益的赛跑。书中指出,文化记忆的存续,不再是官方叙事的主题,而是民间自发的、带有强烈“失落感”的情感投射。 3. 长河的微光:个体选择中的韧性: 最终,《长河的叹息》没有提供一个简单的乐观结局。它承认创伤的深度和变迁的不可逆转。然而,作者通过对几位在困境中依然坚守家庭、默默耕耘,或者在小小的岗位上创造出独特生活意义的普通人的描绘,展现了乡土社会在面对巨大压力时所爆发出的惊人韧性。这种韧性,不是对旧秩序的盲目留恋,而是在承认失去之后,对“如何在此时此地安放自我”的艰难探寻。 --- 《长河的叹息》是一部献给所有经历过社会剧变、在城乡夹缝中寻求定位的中国人的现实史诗。它以克制的笔触、近乎新闻现场的精准度,为我们理解中国这片广袤土地上亿万普通人的命运,提供了一个深刻而多维的观察窗口。

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读后感

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“贾平凹怎么啦”,这句话,就像是对一位熟悉的老友发出的询问,带着一种亲切,也带着一种隐忧。我脑海中浮现的是他笔下那些鲜活的人物,那些在平凡生活中蕴含着不平凡的力量。我猜想,这本书可能是在探讨,当今中国社会,那种淳朴的情感,那种与土地的深厚联系,是否正在变得稀薄?而贾平凹,这位始终关注乡土和人性的作家,他对此是否感到困惑,是否有所失落?我期待,在这本书中,我能够看到他对这些问题的深入剖析,看到他对当下社会某些现象的独特观察,看到他如何用文字去记录和反思。他是否还在坚守着他那份对中国文化的深厚情感?他是否还在用他的笔,为我们描绘出那个既熟悉又陌生的世界?这种期待,让我对这本书充满了渴望,因为我希望从他的文字中,找到对这个时代更深的理解。

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读这本书,就像走进一个充满了张力的空间,书名本身就设定了一种强烈的悬念,迫使读者不断地去猜测、去解读。我猜测,书中所探讨的“贾平凹怎么啦”,绝非仅仅是关于他个人生活中的一些琐事,而更可能是一种对他在创作道路上所遭遇的挑战、对他的艺术风格演变、甚至是与时代精神产生某种脱节的思考。毕竟,文学从来都不是孤立的存在,它总是与时代同呼吸、共命运。贾平凹的作品,如《秦腔》、《古炉》、《怀念父亲》等,都以其独特的乡土气息和对底层人物命运的深刻描绘而闻名。他的文字,朴实而有力,充满了一种原始的生命力。然而,随着时代的飞速发展,社会结构和价值观都在发生着巨大的变化,作为一位始终关注乡土中国的作家,他是否也感受到了某种隔阂?他是否还在用他熟悉的方式,去捕捉那些正在消逝的、或者正在被遗忘的乡村的灵魂?我很好奇,这本书是否会涉及他对当下中国乡村的观察,对那些日益被城市化进程吞噬的传统文化和生活方式的思考。又或者,这种“怎么啦”更多的是指他在艺术追求上的某种困惑,比如在保持艺术独立性的同时,如何回应市场的呼唤,如何处理艺术与现实之间的关系。这种期待,让我对翻开这本书的每一个字都充满了敬畏,仿佛即将揭开一个时代的迷雾。

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“贾平凹怎么啦”,这个问题,本身就带着一种复杂的情绪,它可能源于对这位作家的高度认可,也可能潜藏着某种担忧。我猜想,这本书可能是在探讨,在中国当代文学的语境下,贾平凹的创作是否面临着新的挑战,比如如何在保持其鲜明的个人风格的同时,去回应时代的发展和读者的期待。他是否还在用他特有的方式,去书写那些沉默的大多数,去挖掘那些被遗忘的角落?又或者,他是否也在思考,在当下这个信息爆炸、节奏飞快的时代,文学的意义和价值究竟体现在哪里?贾平凹的作品,总有一种深沉的力量,一种对土地和人性的深刻理解。我期待,在这本书中,我能看到他对这些问题的思考,看到他对文学创作的坚持与热爱,看到他如何在这个不断变化的社会中,寻找自己的位置和表达方式。这种期待,源于对文学作品能够引发深刻思考的价值认同,也源于对一位坚持艺术道路的作家深深的敬意。

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这本书的书名就像一句惊雷,直击人心,让我忍不住想探究:贾平凹,究竟怎么了?是某种精神上的困顿,是创作上的瓶颈,还是对当下社会现象的某种呐喊?从书名本身,我就已经能够感受到一种复杂的情绪,一种掺杂着忧虑、困惑,甚至是某种程度上的失望。我想,这不仅仅是对一位著名作家个人状态的好奇,更是对中国当代文学生态、对我们所处的这个时代的一种隐喻。贾平凹,作为一位在中国文坛上占据着举足轻重地位的作家,他的“怎么啦”必然牵扯着无数读者的神经,因为他的创作,某种程度上,也映射着时代的变迁和国民精神的起伏。我期待在这本书中,能够看到他对于这些问题的深刻反思,看到他对人生、对文学、对社会最真实、最赤裸的表达。这种期待,源于对贾平凹过往作品的深深喜爱,也源于他对中国乡土和人性的独特洞察力。他笔下的世界,总是充满了泥土的气息,充满了生命的顽强,但也常常弥漫着一种难以言说的苍凉和无奈。所以,当看到“贾平凹怎么啦”这样的标题时,我的第一反应便是,他是否还在坚守,是否还在寻找,是否还在以他特有的方式,与这个世界进行着殊死的搏斗。这是一种共鸣,也是一种担忧,更是我对这位作家持续的关注和期待。

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“贾平凹怎么啦”,这句话仿佛是一声来自灵魂深处的拷问,它触及的不仅仅是一个作家的个人状态,更可能是一种对时代精神的追问,一种对文化传承的忧思。我脑海中浮现出贾平凹过往作品中那些淳朴却又饱含深情的文字,那些在苦难中依旧闪烁着人性光辉的人物。我猜想,这本书可能是在探讨,当今社会,那种坚韧不拔、扎根土地的精神,是否正在被稀释?当外在的物质世界越来越繁荣,人们的精神世界是否也在经历某种迷失?贾平凹,这位始终与土地有着不解之缘的作家,他是否也感受到了这种变化,并且对此有所思考?我好奇,他是否还在他的文字中,为我们保留着那一抹故土的色彩,那种在喧嚣尘世中难得的宁静和真实。又或者,他在创作中遇到了新的挑战,比如如何在保持艺术个性的同时,去适应时代的变迁,去与更广泛的读者群体建立联系。我非常期待,这本书能够提供一个独特的视角,让我得以窥见这位伟大作家内心深处的思考,以及他对我们这个时代的深刻洞察。

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“贾平凹怎么啦”,这个书名,一下子就把我拉回到了我初次接触贾平凹作品时的那种震撼。那时候,他的文字带着一种野性的生命力,一种对真实毫不掩饰的直视,让我感受到一种原始的力量。我猜测,这本书所探讨的“怎么啦”,可能是在问,在经过了多年的创作历程,在经历了社会的剧烈变迁之后,贾平凹是否还保持着他最初的那份激情和敏锐?他是否还在用同样犀利的笔触,去剖析人性的复杂?或者,他的关注点是否有所转移,是否在思考更宏大的社会问题,或者更深刻的哲学命题?我期待,这本书能够展现出贾平凹作为一个观察者和思考者,他对当下中国社会文化变迁的独到见解,他对个体命运在时代洪流中的挣扎的深刻描绘。他是否还在坚持他那份对语言的极致追求,对文字的纯粹热爱?这种期待,让我对这本书充满了好奇,也让我对自己所处的时代产生了更多的疑问。

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“贾平凹怎么啦”,这个标题,就像在问一个时代的坐标,一个文化符号的变迁。我猜想,这本书可能是在探讨,在中国的经济高速发展和社会结构剧烈转型的背景下,作为一位始终关注乡土中国的作家,贾平凹的创作是否也经历了某种调整或挑战。他是否还在用他一贯的朴实而深刻的笔触,去描绘那些正在改变中的乡村和人物?又或者,他是否也在思考,在当今这个信息爆炸、价值观多元化的时代,文学的根基在哪里,文学的使命是什么?贾平凹的作品,总有一种独特的魅力,它能够触动人心深处最柔软的地方,也能够引发对人生和社会的深刻思考。我非常期待,在这本书中,能够看到他对这些问题的真诚表达,看到他对中国社会和文化的深入洞察,看到他如何在这个日新月异的世界中,坚守自己的艺术立场和人文关怀。

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从“贾平凹怎么啦”这个标题,我immediately联想到了鲁迅先生的《呐喊》和《彷徨》,它们都带着一种深深的忧患意识和对时代的反思。我猜想,这本书或许也承载着贾平凹对当下中国社会某些现象的某种忧虑。他是否觉得,我们这个时代,在追求物质文明的过程中,是否丢失了某些更重要的东西?比如,人与人之间的淳朴情感,对自然的敬畏之心,以及对精神世界的追求。贾平凹一直以来都以其对人性深处的挖掘而著称,他的作品常常触及人性的复杂、矛盾和挣扎。他笔下的人物,无论是在泥泞中跋涉,还是在命运的洪流中沉浮,都充满了生命的韧性和不屈。我想,如果这本书真的在探讨“贾平凹怎么啦”,那很可能是在问,在这样一个快速变化的社会里,他所坚持的那些价值,是否还能够被理解,是否还能够找到共鸣。我希望,这本书能够成为一个窗口,让我透过贾平凹的视角,更清晰地看到我们这个时代的脉搏,看到那些隐藏在喧嚣背后的真实。这种期待,并非仅仅是对作家个人的兴趣,更是对通过文学认识世界、认识自我的渴望。

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“贾平凹怎么啦”,这句话,就像一个扔进平静湖面的石子,激起了层层涟漪,引发了我无限的遐想。我猜想,这本书可能是在探讨,这位一直以来都以其独特的视角和深刻的洞察力,书写中国乡土和人性的作家,在面对时代变迁和社会转型时,是否感受到了某种冲击,是否在思考着文学的边界和意义。他是否还在坚持他那份对文字的纯粹追求,对人物命运的深切关怀?我期待,在这本书中,我能看到贾平凹本人对这些问题的坦诚回应,看到他对当下中国社会和文化的独特观察,看到他如何用他的笔,去记录和反思这个时代。他是否依然是那个对生活充满敬畏,对人性有着深刻理解的作家?这种期待,让我对这本书充满了浓厚的兴趣,因为我渴望通过他的文字,更深入地理解这个世界,理解我们自身。

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“贾平凹怎么啦”,这个提问,仿佛是一种集体焦虑的投射。我总觉得,贾平凹这个名字,在中国文学史上,已经不仅仅是一位作家,更代表着一种精神符号,一种对土地和民族的深刻眷恋,一种对人生苦难的顽强承受。所以,当这个符号被问及“怎么啦”时,必然会引发广泛的关注和讨论。我推测,书中可能在探讨的是,这位一直以来都以乡土、以底层人民为主要关注对象的作家,在面对越来越多元化、越来越城市化的中国社会时,他的创作理念和情感重心是否有所调整。又或者,他是否也在思考,在当代社会,文学的边界在哪里,文学的功能是什么。毕竟,时代在变,读者在变,文学本身也在不断地探索新的表达方式。我期待,在这本书中,能够看到贾平凹本人对于这些问题的坦诚回应,看到他对文学创作的坚持与困惑,看到他对中国社会发展和文化传承的思考。他是否还在坚守他那份对故土的深情?他是否还在用他独有的语言,去描绘那些被忽视的灵魂?这种期待,源于对文学力量的信任,也源于对一位真正意义上的“文学家”的尊重。

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