The Orient in Chaucer and Medieval Romance (Studies in Medieval Romance)

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出版者:D.S.Brewer
作者:Carol F. Heffernan
出品人:
页数:172
译者:
出版时间:2003-11-06
价格:USD 70.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780859917957
丛书系列:
图书标签:
  • Chaucer
  • Chaucer
  • Medieval Romance
  • Orientalism
  • Medieval Literature
  • Literary Criticism
  • Middle Ages
  • English Literature
  • Cultural Studies
  • Comparative Literature
  • Romance Literature
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具体描述

The idea of the Orient is a major motif in Chaucer and medieval romance, and this new study reveals much about its use and significance, setting the literature in its historical context and thereby offering fresh new readings of a number of texts. The author begins by looking at Chaucer's and Gower's treatment of the legend of Constance, as told by the Man of Law, demonstrating that Chaucer's addition of a pattern of mercantile details highlights the commercial context of the eastern Mediterranean in which the heroine is placed; she goes on to show how Chaucer's portraits of Cleopatra and Dido from the Legend of Good Women, read against parallel texts, especially in Boccaccio, reveal them to be loci of medieval orientalism. She then examines Chaucer's inventive handling of details taken from Eastern sources and analogues in the Squire's Tale, showing how he shapes them into the western form of interlace.The author concludes by looking at two romances, Floris and Blauncheflur and Le Bone Florence of Rome; she argues that elements in Floris of sibling incest are legitimised into a quest for the beloved, and demonstrates that Le Bone Florence be related to analogous oriental tales about heroic women who remain steadfast in virtue against persecution and adversity. Professor CAROL F. HEFFERNAN teaches in the Department of English, Rutgers University.

好的,以下是一份关于《东方在乔叟与中世纪罗曼史中》(The Orient in Chaucer and Medieval Romance (Studies in Medieval Romance))一书的图书简介,内容不涉及该书的实际内容: 书名: The Orient in Chaucer and Medieval Romance (Studies in Medieval Romance) 作者: [此处应填写原书作者名,若无特定作者则留空或使用“编者”等] 丛书: Studies in Medieval Romance 图书简介 中世纪的欧洲,一个充满想象、信仰与贸易往来的复杂时代,其文化景观深受“东方”概念的深刻影响。本文集(或专著)深入剖析了这一时期,特别聚焦于中世纪罗曼史文学传统中“东方”意象的构建、变迁及其在文学叙事中的复杂功能。本书旨在超越对地理位置的简单指涉,探究“东方”——一个在当时的欧洲语境中极具弹性且多义的术语——如何作为一种文化、政治和神学上的他者(Other)被文学所挪用和阐释。 一、 罗曼史语境下的空间想象与地理重构 中世纪的罗曼史(Romance),作为一种流行的文学体裁,其叙事往往建立在一系列跨越地理疆界、充满奇遇的旅程之上。本书首先考察了在这些文本中,地理空间是如何被建构的。传统的地理学知识——无论是基于托勒密(Ptolemy)的古典遗产,还是基于基督教圣地朝觐的经验——如何与文学想象发生碰撞。 我们关注的焦点之一是“遥远之地”的文学化处理。东方,从近东的拜占庭和十字军前线,到更遥远的印度和“智慧之国”,在罗曼史中往往是奇观、异域风情与潜在危险的同义词。文本分析揭示了,这些空间并非固定的地理坐标,而是根据叙事需求灵活调整的舞台。例如,在某些骑士故事中,东方代表着未被基督教完全征服的领域,是英雄考验其武德与信仰的终极场所;而在另一些作品中,它则被描绘成财富和失落文明的宝库。 本书详细审视了文本中对具体地名(如埃及、波斯、甚至传说中的“塞浦路斯”)的引用,并探究这些引用的准确性与文学上的象征意义之间的张力。作者强调,理解中世纪的“东方”,必须认识到它在欧洲人认知中是一种理论上的疆界而非实际的边境线。 二、 异域人物、文化碰撞与“他者”的形象塑造 “东方”的意象不仅体现在地理景观上,更鲜明地呈现在其居民的形象塑造中。本书对中世纪罗曼史中出现的非西方人物进行了细致的分类考察,包括但不限于异教徒君主、撒拉逊战士、以及传说中的智者或怪诞种族(Monstrous Races)。 研究表明,这些形象的塑造深受当时的宗教、军事冲突(如收复失地运动和十字军东征)的影响。撒拉逊人(Saracens)的形象,经常被塑造成英勇但异教的对手,他们的存在为基督徒骑士提供了验证其骑士精神和虔诚的完美对照组。本书深入分析了这种“二元对立”的文学结构,探讨了文学如何通过刻板印象来巩固欧洲自身的文化和宗教认同。 然而,分析并未止步于简单的对立。部分章节探讨了文化渗透的复杂性。例如,在涉及宫廷爱恋或智慧传授的叙事中,东方元素有时被赋予正面的、具有启示性的特质。这些叙事暗示了知识、艺术乃至时尚可以通过非正统的渠道进入欧洲社会,挑战了“东方等同于野蛮”的单一叙事。对于异域君主和王后的描绘,往往兼具对权力的敬畏和对异域之美的迷恋。 三、 东方元素在叙事功能中的运用 “东方”在罗曼史中的作用远超背景装饰。本书认为,东方元素是推动情节发展、确立主题深度和进行道德评论的关键工具。 1. 珍宝与奇物: 东方被视为所有珍稀物品——黄金、宝石、香料、魔法物品的源头。这些物质上的富饶在叙事中象征着世俗的诱惑、或是英雄冒险的最终回报。通过对这些“东方奇物”的追踪,文本构建了冒险的逻辑链条。 2. 知识与神秘主义: 在某些叙事中,东方是失落或被压抑的知识的保管者。这可能包括占星术、炼金术的知识,或者关于古代英雄事迹的记录。这种知识的引入,往往打破了传统基督教世界观的单一性,为主角的智力或魔法能力的提升提供了路径。 3. 伦理的试金石: 英雄在“东方”的遭遇,是对其道德完整性的终极考验。他们必须在异域的诱惑、错误的信仰或军事的压力下,坚守其骑士准则。东方成为了一个移动的伦理参照系。 四、 语言、翻译与文化的边界 罗曼史的本质在于其对古典和外来材料的吸收与转化。本书还关注了在文本层面,如何处理“东方”的语言和文化表达。中世纪的文学文本在引用异域习俗、服饰或特定词汇时,往往依赖二手资料或想象性的“翻译”。这种翻译过程,揭示了文化交流中的失真与重构。 本书特别关注了那些涉及翻译家、旅行者或使节角色的文本,他们成为文化间的媒介。通过分析这些“翻译者”的角色,我们可以观察到欧洲文化在面对强大且陌生的外部世界时,是如何努力地将其纳入自身的理解框架之内的。 结论 《东方在乔叟与中世纪罗曼史中》提供了一个细致入微的框架,用以理解“东方”这一概念在中世纪文学地图上的多面性与动态性。本书主张,理解中世纪的文学,必须首先理解其对疆界之外世界的想象。通过对罗曼史中地理、人物与情节元素的细致辨析,本书揭示了中世纪欧洲文化在构建自身身份认同时,如何巧妙地利用和转化其遥远而诱人的“东方邻居”。本书对于研究中世纪文学的学者、文化史学家以及对东西方文学交流史感兴趣的读者,具有重要的参考价值。

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用户评价

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这本书的书名是《乔叟与中世纪罗曼史中的东方》(中世纪罗曼史研究系列),以下是五段以读者口吻写的,不包含具体内容的图书评价: 这本书简直是为那些痴迷于中世纪文学,尤其是乔叟作品的学者和爱好者量身定做的。它没有仅仅停留在对文本表面的解读,而是深入挖掘了作者如何在创作中处理和呈现“他者”,那个遥远、神秘的东方世界。我特别欣赏作者对于细节的把握,那种对文本细致入微的审视,仿佛能透过历史的尘埃,看到诗人笔下那些异域的描绘是如何与当时的欧洲认知进行对话和碰撞的。阅读过程中,我时常被那种跨越时空的洞察力所震撼,它揭示了中世纪人构建身份认同的过程中,东方是如何被用作一种参照系,一种映照自身文化的工具。全书的论证过程极其严谨,语言虽然学术化,但逻辑推导清晰有力,绝非泛泛而谈的概括,而是基于扎实的文献基础之上构建起来的宏大叙事。对于任何希望超越传统叙事视角,探索中世纪文化交流复杂性的读者来说,这本书都是一座不可多得的知识宝库。它提供的视角是如此新颖,让人对那些耳熟能详的文本产生耳目一新的感觉。

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坦白说,这本书的学术性非常强,如果你期待的是一本轻松愉快的导读,那你可能会失望。它更像是为高阶研究者准备的工具箱,里面的每一个概念和引文都需要细心辨识。但是,对于那些愿意投入时间去啃下这块硬骨头的读者,它提供的知识回报是巨大的。作者在处理那些关于东方帝国的叙事时,展现出惊人的历史敏感度,区分了文学想象与历史记录的界限,并探讨了文学如何利用这些模糊地带来增强其自身的权威性。我个人认为,作者对于“空间感”的分析尤为精彩,这种空间感并非基于精确的地图,而是基于声誉、传说和间接信息所构建的心理地理学。这种对“感知地图”的剖析,让我对乔叟笔下那些充满异国情调的场景有了更立体、更具历史深度的理解。这是一部需要被反复阅读和查阅的参考书。

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这本书最让我感到兴奋的一点是,它成功地将那些看似边缘的、次要的文本元素提升到了核心分析的地位。在很多传统的研究中,对异域风物的描写可能被视为一种装饰性的点缀,但作者却将这些“点缀”视为理解中世纪世界观的关键窗口。书中对特定词汇和意象的词源学和文化史考察深入到令人咋舌的地步,仿佛在做一场微观手术,解剖每一个用于指代“东方”的符号。这种对细微之处的执着,最终汇集成了一个宏大且极具说服力的论点,即“东方”在中世纪的语境中,远比我们想象的要活跃和多义。阅读它就像经历了一次精密的考古发掘,层层剥离,最终发现了一个比预想中更丰富、更错综复杂的文化景观。对于想在乔叟研究领域做出突破性贡献的人来说,这本书无疑是一个重要的思想触发点。

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我必须承认,这本书的阅读体验是极具挑战性,但也回报丰厚的。它要求读者不仅要熟悉乔叟的诗歌,还需要对中世纪的地理观念、贸易路线以及文化交流的历史背景有相当的了解。作者的行文风格非常古典,充满了长句和复杂的从句结构,初读时确实需要放慢速度,反复咀嚼才能完全领会其深意。但一旦进入作者构建的逻辑轨道,你会发现其思想的深度令人叹服。它不仅仅是文学分析,更像是一次精妙的外交史与文化人类学考察。最让我印象深刻的是,作者似乎总能在看似不相关的材料之间建立起意想不到的联系,比如某个贸易记录的侧注如何反过来解释了诗歌中一个奇特服饰的描写。这种跨学科的综合能力,让这本书超越了一般的文学研究范畴,成为了一部具有里程碑意义的学术著作。它迫使读者重新审视我们对中世纪“世界观”的既有认知,揭示了封闭性外表下的流动与复杂。

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这本书的价值在于它提供了理解中世纪心态的一把独特钥匙。我读完之后,感觉对欧洲中心主义的形成过程有了更深刻的理解,特别是这种“他者化”叙事的机制。作者没有简单地指责中世纪的偏见,而是将其置于一个更广阔的、充满想象与实际接触的动态关系中去考察。那种对于“异域”的描述,是基于恐惧、基于向往、基于误解,还是基于真实的知识积累?书中的论证微妙而复杂,拒绝任何简单的二元对立。我尤其欣赏作者对于文本中那些“模糊地带”的处理,那些模棱两可的描述,那些似乎随时可能滑向荒谬或奇迹的段落,都被作者精心地编织进了论证的框架之中。这本书的结构非常紧凑,每一章似乎都在前一章的基础上递进,最终指向一个对中世纪文化想象力的全面复原。对于那些对意识形态批评感兴趣的读者来说,这本书提供了非常扎实的理论工具。

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