尼科洛·马基雅维里(Niccolò Machiavelli 1469—1527)是意大利佛罗伦萨的政冶家、外交家;同时是一位思想家——政治思想家。马克思曾经肯定马基雅维里及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚说,他们“已经用人的眼光来观察国家了,他们都是从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律;”并且又一次指出马基雅维里及其后的一些近代思想家使政治研究独立于道德,他说:“从近代马基雅维里……以及近代的其他许多思想家谈起,权力都是作为法的基础的,由此,政治的理论观念摆脱了道德,所剩下的是独立地研究政冶的主张,其他没有别的了。”马基雅维里是第一个使政治学独立,同伦理家彻底分家的人,有“资产阶级政治学奠基人”之称,并且是历史家、军事著作者、诗人和剧作家。在所有这些方面都有其传世的著作,包括《君主论》、《论提图斯·李维著〔罗马史〕前十卷》三卷(下称《李维史论》)、《佛罗伦萨史》八卷、《兵法》(直译:《战争的艺术》)七卷、《曼陀罗华》(喜剧),还有其他剧本、诗、文以及大量的关于出使各国的情况报告和通讯等等。
还没读完,就急不可待的想写一点感想。原谅我的随意。 也许是翻译的缘故,我觉得马基亚维利从头到尾似乎都是一个很矛盾的人,不敢肯定什么,同时也不敢轻易否定。 我欣赏他对王权的理解,他觉得政府如果作为一个维持统治的目的而存在,是可以利用一切所能考虑的...
评分统治者读了学会"如狮子般凶猛如狐狸般狡猾",民众读了明白要"防兽防主席",不过要读明白啊,别太迂腐了.呵呵.
评分以下是我读《君主论》时的书摘,摘到一半时,我突然发现,如果把文中的部分词汇改一下,这本《君主论》就可以变成一本可以指导男人追女人,解决一些困难的情感事务的《男人论》。 不过,当你开始阅读下面的文章前,最好心里有一个清楚的认识,就是“不择手段”是有前提...
评分我前日写了一篇文章([https://www.douban.com/note/741354078/]),简单地对比了刘训练翻译的【君主论】与潘汉典翻译的【君主论】字句的相似处。提出了【刘训练译本是完全以潘译本为底本,参照英文版译本修改字句的潘译本“加工本”,刘训练不应该单独署译者名】这一观点。拙...
评分中国的革命,大多是自下而上的,于是需要《论语》,需要论语河蟹下里巴人们的思想 而《君主论》,则是写给想要变革的上位者看的,告诉他们怎么让下面的人听话 本质来说,都是同一本书,同一个思想,只不过是对象不一样,所以看上去有些不同 但是,基本上,两本可以对照来看,很...
不同于那些将历史人物神化或妖魔化的传记文学,这本书给人的感觉是极度“去魅化”的。它撕开了华丽外衣下的真实运作,毫不留情地揭示了政治的本质——一种对“必要之恶”的权衡与执行。这种毫不妥协的现实主义态度,使得它在流传中引发了无数争议,但正是这种争议,赋予了它长久的生命力。我常常在想,如果将书中的原则应用于现代的商业竞争或职场政治,会产生何种奇特的化学反应。它并非简单地教唆读者去变得残忍,而更像是在描述一个客观存在的系统法则,就像物理定律一样,它在那里,无论你是否喜欢它,它都会起作用。这种对客观法则的冷静描述,使得即便是今天读来,也丝毫没有过时的感觉。它更像是一部关于人类集体行为的社会学经典,只是其叙事视角极其专注于统治阶层。这种洞察力,不得不让人心生敬畏。
评分这本书的阅读体验,与其说是一种消遣,不如说是一场对自我认知的严酷考验。它迫使我不断地审视自己内心中那些关于“正义”、“仁慈”和“理想”的软弱信念。作者所描绘的世界是灰色的,是动态的,权力像一条不断流动的河流,无时无刻不在寻求新的平衡点。书中对于“形象管理”的论述尤其令人印象深刻,即君主的外表与实际行动之间的微妙张力。如何让臣民相信你的德行,即使你的行动恰恰相反——这其中蕴含的心理学知识,远超出了政治学的范畴。我发现自己时常需要停下来,放下书本,望向窗外,思考书中的某个论断在现实生活中的微小投影。这种强迫性的内省和对现实世界的重新校准,是阅读这本书最大的收获之一。它不是让你感到舒服的读物,但它绝对是让你成长的催化剂。
评分这本书的书名着实引人注目,带着一种古典的、历史的厚重感,仿佛一卷尘封已久的羊皮纸,散发着智慧与权谋的微光。我初次翻开它时,脑海中浮现的是文艺复兴时期意大利城邦间错综复杂的政治斗争,空气中弥漫着大理石的冰冷和权力的炙热。作者的笔触如同精密的解剖刀,毫不留情地剖析着人性的幽暗面与政治现实的残酷性。那些关于“如何获取权力”和“如何维持统治”的论述,绝非空泛的道德说教,而是基于对现实世界细致入微的观察和总结。它不像我们习惯阅读的那些描绘英雄主义或浪漫爱情的史诗,反而更像是一本冷峻的生存手册,教导人们在无情的棋局中如何运筹帷幄。书中对于君主形象的塑造,那种既需要扮演狮子的威猛,又必须具备狐狸的狡黠的论断,至今仍让人深思。它挑战了我们对于“好人”与“成功者”之间关系的固有认知,迫使读者跳出道德的舒适区,直面权力运作的真实逻辑。这种直击人心的犀利,让阅读过程既令人兴奋,又带着一丝寒意。
评分这本书的文字密度高得惊人,每一句话似乎都经过了反复的锤炼和打磨,每一个词语都像是精心挑选的宝石,镶嵌在严密的逻辑链条之中。阅读起来,感觉就像是在攀登一座陡峭的山峰,每一步都需要全神贯注,稍有分心便可能失足跌落。我尤其欣赏作者在构建论点时所展现出的那种近乎于数学般的精确性。他很少使用华丽的辞藻去渲染气氛,而是用一连串紧凑的因果关系和无可辩驳的实例支撑起他的每一个判断。这使得整部作品呈现出一种异常清晰和冷峻的美感。它不是那种读完后只会留下模糊印象的作品,相反,它会在你的脑海中构建起一套清晰的权力模型,让你开始用一种全新的、更加审视和质疑的眼光去看待周围的社会现象和人际互动。合上书页时,我感到自己的思维方式被某种程度地重塑了,那种由清晰的理性带来的震撼,是许多其他书籍无法比拟的。
评分这本书的结构布局精妙绝伦,虽然主题宏大且沉重,但章节的安排却遵循着一种清晰的逻辑递进。从如何获取新的领土和军队的组织,到如何赢得人民的心,再到如何处理盟友和敌人,作者的思路始终保持着高度的连贯性。这种编排方式,让读者能够像学习一门复杂技术一样,一步步掌握其核心要义。每当我觉得自己已经理解了一个阶段的精髓时,接下来的章节总会带来新的、更深层次的复杂性,打破我自以为是的认知定势。我尤其喜欢其中关于“运气”与“能力”之间关系的探讨,它没有完全否认命运的作用,却又极力强调人力可以通过审慎的准备来最大限度地驾驭或抵御不可预测的变数。这种对“偶然性”的承认,使得整部理论体系显得更加成熟和全面,而非是一套僵硬的教条。这本书的价值在于,它不仅提供了“做什么”的指导,更重要的是,它提供了一种“如何思考”的框架。
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