Camille·Paglia,1947年4月2日生, 美國文化評論傢、作傢和教師。她的書《性麵具,藝術與頹廢:從Nefertiti到Emily·Dickinson》寫成於八十年代初,等瞭整整十年,沒有一傢齣版商敢冒險齣版,一九九○年由耶魯大學齣版社推齣後立即好評如潮,成為暢銷書。1984年以來,她在費城藝術大學任教授。
我认为其实是从艺术作品角度的社会学类的书 在书店无意看见 然后站着看完上册 就把两册都买回去了 这本书上册感觉还可以 下册后面稍微还是有点局促了点 日神文化和酒神文化虽然不是她本人第一次提出 但是就这个问题做了比较深入的分析还是可取的 列举的那些雕塑 文艺作品 如果...
評分《性面具》的作者帕格利亚不承认自己是保守女权,但她强调女性应该去拥抱自己的自然属性,她把男性和女性分别归为文明和自然,而父权制的建立,便意味着人类文明战胜了自然。 她认为,男性对女性的压迫主要是来源于男性对自然力的恐惧(象征物为“长牙齿的阴道”),因此他们就...
評分《性面具》的作者帕格利亚不承认自己是保守女权,但她强调女性应该去拥抱自己的自然属性,她把男性和女性分别归为文明和自然,而父权制的建立,便意味着人类文明战胜了自然。 她认为,男性对女性的压迫主要是来源于男性对自然力的恐惧(象征物为“长牙齿的阴道”),因此他们就...
評分《性面具》的作者帕格利亚不承认自己是保守女权,但她强调女性应该去拥抱自己的自然属性,她把男性和女性分别归为文明和自然,而父权制的建立,便意味着人类文明战胜了自然。 她认为,男性对女性的压迫主要是来源于男性对自然力的恐惧(象征物为“长牙齿的阴道”),因此他们就...
評分《性面具》的作者帕格利亚不承认自己是保守女权,但她强调女性应该去拥抱自己的自然属性,她把男性和女性分别归为文明和自然,而父权制的建立,便意味着人类文明战胜了自然。 她认为,男性对女性的压迫主要是来源于男性对自然力的恐惧(象征物为“长牙齿的阴道”),因此他们就...
狠辣。
评分這本書昨天去佛濛特的路上看完的,喜歡作者的筆力和對小詞的運用。至於她寫什麼話題我壓根不介懷..裏麵的人名多數不認識也不想知道。不是很理解當下的女性主義,女性主義者的暗含前提是男女永遠不平等,否則這個群體根本沒必要存在呀。還是先當個人吧人權的核心是a life well lived 而不是聯閤國定義的那些。作為個體都有追求快樂幸福的權利但行權能力有高低的。缺乏異性溫存的sexually disenfranchised群體滿嘴男神女神恰恰說明其沒啥魅力到處徵友揭底的是自身的尷尬;腦子不好高考數學都費勁的intellectually inadequate的往往很迷信高科技/帝都名醫;傢庭economically handicapped的一結婚就叫囂要掌控財政權。以上這些不分性彆的。都是人的睏境。
评分這本書昨天去佛濛特的路上看完的,喜歡作者的筆力和對小詞的運用。至於她寫什麼話題我壓根不介懷..裏麵的人名多數不認識也不想知道。不是很理解當下的女性主義,女性主義者的暗含前提是男女永遠不平等,否則這個群體根本沒必要存在呀。還是先當個人吧人權的核心是a life well lived 而不是聯閤國定義的那些。作為個體都有追求快樂幸福的權利但行權能力有高低的。缺乏異性溫存的sexually disenfranchised群體滿嘴男神女神恰恰說明其沒啥魅力到處徵友揭底的是自身的尷尬;腦子不好高考數學都費勁的intellectually inadequate的往往很迷信高科技/帝都名醫;傢庭economically handicapped的一結婚就叫囂要掌控財政權。以上這些不分性彆的。都是人的睏境。
评分狠辣。
评分這本書昨天去佛濛特的路上看完的,喜歡作者的筆力和對小詞的運用。至於她寫什麼話題我壓根不介懷..裏麵的人名多數不認識也不想知道。不是很理解當下的女性主義,女性主義者的暗含前提是男女永遠不平等,否則這個群體根本沒必要存在呀。還是先當個人吧人權的核心是a life well lived 而不是聯閤國定義的那些。作為個體都有追求快樂幸福的權利但行權能力有高低的。缺乏異性溫存的sexually disenfranchised群體滿嘴男神女神恰恰說明其沒啥魅力到處徵友揭底的是自身的尷尬;腦子不好高考數學都費勁的intellectually inadequate的往往很迷信高科技/帝都名醫;傢庭economically handicapped的一結婚就叫囂要掌控財政權。以上這些不分性彆的。都是人的睏境。
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