First published in English in 1966, "The True and The Evident" is a translation of Franz Brentano's posthumous "Wahrheit und Evidenz", edited by Oscsar Kraus. The book includes Brentano's influential lecture "On the Concept of Truth", read before the Vienna Philosophical Society, a variety of essays, drawn from the immense wealth of Brentano's unpublished material, and letters written by him to Marty, Kraus Hillebrand, and Husserl. Brentano rejects the familiar versions of the 'correspondence theory of truth' and proposes to define the true in terms of the evident. In criticising the metaphysical assumptions presupposed by the correspondence theory, he sets forth a conception of language and reality that has subsequently become known as 'reism'.
我对那种故作高深的文字通常是敬而远之的,但《真与显》这本书给我的感觉,恰恰是“深”而非“虚”。它探讨的主题——可见性与内在本质之间的张力——是如此的宏大,以至于你不得不佩服作者敢于着手处理这样的命题。这本书最让我着迷的是,它没有选择用宏大的历史背景或者虚构的史诗场景来承载这些思考,而是非常“微观”地,从日常的感知和极小的事件切入。比如,书中有一章详细描述了一块石头在不同光照下的颜色变化,然后由此引申到人类对“客观事实”的把握是如何依赖于观察者的状态。这种从微观到宏观的过渡,处理得极其自然流畅,丝毫没有生硬的痕迹。它迫使我开始怀疑,我每天早上喝咖啡时感受到的那股“热度”,究竟是咖啡本身的热度,还是我的舌头和神经对温度的解读?这本书的语言风格是内敛而精准的,用词考究,很少有情绪化的宣泄,一切都像是在冰冷的实验室里进行精确的测量。这种冷静的叙述,反而让那些深刻的洞见更具有穿透力,直击人心深处最柔软也最脆弱的部分。
评分这本《真与显》的书,说实话,刚翻开的时候我还有点摸不着头脑,作者的笔法很老辣,但初看起来总觉得有些晦涩难懂。它不像那种直白的叙事小说,更像是哲学思辨和个人心灵探索的混搭体。我花了很长时间才慢慢进入状态,特别是前三分之一的部分,简直像在迷宫里摸索。作者似乎并不急于给你一个明确的答案,而是抛出一系列的问题,让你自己去思考“真实”的边界在哪里,以及我们所“看到”的,和“实际存在”的,到底有多大的鸿沟。那种感觉就像,你以为你看清了一件事的全貌,结果翻过一页,作者又从一个全新的角度切入,把你的认知彻底打乱。我特别欣赏他那种近乎苛刻的逻辑推演,即使有时候我觉得他过于偏执了,但正是这种偏执,逼迫着我必须重新审视自己过去习以为常的那些“常识”。这本书对叙事结构的处理也很有意思,它不是线性的,而是不断地在不同的时间点和视角之间跳跃,读起来需要高度的专注力,稍微走神,可能就错过了某个关键的线索。我感觉这更像是一场智力上的挑战,而不是单纯的阅读消遣。读完之后,我感觉自己好像经历了一次长时间的冥想,思绪被拉得很长,也变得更尖锐了。
评分说实话,这本书的阅读体验可以说是“磨人”的,但绝对不是“无聊”的。它更像是那种需要你反复咀嚼、甚至需要搁置一段时间再回来看的书。我第一次读完之后,感觉脑子像被塞进了一个高速运转的搅拌机,各种概念和画面混在一起,晕乎乎的。这本书的优点在于其罕见的“诚实”,作者似乎对“真理”抱有一种近乎宗教般的虔诚,他毫不留情地撕开所有虚假的温情和表面的和谐。例如,书中对权威的解构部分,写得极其辛辣和透彻,它不只是批判性的,更是一种“去魅”的过程,让你看到那些被神化的事物是如何被日常的逻辑和偶然性所构建起来的。我个人特别喜欢作者在叙事中穿插的那些晦涩的引文和典故,虽然很多我需要停下来去查证,但这反而增加了阅读的厚度和探索的乐趣。它让你感觉到,你不是在读一个作者的独白,而是在参与一场跨越时空的智者对话。如果你期待的是一个能让你轻松入睡的故事,那这本书可能不太适合;但如果你渴望一场思维的“越野拉力赛”,那它绝对是上佳之选。
评分这本书带给我的震撼,更多是一种智力上的重构,而不是情感上的共鸣。它仿佛一台精密的仪器,将我们习以为常的世界结构层层拆解,然后展示给我们看,那些连接各个部分的“胶水”其实是多么的脆弱和具有主观性。我必须承认,这本书的挑战性在于它要求读者放弃对“确定性”的渴望。作者似乎非常享受这种“不确定性”带来的张力,他把这种不确定性当作创作的母题。书中的一些论述,对于那些习惯于二元对立思维的人来说,可能会感到非常不适,因为它不断地模糊、消解二元对立的界限,展示出事物在“真”与“显”之间微妙的、流动的中间状态。我最欣赏的一点是,它拒绝提供廉价的安慰,它不承诺让你读完之后变得更“快乐”或更“解脱”,它只是提供了一套更复杂的工具箱,让你去面对世界的不完美和本身的荒谬性。这是一本需要耐心、也需要一定“阅历”才能真正品出其滋味的著作,它留下的回响,是悠长且富有侵略性的。
评分我习惯于阅读那些情节驱动的小说,所以最初接触《真与显》时,有一种强烈的“失重感”。这本书几乎没有传统意义上的情节,人物也往往是符号性的,更像是用来承载某种观念的载体。它的重点完全放在“过程”本身——即认知如何生成,以及我们如何一步步被引导相信我们所“知道”的是“真相”。这本书的行文节奏非常独特,它时而极快,信息密度爆炸,像机关枪一样扫射观点;时而又极其缓慢,用大段的篇幅来剖析一个极小的感知细节,仿佛时间被无限拉伸了。这种节奏上的巨大反差,让阅读过程充满了变数和惊喜。我发现自己常常会因为一个看似不经意的转折而停下来,思考作者铺陈的这一层逻辑迷宫的目的。它成功地做到了,让你在阅读的过程中,对“阅读”这件事本身产生怀疑。它不是在告诉你故事,它是在教你如何质疑你所接收到的所有信息。对于那些对后现代哲学或认识论感兴趣的读者来说,这本书简直是一份厚礼,里面蕴含着大量的思考燃料。
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