广州番鬼录 旧中国杂记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:广东人民出版社

作者:[美]亨特

出品人:

页数:487

译者:冯树铁

出版时间:2009-12

价格:80.00元

装帧:精装

isbn号码:9787218065892

丛书系列:岭南文库

图书标签:

• 历史
• 广州
• 中外关系史
• 晚清
• 岭南文库
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• 社会

好的，下面是关于一本名为《古城风云录：近代中国社会的侧影》的图书简介，此书内容不涉及《广州番鬼录 旧中国杂记》。 --- 古城风云录：近代中国社会的侧影 作者： 陈思远 出版社： 华夏文汇出版社 出版日期： 2023年10月 页数： 520页 图书简介 《古城风云录：近代中国社会的侧影》是一部深刻剖析十九世纪末至二十世纪初中国某内陆重镇——“青州城”——社会肌理、文化变迁与权力结构的纪实性历史著作。本书并非聚焦于沿海通商口岸的激荡与冲突，而是将目光投向那些被传统惯性所裹挟、却又在新旧交替的洪流中艰难转型的内陆腹地。作者陈思远以扎实的田野调查和对尘封档案的细致梳理，重构了青州城在这一关键历史时期的复杂生态。 第一编：城垣内外——空间与阶层的固化与松动 本书开篇即描绘了青州城的地理与社会空间布局。青州城，一个被厚重城墙环绕的传统儒家都会，其空间结构本身就是森严等级的物化体现。城内“士绅区”、“商行街”与“贫民里坊”泾渭分明，每一条街道的走向、每一座宅院的朝向，都隐含着权力与财富的分布图谱。 陈思远教授首先详尽考察了以“王、李、赵”三大家族为核心的士绅阶层。他们不仅是地方治理的实际掌控者，更是传统道德规范的维护者和文化资源（如藏书、私塾）的垄断者。作者通过分析族谱、契约文书和私人信函，揭示了这些家族在面对外部冲击，如铁路的修筑、新式学堂的设立时，所表现出的复杂心态：一方面，他们试图利用新工具巩固旧权力；另一方面，对于任何可能颠覆其地位的文化变革，则表现出强烈的排斥与抵制。 与士绅阶层的稳固相对，书中细致描绘了城市中的“新业者”群体。这包括新兴的手工业作坊主、地方票号的伙计，以及最早接触到西方技术并从事洋货贩卖的“洋行买办学徒”。他们是城市中最具活力的微观群体，其生存状态和价值取向，成为衡量社会流动性的重要指标。作者通过对他们收入波动、人际网络构建的分析，展示了传统血缘与地缘关系如何在商业活动中被重新编织。 第二编：信仰的重塑——庙宇、教堂与民间信仰的角力 近代中国的社会转型，往往伴随着精神信仰的深刻动摇。《古城风云录》的第二部分将焦点投向了青州城的精神景观。这座城市曾是数座显赫寺庙和道观的所在地，其社会秩序很大程度上依赖于这些宗教机构所构建的道德和宇宙观。 然而，随着西风东渐，新传入的基督教新教与天主教在城郊或特定里坊中建立了传教站。本书并没有将传教活动简单视为文化侵略，而是深入探讨了教会在当地社会生态中的复杂角色。例如，教会设立的医院、义学，为社会底层（特别是孤儿和寡妇）提供了传统宗族体系无法提供的庇护，从而吸引了一批边缘群体。 作者通过对地方志中关于“淫祀”的记载、官府取缔民间庙会的记录，以及教会活动的教案卷宗的对比研究，勾勒出传统民间信仰与外来宗教之间微妙的“竞争—共存—冲突”关系。这种精神层面的拉锯战，折射出个体如何在旧的确定性崩塌时，寻求新的意义锚点。 第三编：现代性的微光——教育、司法与早期自治的尝试 近代化并非一蹴而就，在青州城，现代化的努力往往是自上而下的法令与自下而上的民间尝试的混杂体。本书的第三编着重考察了“新政”在地方层面的渗透及其引发的结构性变化。 在教育领域，传统私塾的衰落与“开明绅士”资助下的新式学堂的建立构成了鲜明的对比。新式学堂中教授的“格致”“算术”与“救国”思想，开始塑造出与传统士人迥异的青年群体。陈思远引用了大量早期毕业生的日记片段，展示了他们如何在新旧知识体系间挣扎，并最终成为地方改革的推动者或被传统势力压制的牺牲品。 在司法层面，清末“改土归流”与“新式巡警”的引入，直接冲击了地方士绅通过宗族私力救济和地方保甲系统维持治安的权力。书中详细分析了一起发生在1910年的“钱庄挤兑风波”案，此案涉及传统票号的信用危机，以及新设的“地方审判厅”如何介入，最终导致了地方治理模式的局部转移。这清晰地展示了国家权力如何试图穿透层层地方壁垒，将触角伸向社会的每一个角落。 结语：夹缝中的生存哲学 《古城风云录》的价值在于其细致入微的“微观历史”书写。它没有宏大的战争叙事，而是将目光锁定在城市居民的日常生活、他们对时间流逝的感知、对新事物的恐惧与拥抱，以及他们在快速崩塌的秩序中摸索出的生存哲学。青州城的故事，是近代中国无数内陆城市共同的缩影——一个在传统与现代、东方与西方的巨大张力中，艰难寻找自身定位的社会实体。本书为读者提供了一扇独特的窗口，得以窥见一个复杂而生动的近代中国侧影。 ---

评分☆☆☆☆☆

《岭南文库》书目为350种左右，可惜並未有太多的好的書籍。這本書是其中的一種。 讀這樣的書，一定要讀過中國的經籍、史籍、西洋哲學、耶穌教等等。 對於中國良好風俗的描寫，一定要筆記下來。污蔑中國的，一定要在學問思辨行。 恢復人類的大道--孔孟大道，也要博覽這樣外人...

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

我通常对这类以“杂记”为名的书籍抱持着审慎的态度，担心内容过于零散不成体系。然而，《广州番鬼录 旧中国杂记》却出乎意料地连贯，其中的每一篇“杂记”似乎都像是一块精美的马赛克，共同拼凑出了二十世纪初广州作为通商口岸的独特面貌。作者的语言风格非常接地气，偶尔夹杂的粤语俚语和地方典故，为文本增添了一种别样的韵味和真实感，丝毫不会让人觉得生硬或故作姿态。我尤其喜欢那些描述不同阶层的人们如何看待彼此的章节，那种差异带来的文化冲击和适应过程，读来令人深思。这本书的价值在于，它用一种近乎“八卦”的方式，记录了制度变迁时代下，普通人生活细节的流变，是研究社会史不可多得的珍贵文本。

评分☆☆☆☆☆

拿起这本书，最先冲击我的是那种扑面而来的“野史”气息，它不像正襟危坐的学术著作，更像是某个在旧时光里摸爬滚打的老行家，带着点儿自嘲和几分看透世事的洒脱，跟你拉家常。我尤其欣赏作者那种近乎人类学家的细致，记录下那些稍不注意就会被历史洪流冲刷掉的琐碎日常。比如洋行里的职员如何抱怨本地的湿热气候，或者探险家们对广东民间戏曲的费解与着迷。文字里那种对历史的敬畏与调侃并存的腔调，非常抓人。它没有宏大的叙事框架，却在那些微小的切口处，展现了整个旧中国社会肌理的复杂和张力。读完后，我感觉自己像是跟一位老茶客对饮了一下午，听他讲述着那些他亲眼所见、亲耳所闻的奇闻轶事，回味无穷，让人对“历史”这个概念有了全新的、更加人性化的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得极好，读起来酣畅淋漓，完全没有旧时文献的晦涩感。它更像是一系列精妙的短篇小说集，每一篇都聚焦于一个特定的场景或人物群体，比如早期的传教士、海关的洋职员，甚至是那些在广州滩上投机的冒险家们。作者的文字功力深厚，描绘的场景极具画面感，让人仿佛能闻到旧广州特有的海腥味和香料味。最让我称道的是，作者似乎从未站队，他冷静地记录下中方百姓对“番鬼”的看法，以及“番鬼”们对本土文化的观察与不适，两者之间的张力被描摹得十分真实，没有丝毫的粉饰太平。这种多重视角带来的立体感，使得整个阅读体验充满了思辨的乐趣。它不是简单地批判或赞美，而是呈现了一种复杂交织的真实状态，这才是真正有价值的历史留存。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书写方式，给我一种非常强烈的“在场感”。它不是那种高高在上的历史总结，而是浸润在生活细节中的观察手记。作者仿佛是一位隐形的记录者，悄悄地跟在那些来往于商栈、码头和洋行之间的外国人身后，记录下他们的衣食住行、喜怒哀乐，以及他们与本地人互动时产生的文化火花。阅读过程中，我时常会停下来想象当时的场景：黄昏时分，珠江边上，洋船桅杆林立，船上下来的人说着含混不清的口音，与那些等待接洽的中国商人讨价还价。这些画面，因为有了作者细致入微的捕捉而变得无比鲜活。它成功地将“大历史”的背景，转化成了无数生动的“小人物”的故事集合，使我对那段复杂的历史时期产生了强烈的共情，读罢意犹未尽，很想知道作者还记录了哪些不为人知的角落。

评分☆☆☆☆☆

这本《广州番鬼录 旧中国杂记》简直是打开了一扇尘封已久的窗户，让我得以窥见那个时代广州城里那些形形色色的“番鬼”们的生活片段。我原以为这会是一本严肃的历史记录，却没想到读起来如此生动有趣，仿佛置身于百年前的西关大屋或者东江边的码头。作者的笔触细腻入微，对于洋人与本地社会的碰撞、融合与摩擦，描绘得入木三分。那些关于贸易、宗教、风俗习惯的细节，被巧妙地编织成一个个引人入胜的故事。特别是对于当时中西方文化交流中产生的误解与啼笑皆非的场景，作者的观察角度非常独特，既有批判性，又不失幽默感。读完后，我对近代广州的城市变迁和中外关系的历史脉络有了更立体、更鲜活的认识，绝非教科书上干巴巴的结论可以比拟。它更像是一部老者回忆往事的口述史，充满了烟火气和人情味，让人忍不住一页接一页地读下去，生怕错过任何一个有趣的细节。

评分☆☆☆☆☆

內容有趣。但注意西方中心觀。

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美士亨特实乃一怪人

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“当时广州的这种商业上、社会上和家庭上的生活，从两代人以来未为人所知；世界上也不会再见到它的重复出现。祝那些现在在开放了的中国的人，受到很好的接待，不受骚扰，备受保护，正如那些在没有条约保护下的人，他们的经营致使他们获得那时的‘神秘国土’的丰富奖赏一样。”

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“当时广州的这种商业上、社会上和家庭上的生活，从两代人以来未为人所知；世界上也不会再见到它的重复出现。祝那些现在在开放了的中国的人，受到很好的接待，不受骚扰，备受保护，正如那些在没有条约保护下的人，他们的经营致使他们获得那时的‘神秘国土’的丰富奖赏一样。”

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《舊中國雜記》最末提到馬六甲的無頂教堂，思緒聯翩，戊子之行，歷歷在目