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发表于2024-11-05
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铃木大拙(DAISETZ T. SUZUKI)(1870—1966),1870年生于日本石川县金泽市本多町,本名铃木贞太郎。年轻时曾随今北洪川与释宗演两位禅师学禅,1897年留美,凡十二年,1909年回国。回国后历任学习院讲师、东京帝国大学讲师、大谷大学教授,并创立“东方佛教徒协会”。1949年获日本政府颁发的文化勋章,1964年获印度亚细亚协会颁发的第一届泰戈尔诞生百年奖。1966年逝世于东京圣路加医院,戒名“也风流庵大拙居士”。铃木大拙作为日本现代著名的禅学思想家,比之同时代的其他日本佛教学者更具有世界性,所以在日本被誉为“世界的禅者”。他一生著述宏丰,撰写了大量有关东方禅学和文化的英文著作,对西方影响颇深。
铃木大拙在这本书里基本上贯彻了一个观点,就是悟。禅是悟的哲学。 日本的武士道、剑道、儒学、茶道与俳句确实受禅的影响很大,可以说整个大和民族的性格都与禅息息相关。 但作者在书中过于强调禅无处不在,捻来即成例证,有时难免显得牵强。但考虑到向西方世界宣传禅学的动...
评分对于上世纪八十年代初就开始好奇于宗教的我来说,最后觉得亲切的宗教就是佛门禅宗,就差一丁点儿变成一位女“居士”了。对此,即使没有读过很多经文,倒也老老实实地看过几本介绍的书,偶尔也会遇见天南地北某个禅寺里愿意交谈的僧人会细细地聊几句。后来在读张中行《禅外说禅...
评分 评分 评分铃木大拙在这本书里基本上贯彻了一个观点,就是悟。禅是悟的哲学。 日本的武士道、剑道、儒学、茶道与俳句确实受禅的影响很大,可以说整个大和民族的性格都与禅息息相关。 但作者在书中过于强调禅无处不在,捻来即成例证,有时难免显得牵强。但考虑到向西方世界宣传禅学的动...
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