總論 中國哲學概況
第一章 中國有自己的哲學
第一節 哲學三義
第二節 哲學三性
第三節 中國哲學的“閤法性”問題
第四節 中國哲學的發展前景
第二章 基本問題
第一節 迴到中國哲學自身
第二節 哲學基本問題的普遍性與特殊性
第三節 天人關係是中國哲學的基本問題
第三章 主要內容
第一節 總體格局
第二節 發展階段
第三節 主要問題
第四節 儒傢哲學的發展曆程
第五節 道傢哲學的發展曆程
第六節 佛教哲學的發展曆程
第四章 精神韻味
第一節 自強不息
第二節 實事求是
第三節 辯證邏輯
第四節 以人為本
第五節 內在超越
第六節 有容乃大
上編 原創期：百傢爭鳴
第五章 原創期概述
第一節 哲學産生的語境
一、由於經濟的發展，使哲學産生成為可能
二、由於社會轉型的需要，使哲學産生成為可能
三、由於文化的積纍，使哲學産生成為可能
第二節 中國哲學的起步
第三節 主要話題
第四節 主要學派
第六章 道傢的天道學
第一節 老子哲學
一、其人其書
二、以道論物
三、以道看人
四、貴柔守雌
五、以道救世
第二節 莊子哲學
一、其人其書
二、齊物論
三、逍遙遊
四、應世之道
第七章 儒傢的人道學
第一節 孔子哲學
一、其人其書
二、從天道轉嚮人道
三、從“無知之行”到“有知之行
四、禮學與仁學
五、中庸之道
六、大同之世
第二節 孟子哲學
一、其人其書
二、仁政說
三、人性善
四、天道誠
五、求放心
第三節 荀子哲學
一、其人其書
二、禮法並用
三、化性起僞
四、天行有常
五、物理可知
第八章 墨傢的人天學
第一節 墨子其人其書
第二節 賴其力而生
第三節 兼相愛，交相利
第四節 從人學到天學
第五節 取名以實
第九章 名辯思潮與名傢齣場
第一節 名辯思潮的活躍
第二節 惠施的“閤同異”說
一、其人其書
二、曆物十事
第三節 公孫龍的“離堅白”說
一、其人其書
二、白馬論
三、堅白論
四、指物論
第十章 法傢的治道學
第一節 早期法傢的探索與實踐
第二節 韓非的法治理論
一、其人其書
二、以理解道
三、以計算之心相待
四、法術勢結閤
中編 發展期：三教並立
第十一章 發展期概述
第一節 語境的變化
一、漢初的選擇
二、魏晉的轉型
三、唐代的定格
第二節 文本的整理
……
第十二章 經學的建構與解構
第十三章 玄學與體用之辨
第十四章 中國佛教哲學
第十五章 道教哲學
下編 高峰期：理學行世
第十六章 高峰期概述
第十七章 宋明理學的草創
第十八章 硃子理學
第十九章 陸王心學
第二十章 張王氣血
第二十一章 清初樸學
參考書目
後記
· · · · · · (收起)