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發表於2024-11-29
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《中國民俗文化叢書•中小學裝備圖書指定用書•未成年人德育書庫指定用書:門神》是由楊衛華、程波濤編著的,介紹瞭古人對門戶的看重,産生瞭門神崇拜。人們在門上畫雞畫虎,懸葦索,掛桃符,貼神荼、鬱壘,秦瓊、敬德,鍾馗等等,認為可以驅邪祟,納祥福,於是産生瞭農曆新年張貼門神畫的民間習俗。自上古至今,這一習俗已流傳瞭幾韆年。《中國民俗文化叢書•中小學裝備圖書指定用書•未成年人德育書庫指定用書:門神》作者對各地門神的曆史起源、神話傳說,進行瞭詳細的評介。
门神和灶神一样,也是人们在获得了相对稳定的生活之后,对身边常用且重要的日常物品,产生了神灵式的崇拜。 据《礼记》载,大夫立二祀,适士;即(上士)二祀,庶人(即老百姓)只一祀,其中都包括祀门。古代祀典中有五祀之说,所谓“五祀”,即祭祀门、户、井、灶、中霤(土地...
評分门神和灶神一样,也是人们在获得了相对稳定的生活之后,对身边常用且重要的日常物品,产生了神灵式的崇拜。 据《礼记》载,大夫立二祀,适士;即(上士)二祀,庶人(即老百姓)只一祀,其中都包括祀门。古代祀典中有五祀之说,所谓“五祀”,即祭祀门、户、井、灶、中霤(土地...
評分门神和灶神一样,也是人们在获得了相对稳定的生活之后,对身边常用且重要的日常物品,产生了神灵式的崇拜。 据《礼记》载,大夫立二祀,适士;即(上士)二祀,庶人(即老百姓)只一祀,其中都包括祀门。古代祀典中有五祀之说,所谓“五祀”,即祭祀门、户、井、灶、中霤(土地...
評分门神和灶神一样,也是人们在获得了相对稳定的生活之后,对身边常用且重要的日常物品,产生了神灵式的崇拜。 据《礼记》载,大夫立二祀,适士;即(上士)二祀,庶人(即老百姓)只一祀,其中都包括祀门。古代祀典中有五祀之说,所谓“五祀”,即祭祀门、户、井、灶、中霤(土地...
評分门神和灶神一样,也是人们在获得了相对稳定的生活之后,对身边常用且重要的日常物品,产生了神灵式的崇拜。 据《礼记》载,大夫立二祀,适士;即(上士)二祀,庶人(即老百姓)只一祀,其中都包括祀门。古代祀典中有五祀之说,所谓“五祀”,即祭祀门、户、井、灶、中霤(土地...
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