Descartes Among the Scholastics (Aquinas Lecture) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Marquette Univ Pr

作者:Marjorie Glicksman Grene

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1991-03

价格:USD 15.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780874621587

丛书系列:

图书标签:

• Descartes
• Scholasticism
• Aquinas
• Philosophy
• History of Philosophy
• Medieval Philosophy
• Early Modern Philosophy
• Rationalism
• Metaphysics
• Intellectual History

《笛卡尔与经院哲学家》（《阿奎那讲座》） 本书深入探讨了十七世纪法国哲学家勒内·笛卡尔的思想世界，并将其置于他所处时代占主导地位的经院哲学传统之中进行审视。通过对笛卡尔的核心著作，尤其是《第一哲学沉思录》和《方法论》进行细致的解读，本书旨在揭示笛卡尔哲学革命的深刻根源及其对经院哲学体系的挑战与继承。 本书首先勾勒了中世纪晚期至十七世纪初经院哲学的主要特征，强调其对亚里士多德哲学的尊崇，对神学与哲学的紧密结合，以及对逻辑推理和形式方法的重视。我们将考察经院哲学家们在认识论、形而上学、伦理学等领域的经典论证，例如关于实体、偶性、本体论证明、自由意志等问题上的主流观点。这一背景的铺陈，为理解笛卡尔哲学思想的创新性及其与传统之间的张力奠定了基础。 接着，本书将重点分析笛卡尔如何通过“普遍怀疑”的方法，对既有的知识体系提出了根本性的质疑。我们将会详细阐述笛卡尔寻求确定性知识的起点——“我思故我在”这一著名命题的意义，以及它如何在认识论上构成了对经院哲学普遍依赖外部权威和感官经验的突破。本书将深入剖析笛卡尔的二元论，即心物分离的观点，并探讨这一观点如何挑战了经院哲学中普遍存在的灵魂与身体的统一性观念，以及对物质世界及其运动规律的理解。 本书并非简单地将笛卡尔视为经院哲学的彻底否定者，而是力求展现其思想的复杂性和继承性。我们将考察笛卡尔如何在批判中保留了某些经院哲学的元素，例如他对上帝存在的证明，以及他对道德法则的思考。本书将分析笛卡尔如何试图在新的哲学框架下，重建一个不同于经院哲学的、但同样具有系统性和普遍性的知识体系。 此外，本书还将关注笛卡尔的形而上学贡献，包括他对“无限者”（上帝）的概念的阐释，以及他如何运用这一概念来论证外部世界的真实性。我们将探讨笛卡尔对“实体”概念的重新定义，以及它如何影响了后世对物质和精神本质的理解。 在认识论方面，本书将深入研究笛卡尔关于“清晰而分明”的观念作为判断真理的标准，以及他如何区分想象、感觉与理智的认识方式。我们将分析笛卡尔如何强调天赋观念的作用，以及它与经验主义的对比。 本书还会涉及时期特有的科学革命背景，分析笛卡尔的哲学思想如何与当时新兴的力学、光学等科学研究相互影响。笛卡尔对物质的机械性解释，以及他对自然规律的数学化表达，都是他哲学思想的重要组成部分，也是与经院哲学在自然观上的显著区别。 最后，本书将探讨笛卡尔哲学对后世产生的深远影响，包括他如何开启了近代哲学对主体性、理性认识和科学方法的关注，并引发了 subsequent generations of philosophers 的持续辩论和发展。通过这种历史的纵深和思想的比较，本书旨在为读者提供一个全面而深入理解笛卡尔哲学及其历史地位的视角。 这本书的写作风格将力求严谨，论证清晰，并避免使用过于学究式的术语，以期让更广泛的读者群体能够理解和欣赏笛卡尔这位划时代哲学家的思想遗产。

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坦白说，初读这本厚重的学术专著时，我有些担心它会陷入那种只有专业人士才能理解的术语泥潭，但很快，这种担忧就被作者高超的叙事技巧所化解了。与其说这是一本哲学分析，不如说是一场精彩的智力侦探剧，只不过“线索”是晦涩难懂的中世纪拉丁文文本和十七世纪初的形而上学辩论。作者在处理笛卡尔与早期神学家们在“自由意志”和“上帝的无限性”这两个核心议题上的冲突时，采取了一种近乎侦探般的还原论视角，层层剥开历史的迷雾，展示了观念是如何一步步从特定的历史情境中生长、演变，最终定型的。这种细腻的处理，使得即便是对经院哲学全景不甚熟悉的读者，也能清晰地把握住每一次思想交锋的战略意义。我特别欣赏其中对“永恒真理”概念在两个传统中的差异化解读，作者用简洁有力的对比，揭示了笛卡尔如何试图将真理的根基从外在于人的神圣秩序，转向内在于主体自身的心灵结构。这本书的价值，不在于简单地证明谁对谁错，而在于展示了知识构建的复杂而曲折的历程。

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这是一部深具洞察力的作品，其深刻之处在于它拒绝了那种将笛卡尔塑造成一个“横空出世”的哲学英雄的简单化叙事。相反，作者像一位经验丰富的考古学家，细心地剥开层层覆盖在笛卡尔思想之上的现代阐释，将他重新置入他所处的复杂知识生态之中——一个由阿奎那等思想家奠定的理性竞技场。全书的论证严密，逻辑链条清晰得令人称奇，即便是面对那些晦涩的、关于“形式因”与“质料因”的讨论，作者也能以一种令人信服的方式，将其与笛卡尔对数学确定性的追求联系起来。我尤其赞赏作者对“概念的遗传性”的关注，它揭示了即使是最激进的哲学突破，也必然要与前辈们遗留下来的智力遗产进行艰苦的搏斗。阅读此书，我感觉自己不仅在学习笛卡尔，更是在学习如何进行一种负责任的、扎根于历史语境的哲学研究。它带来的不是简单的信息量，而是一种更成熟、更具批判性的思维框架。

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这部作品的论证结构异常精妙，作者似乎拥有一种近乎建筑师般的严谨性，将笛卡尔的哲学思想与经院哲学的传统进行了一场不动声色的对话。我尤其欣赏作者在梳理笛卡尔的“我思故我在”时，如何巧妙地嵌入了对托马斯·阿奎那关于实体与本质的论述的细致考察。这种跨越时空的对话并非简单的并置，而是深入到形而上学的核心肌理中去探寻其内在的张力与和解的可能性。读到关于“清晰明白的观念”在早期经院哲学语境中可能意味着什么的部分时，我感到一种强烈的智识上的振奋，仿佛那些沉睡的术语突然被赋予了新的生命力和锐利的锋芒。作者并没有采取那种粗暴的时代划分，将笛卡尔描绘成彻底的叛逆者，而是展现了一种更具历史深度的理解：新的哲学范式往往是在对旧有传统的深入消化和批判性继承中诞生的。全书的笔调沉稳，学术气息浓郁，但绝不晦涩难懂，反而有一种引导读者进入复杂思想迷宫后，清晰指出出口的引导力。那些关于因果律和第一推动力的章节，尤其令人回味无穷，展现了作者深厚的古典学养。

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这本书的叙事弧线出乎意料地引人入胜，尽管主题是高度抽象的哲学史。作者成功地将两位看似疏远的巨擘——笛卡尔这位现代哲学的奠基人，与中世纪经院哲学的代表人物——编织进一张紧密的学术关系网中。我最喜欢的一点是作者对“理性”一词在不同历史阶段的语境漂移的洞察。在经院传统中，理性是服务于神学启示的工具，而在笛卡尔那里，理性开始展现出一种近乎自主的、自我确立的力量。这种转变是如何发生的，作者并没有简单地归结于时代精神的突变，而是通过对具体论证的细致对比，展示了笛卡尔如何巧妙地“借用”和“重构”了经院留下的逻辑工具箱。全书行文流畅，尤其在讨论心物二元论如何与既有的灵魂不朽的经院论证进行斡旋时，作者的笔力之强，令人叹服。它迫使读者重新审视我们习以为常的哲学分期，看到知识演进中的连续性和断裂性是如何共存的。

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这本书的阅读体验，就像是跟随一位技艺精湛的导游，穿梭于一座由逻辑和理性构建的宏伟迷宫之中。它的节奏把握得极其老道，很少有那种让人昏昏欲睡的长篇大论。相反，每一页似乎都充满了对核心问题的精确打击，观点如外科手术般精准。我欣赏作者对“方法论怀疑”的解读，它被置于一个远比笛卡尔本人所描绘的更为广阔的知识论背景之下进行考察——一个已经被经院理性思辨反复打磨过的场域。与其说笛卡尔是凭空创造了一种全新的怀疑论，不如说他是在原有框架内对“确定性”的追求达到了一个前所未有的极致。这种对“继承性”的强调，是全书最令人耳目一新的地方。在某些章节，作者仿佛在耳边低语，解释着那些古老的拉丁短语背后的细微语境差别，这种对文本的敬畏感和精微辨析，让整个学术探讨显得无比鲜活，充满了生命力。这绝不是一本容易读完的书，但每克服一个论证难关后，获得的那种智力上的满足感，是无可替代的。

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