An Essay Concerning Humane Understanding Mdcxc, Based on the 2nd Edition, Books 3 and 4 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:General Books LLC

作者:John Locke

出品人:

页数:202

译者:

出版时间:2010-9-5

价格:USD 28.66

装帧:Paperback

isbn号码:9781153586092

丛书系列:

图书标签:

• 认知
• 哲学
• 哲学
• 认识论
• 经验主义
• 洛克
• 17世纪
• 英国哲学
• 心灵哲学
• 知识理论
• 理性主义
• 经典著作

《人性理解探微：基于第二版之第三、四卷》 本书是一部对人类认识能力进行深刻剖析的学术著作，专注于探讨我们如何理解世界、形成概念以及构建知识。作者以严谨的逻辑和细致的观察，深入浅出地揭示了人类心智运作的奥秘，为我们理解自身的认知过程提供了重要的理论框架。 第三卷：论词语，或论普遍观念的构成（On Words, or of the Abuse of Ideas） 在第三卷中，作者将研究的焦点转向了“词语”与“普遍观念”之间的关系。他认为，词语并非生来就与事物有着内在的联系，而是人类为了交流和组织思想而创造的符号。这种创造性的过程，正是普遍观念得以形成的关键。 作者首先区分了“词语”的两个主要功能：一是作为标记，用来指代具体的、个别的物体；二是作为标签，用来概括一系列具有共同特征的个体，从而形成普遍观念。他强调，词语的意义并非固定不变，而是取决于使用者的意图以及所处的语境。因此，对词语的精确理解，是避免误解和促进清晰思维的首要条件。 接着，作者深入探讨了普遍观念的生成机制。他认为，我们通过观察和经验，将具有相似性的个体归类，并为这一类事物赋予一个通用的名称，这就是普遍观念的产生过程。例如，我们通过观察各种各样的“马”，认识到它们共同的特征（如四个蹄子、鬃毛、奔跑的能力等），然后用“马”这个词语来代表这一整类事物。这种归纳和抽象的能力，是人类心智区别于其他生物的重要标志。 然而，作者也敏锐地指出了词语使用中存在的各种“滥用”情况。他认为，许多误解和争论的根源，在于人们对词语的意义理解不清，或者将词语的抽象概念与具体的现实混淆。例如，人们可能过于依赖词语的表面意义，而忽略了事物本质上的差异；或者将某些抽象的、只存在于概念中的词语，误认为是独立存在的实体。作者列举了多种词语滥用的形式，如使用含糊不清的词语、将意义不确定的词语强加于事物、以及对某些词语的过度或不当使用，并指出这些滥用会阻碍我们对真理的认识。 为了克服这些困难，作者提倡对词语进行精确的定义和清晰的理解。他认为，哲学研究的一个重要任务，就是澄清词语的意义，界定其适用范围，从而避免不必要的混淆和错误。他强调，只有当我们对构成我们思想的词语有了深入的理解，我们才能更有效地构建和交流我们的思想，并更准确地认识世界。 第四卷：论知识，或论观念的联合（On Knowledge, or of the Assent of Ideas） 在第四卷中，作者将目光投向了“知识”本身，以及我们如何对观念进行判断和接受。他认为，知识并非仅仅是信息的堆积，而是我们对观念之间关系的确信。这种确信，源于我们对事物真实性的判断。 作者首先区分了不同程度的“确信”（Assent）。他认为，确信的强度可以从怀疑到完全确信不等，而知识则是最高程度的确信。这种确信的产生，与我们对观念之间的逻辑联系的把握以及感官经验的证实密切相关。 他提出了两种主要的知识来源：一种是“直观知识”（Intuitive Knowledge），即我们能够直接、立即地感知到两个观念之间的关系，无需任何中间环节或推理。例如，“三角形有三条边”就是一个直观的真理，我们无需通过复杂的论证就能确信其真实性。这种直观的知识构成了我们认识的基础。 另一种是“论证知识”（Demonstrative Knowledge），即我们需要通过一系列的推理和中间观念，才能确信两个观念之间的关系。例如，“太阳东升西落”并不是一个直观的真理，而是我们通过长期的观察和对物理规律的理解，经过推理而确信的。论证知识虽然不像直观知识那样直接，但同样是构成我们知识体系的重要组成部分。 除了这两种确信之外，作者还提出了“感觉知识”（Sensitive Knowledge），即我们对当前感官经验的即时确信。我们能够确信自己正看到、听到、感受到某些事物，这是我们认识外界的重要途径。 作者也强调了“理性”（Reason）在构建知识中的核心作用。他认为，理性是区分真理与谬误的工具，是我们通过分析、比较和推理来评估观念之间关系的能力。理性引导我们发现不同观念之间的联系，从而形成判断和确信。 然而，作者并没有回避知识的局限性。他承认，我们所拥有的知识并非无限，并且受到我们感官能力的限制。他指出了“怀疑”（Doubt）的存在，并认为适度的怀疑是追求真理的必要环节，它可以促使我们更加审慎地检验我们的观念和判断。 此外，作者还探讨了“信仰”（Faith）与知识之间的界限。他认为，信仰是对那些我们无法通过理性或感官完全证实的事物的接受，它更多地基于启示或权威。他区分了理性知识和信仰，并论述了两者在人类生活中的不同作用。 本书通过对词语、普遍观念、知识以及确信的深入分析，为我们理解人类认识的本质提供了一套精妙而完整的理论。它不仅是对认识论的深刻贡献，也对我们如何清晰地思考、准确地表达以及有效地学习具有重要的指导意义。作者的论证严谨而富有启发性，其思想至今仍然闪耀着智慧的光芒。

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