Collected Works of Karl Marx and Friedrich Engels, 1843-44, Vol. 3

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出版者:International Publishers Co
作者:Karl Marx
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2005-7-14
价格:USD 29.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9780717804146
丛书系列:
图书标签:
  • 西方马克思主义
  • 西方哲学和思想史著作
  • 社会学豆列【非想读
  • Marx
  • Engels
  • 1843-1844
  • Political Economy
  • Philosophy
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  • Volume 3
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具体描述

《马克思恩格斯文集:1843-1844卷》,作为马克思与恩格斯思想发展历程中的一个关键时期,收录了他们在此阶段创作的具有深远影响力的著作。这段时间是两位革命导师在思想上逐渐走向成熟,奠定其科学社会主义理论基石的重要阶段,其内容深刻地反映了当时欧洲社会政治经济的现实,并对未来社会变革方向进行了富有远见的探索。 本卷文集的核心内容,集中体现了马克思在《德意志意识形态》前奏曲以及恩格斯早期批判性文献中的思想萌芽与初步形成。在1843-1844年期间,马克思正经历着从青年黑格尔派的哲学批判向唯物史观的转变。他开始深入研究德国哲学,特别是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义,并对其进行批判性吸收。在《黑格尔法哲学批判导言》等著作中,马克思旗帜鲜明地提出了“批判的武器”与“武器的批判”的关系,指出了无产阶级作为实现历史解放的伟大力量,并首次系统地阐述了国家与市民社会、政治解放与人类解放的辩证关系。他深刻地认识到,真正的解放并非仅仅是政治制度的变革,而是要触及人类存在的根本问题,实现人的全面发展。 与此同时,恩格斯在这一时期也取得了重要的思想进展。他在曼彻斯特的生活经历,使他对资本主义工业生产的运作及其对工人阶级造成的残酷剥削有了亲身感受。他撰写了《英国工人阶级状况》,这是对英国工人阶级生活状况的详尽而深刻的描绘,也是马克思主义批判政治经济学的早期重要文献。恩格斯通过对工厂制度、贫困、童工、健康状况以及工人运动的细致观察和分析,揭示了资本主义制度的内在矛盾和非人道性。他的研究不仅提供了大量翔实的社会学材料,更重要的是,他从中提炼出关于资本主义危机、阶级对立以及无产阶级革命的初步论断。 本卷文集还可能收录了马克思和恩格斯在此期间的通信、论文以及对当时社会事件的评论。这些零散的文献,虽然篇幅不长,却为我们理解他们思想的形成过程提供了宝贵的线索。例如,他们之间关于政治经济学、哲学、社会问题以及未来革命策略的讨论,展现了他们思想上的相互启发和共同探索。这些内容不仅体现了他们对当时欧洲大陆和英国社会现实的敏锐洞察,也预示了他们未来合作的广度和深度。 值得注意的是,1843-1844年是马克思和恩格斯开始真正意义上思想上的合流时期。在法国巴黎,他们得以深入交流,共同研究,并开始合作撰写《神圣家庭》。虽然《神圣家庭》的完成时间略晚于此卷文集的界定范围,但在此期间,他们已经就批判青年黑格尔派的唯心主义,发展科学社会主义的立场达成了共识,并为《德意志意识形态》的构思奠定了基础。因此,本卷文集中的许多思想片段,都可以看作是他们未来伟大著作的先行者。 总而言之,《马克思恩格斯文集:1843-1844卷》是一部展现马克思和恩格斯思想早期发展轨迹的重要文献集。它以其深刻的哲学批判、精辟的社会分析以及对未来社会变革的初步设想,为我们理解科学社会主义的诞生提供了坚实的基础,也为我们认识资本主义的本质和批判性地审视现代社会提供了深刻的启示。这部文集不仅是研究马克思主义思想的必读书目,也是所有关心社会发展与人类命运的读者不容错过的精神财富。

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目录信息

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阅读《马克思与恩格斯文集:1843-44卷》的过程,对我而言更像是在进行一场艰苦的智力攀登,而非一次轻松的学术漫步。我最初的设想是,这本书会像一本翔实的史料汇编,用生动的笔触描绘19世纪中期德国社会的真实图景,例如描绘工匠如何在新兴的工业化浪潮中挣扎,或者农民如何在土地制度的变迁中面临困境。然而,令我意外的是,书中绝大部分内容都聚焦于对当时主流哲学思潮的深刻反思与批判,特别是对黑格尔哲学及其衍生观点的解构,以及与费尔巴哈在唯物主义基础上的分歧。马克思在书中对“政治”、“国家”与“市民社会”之间关系的探讨,尤其是他对“解放”的理解,确实展现了其思想的原创性与深刻性,他试图从哲学根源上揭示社会问题的本质。恩格斯对当时英国工人阶级状况的观察,虽然在个别段落中提及了具体的生存条件,如恶劣的居住环境和低廉的工资,但这些描述往往服务于其更宏大的哲学论证,而不是成为独立的社会学分析。我曾试图从中找到关于当时社会结构、阶级划分以及经济发展模式的具体案例,但这类内容相对零散,且往往被包裹在复杂的哲学概念之中。例如,书中对于“人”作为“类本质”的讨论,以及如何通过批判性实践来恢复其“异化”状态下丧失的本质,这些概念的抽象性,要求读者具备相当的哲学素养才能完全消化。尽管如此,我仍然能感受到作者们对于社会现实的深切关怀,以及他们试图通过哲学批判来指引社会变革的坚定信念。

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这本书给我带来的,与其说是对1843-44年德国社会经济的直接描绘,不如说是一次穿越到那个时代思想前沿的智力冒险。我本以为会看到关于工厂工人如何生活的具体案例,或者关于当时政治派别之间的斗争细节。然而,我却沉浸在马克思和恩格斯对哲学思潮的激烈论辩中。他们对黑格尔哲学及其衍生观点的批判,以及与费尔巴哈在唯物主义基础上的分歧,构成了书中大部分的篇章。马克思在书中对“国家”概念的解析,以及他对“政治解放”与“人的解放”之间区别的探讨,都展现了他早期思想的深度和独创性。恩格斯对当时英国工人阶级生活状况的观察,虽然提及了如低工资、恶劣居住条件等现实问题,但这些内容更多地是为支撑其关于资本主义内在矛盾的哲学论证而存在。我努力去理解他们关于“批判”、“自由”以及“意识形态”的定义,并在这些抽象的哲学概念中寻找他们对社会问题的根本性答案。然而,书中某些段落的论证逻辑极为复杂,需要反复揣摩,才能捕捉到其精髓。例如,他们关于“否定之否定”的哲学辩证法的运用,以及如何通过“实践”来改造“现实”,这些概念的抽象性,对于我而言,既是挑战,也是一种启迪。

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这本书的封面设计朴素而庄重,但其内容所蕴含的能量却远超我的预期。我原本抱持着一份对19世纪中叶德国社会经济状况的好奇心,希望能够从中一窥那个时代普通人的生活,了解工业革命初期的社会变革如何影响普通民众。然而,我发现自己进入了一个更为深邃的哲学思辨领域。马克思在书中的论述,特别是他对于“国家”与“市民社会”关系的分析,以及他对“人”的“政治解放”与“人的解放”之间差异的探讨,展现了他早期思想的雏形,以及他对当时社会制度的根本性质疑。恩格斯对普鲁士官僚体制的批评,以及他对民众生活状况的零星描述,为他的哲学批判提供了现实的依据,但这些现实的细节,更多地被用来支撑其更抽象的理论框架。我尝试去理解他们对“公社主义”、“理性”以及“批判”的定义,并在其中寻找他们对于未来社会构想的蛛丝马迹。然而,某些段落的论证逻辑极其复杂,需要反复咀嚼才能领会其中的奥义。例如,他们关于“自由”概念的演变,以及如何从哲学层面超越宗教和政治的束缚,这些思考对于我来说,既是一种挑战,也是一种启迪。我必须承认,在阅读过程中,我多次感到思维的疲惫,仿佛置身于一个密不透风的哲学迷宫。但同时,我也被他们思想的穿透力所震撼,他们能够将对社会现象的观察,上升到对人类生存状态的哲学反思,这种能力令人钦佩。

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当我拿起《马克思与恩格斯文集:1843-44卷》时,我满怀期待地想了解那个时期德国社会的具体生活面貌,例如,城市化的进程如何改变了人们的生活方式,或是工匠在新的经济模式下所面临的挑战。然而,这本书的重点明显在于对当时哲学思潮的深度批判与重塑。马克思在书中对“国家”、“市民社会”以及“政治解放”等概念的探讨,展现了他早期思想的锋芒,以及他对现有社会秩序的根本性质疑。恩格斯对普鲁士王国体制的批评,虽然涉及到一些社会现实,但其核心在于对这些现实背后哲学逻辑的揭示。我试图去理解他们关于“理性”、“自由”以及“意识形态”的论述,并在这些复杂的哲学概念中寻找他们对社会问题的解决方案。然而,书中某些段落的论证过程极其烧脑,需要反复阅读,才能勉强跟上他们的思路。例如,他们关于“主体”与“客体”关系的讨论,以及如何通过“实践”来改变“存在”,这些概念的抽象性,让我常常感到思维的迟滞。尽管如此,我仍然能感受到作者们对社会不公的深切愤慨,以及他们试图通过思想的力量来推动社会进步的决心。

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当我初次接触《马克思与恩格斯文集:1843-44卷》时,我心中期盼的是能够深入了解那个时期德国社会经济发展的具体脉络,例如,工业化对农村结构的影响,或是新兴资产阶级与传统贵族之间的权力博弈。然而,这本书的内容更多的是一场关于哲学思辨的盛宴,一场关于如何理解“批判”以及“解放”的深刻辩论。马克思在书中对当时德国社会状况的分析,虽然触及了政治制度的僵化和思想的压抑,但其核心却在于对这些社会现象背后哲学根源的挖掘。他对于“市民社会的历史”的探讨,以及他对“普鲁士国家”的批判,都指向了更深层的哲学问题,例如,国家权力如何与个人自由相协调,以及何为真正的“人的解放”。恩格斯对当时英国工人阶级生活条件的观察,虽然在某些段落中提供了生动的细节,比如恶劣的居住环境和低下的工资水平,但这些细节更多地是为他关于资本主义生产方式的初步批判提供例证。我试图在书中寻找关于当时社会阶层结构、经济分配模式以及具体政治事件的详细描述,但这类内容并不突出,反而被淹没在对黑格尔、费尔巴哈等哲学家的密集评论之中。我需要不断地回顾自己对哲学史的有限认知,才能勉强跟上他们从“物”到“意识”,再从“意识”到“实践”的论证过程。尽管如此,我仍然能感受到字里行间涌动的社会批判精神,以及他们对建立一个更公正社会的坚定追求。

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当我翻开《马克思与恩格斯文集:1843-44卷》时,我怀揣着一份对那个时代德国社会生活的好奇,希望能了解工业革命如何影响了社会结构,以及当时的政治氛围是怎样的。然而,这本书所呈现的,更多的是一场深入的哲学对话,一场关于如何理解“批判”、“解放”以及“人类本质”的激烈辩论。马克思在书中对“政治”、“国家”与“市民社会”关系的深刻剖析,以及他对“人的解放”问题的思考,展现了他思想的早期萌芽,以及他对当时社会制度的根本性质疑。恩格斯对普鲁士王国体制的批评,虽然涉及了社会现实,但其核心在于对这些现实背后哲学逻辑的揭示。我尝试去理解他们关于“理性”、“自由”以及“意识形态”的论述,并在这些复杂的哲学概念中寻找他们对社会问题的解决方案。然而,某些章节的论证过程极其烧脑,需要反复阅读,才能勉强跟上他们的思路。例如,他们关于“主体”与“客体”关系的讨论,以及如何通过“实践”来改变“存在”,这些概念的抽象性,让我常常感到思维的迟滞。尽管如此,我仍然能感受到作者们对社会不公的深切愤慨,以及他们试图通过思想的力量来推动社会进步的决心。

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这本书的开篇便以一种令人窒息的密不透风的逻辑链条,将我们迅速卷入马克思与恩格斯在1843-44年间的思想激荡之中。与其说这是一本提供轻松阅读的读物,不如说它是一次智识上的严峻考验。我翻开这本书,期待着对那个时代社会经济状况的细致描绘,然而,我所接收到的,更多的是关于哲学批判的密集论述,以及对当时普鲁士体制下各种社会现象的尖锐剖析。恩格斯关于贫困的考察,在本书的某些篇章中,以一种近乎痛苦的细腻度展现了工人阶级的生存状态,那些关于食品、住房、健康以及教育的描述,即使在今天读来,也依然具有强大的冲击力。他并非简单地陈述事实,而是通过对统计数据和个体案例的交叉分析,构建了一个关于底层社会运作逻辑的庞大图景。然而,令我感到有些困惑的是,在某些段落中,他们的论证思路显得过于跳跃,从对现实观察的描绘,瞬间转向了对黑格尔式辩证法或费尔巴哈式唯物主义的抽象哲学探讨。这种在宏观社会分析与微观哲学思辨之间的快速切换,有时会让我感到思维跟不上他们的节奏,需要反复阅读才能捕捉到其中的精髓。更何况,书中对于政治经济学的早期概念的探讨,虽然其前瞻性令人惊叹,但其过于严谨和理论化的表述方式,对于非专业读者而言,无疑是一道不小的门槛。我并非想贬低其思想的深度,只是在阅读体验上,确实感受到了一种知识储备上的压力,仿佛在与两位思想巨匠进行一场高强度的智力马拉松,稍有不慎便可能被远远甩在后面。不过,也正是这种挑战性,使得每一次成功的理解都带来巨大的成就感,仿佛自己也参与了那场思想革命的前沿探索。

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这本书的文字密度和思想的深度,确实给我带来了前所未有的挑战。我原本以为会看到更多关于19世纪中叶德国社会经济状况的生动描绘,例如,工业化对乡村生活的影响,或者当时社会阶层之间的细微差别。然而,我发现自己被卷入了一场更为宏大的哲学辩论之中。马克思在书中对“国家”、“市民社会”以及“解放”等概念的解析,以及他对“人的解放”问题的深入探讨,都展现了他早期思想的深刻性与独创性。恩格斯对当时英国工人阶级生活困境的描绘,虽然触及了具体的生存细节,如恶劣的居住环境和低廉的工资,但这些内容更多的是为支撑其关于资本主义社会内在矛盾的哲学论证而存在。我努力去理解他们关于“批判”、“自由”以及“意识形态”的定义,并在这些抽象的哲学概念中寻找他们对社会问题的根本性答案。然而,书中某些段落的论证逻辑极其复杂,需要反复揣摩,才能捕捉到其精髓。例如,他们关于“否定之否定”的哲学辩证法的运用,以及如何通过“实践”来改造“现实”,这些概念的抽象性,对于我而言,既是挑战,也是一种启迪。

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当我翻阅这本《马克思与恩格斯文集:1843-44卷》时,我原本期待的是一份关于那个特定历史时期社会经济状况的详实报告,或许是关于德国当时工业化进程的早期观察,或是对普鲁士王国政治体制的深入剖析。然而,书中绝大部分篇幅都被马克思和恩格斯对哲学思潮的激辩所占据,特别是他们对青年黑格尔派以及费尔巴哈思想的批判性解读。这种对哲学根基的深度挖掘,虽然其学术价值不言而喻,但对于一个普通读者来说,阅读起来确实需要付出巨大的耐心和专注。我努力去理解他们关于“意识形态”、“异化”以及“批判理性”的论述,试图在那些晦涩的哲学术语中捕捉到他们对现实社会问题的根本性诊断。恩格斯在某些章节中对早期工人运动的零散记载,以及他对工业城市恶劣生活条件的描绘,为我提供了理解那个时代社会现实的窗口,但这些片段往往淹没在更为宏大的哲学建构之中。我常常会停下来,回想自己对哲学史的有限了解,并思考这些哲学观点如何与他们对社会经济结构的分析相结合。这本书的逻辑推进并非线性,它更像是一系列相互关联的哲学论证,层层递进,直至形成他们对资本主义社会早期弊端的初步批判。尽管如此,我仍能感受到字里行间流露出的对社会不公的强烈愤慨,以及他们试图从哲学层面为社会变革寻找理论支撑的决心。然而,有时我也会产生一种疑问:如果不是拥有深厚的哲学功底,普通读者能否真正领会其思想的精髓?

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这本书以一种近乎刻薄的严谨,将我带入了1843-44年间马克思和恩格斯的思想迷宫。我原以为会是一份关于当时德国社会状况的详实报告,例如,工业化浪潮如何改变了城市面貌,或者农民在土地改革中遭遇的困境。然而,我所接收到的,更多的是对当时哲学思潮的深度解构,以及对普鲁士王国政治体制的尖锐批判。马克思在书中对“国家”、“市民社会”以及“政治解放”的讨论,展现了他早期思想的锋芒,他试图从哲学层面去理解并颠覆现有的社会秩序。恩格斯对英国工人阶级生活困境的描绘,虽然触及了具体的生存细节,如居住拥挤、食物匮乏,但这些细节更多地服务于其关于资本主义社会内在矛盾的哲学论证。我努力去理解他们关于“解放”、“异化”以及“批判的理性”的定义,并在这些抽象概念中寻找他们对现实问题的根本性答案。然而,某些段落的论证逻辑极其复杂,需要反复推敲,才能捕捉到其核心思想。例如,他们对于“人”的“类本质”的探讨,以及如何通过“实践”来恢复被“异化”的“自我”,这些概念的抽象性,对于我这样一个非哲学家出身的读者来说,无疑是一项艰巨的挑战。尽管如此,我仍能感受到字里行间流淌的对社会不公的强烈愤怒,以及他们试图通过思想武器来改造世界的坚定信念。

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