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中国人之所以需要这样精密的亲属称谓，是因为他们传统的社会生活圈子主要是家庭、家族和宗族，乡土社会的村落实际上都是由宗族关系组成的，大家彼此之间都有亲缘关系。现在，这一切身份区别和身份不平等的制度、观念和习惯全都瓦解了，仅仅剩下了道德--实际上也是已经失去了各方面基础失去了制约的力量。毫无疑问，这个道德是能够体现出中华民族某些优良的传统，并且当今社会也还是需要这一优良传统的发扬。但是，传统在过去是整体的，现在我们单独抽出其中的道德成分来继承，就必须把它有机地加入到新的社会整体中去。只有改朝换代，绝无改朝换制。人们普遍相信老字号、老牌子，用怀疑的眼光看待一切新鲜的事物，按照老规矩行事就最为心安理得。社会是这样，人生也是这样，是这样的社会造就了这样的人生，而这样的人生又时代延续成了这样的社会。

中国人之所以需要这样精密的亲属称谓，是因为他们传统的社会生活圈子主要是家庭、家族和宗族，乡土社会的村落实际上都是由宗族关系组成的，大家彼此之间都有亲缘关系。现在，这一切身份区别和身份不平等的制度、观念和习惯全都瓦解了，仅仅剩下了道德--实际上也是已经失去了各方面基础失去了制约的力量。毫无疑问，这个道德是能够体现出中华民族某些优良的传统，并且当今社会也还是需要这一优良传统的发扬。但是，传统在过去是整体的，现在我们单独抽出其中的道德成分来继承，就必须把它有机地加入到新的社会整体中去。只有改朝换代，绝无改朝换制。人们普遍相信老字号、老牌子，用怀疑的眼光看待一切新鲜的事物，按照老规矩行事就最为心安理得。社会是这样，人生也是这样，是这样的社会造就了这样的人生，而这样的人生又时代延续成了这样的社会。

很不错！在SLZ图书馆搜到的一本尘封已久的小书，结果非常惊喜！民俗学很有趣！88年出版的，里面很多论点真的预测到了现在。对中国家庭中国婚姻以及中国人生曲线的论点很有意思，读后豁然开朗的感觉。

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易中天老师推荐的，值得一读

父母不在身边，我一直在爷爷奶奶的言传身教中成长，很少讲话更不需要文字，往往一个眼神一个动作我就知道自己应该怎么做，，，很多事情我不知道为什么却知道应该怎么做，还有羞耻感对我的行为影响持续到了大三，，，可能是看的国外的影视、文学、新闻多了，渐渐对自己过去的生...

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